無(wú)論你是家長(zhǎng)，又或者是老師，我們經(jīng)常能看到育兒法則中的一個(gè)詞叫做“觀察”。

但是很多人其實(shí)并不知道觀察到底是什么，我們到底如何去觀察孩子？

我們想象一下，觀察的時(shí)候，是要調(diào)動(dòng)我們的各個(gè)不同的感官，比如說(shuō)視、聽、嗅、觸。

也就是我們眼睛所看到的，耳朵所聽到的，鼻子聞到的，包括我們身體所感知到的。

但是呢，視聽嗅味觸這幾個(gè)感官里面，沒有一個(gè)感官叫“說(shuō)”。這就意味著什么？意味著我們只要是在觀察孩子，就不能一上來(lái)就是一個(gè)評(píng)判。

比如說(shuō)孩子滿屋亂跳的時(shí)候，你先不假思索，不調(diào)用你的感官，直接上來(lái)把嘴巴調(diào)出來(lái)了；說(shuō)：哎，你怎么在搗亂，哎，你怎么這么不聽話，哎，你怎么一下子把這個(gè)東西弄壞了，哎........

我們沒有用自己所有的感官的時(shí)候，直接就給了一個(gè)評(píng)判，這個(gè)叫做觀察嗎？這不叫觀察。

因此無(wú)論你是家長(zhǎng)還是老師，我們都要學(xué)會(huì)在跟孩子互動(dòng)過程中如何觀察這樣的一個(gè)本領(lǐng)。

那也就是說(shuō)我們先要閉上嘴巴，當(dāng)我們跟孩子互動(dòng)的時(shí)候，慢下來(lái)去看一看，純?nèi)坏娜タ匆豢?，不帶有任何的觀念、想法、評(píng)判的去看一看孩子他在做什么。

當(dāng)我們能慢下來(lái)，而不是一上來(lái)就先使用你的嘴去說(shuō)，你就已經(jīng)離觀察更近了一步。

而觀察另外一個(gè)非常重要的事情，就是我們要帶有目的性的去觀察。也就是說(shuō)我們不僅僅是看孩子目前的這個(gè)行為，而要看到他的這個(gè)行為背后的情緒是怎樣的？

例如當(dāng)我們看到孩子在揪花盆里的花，要看到他揪花時(shí)他的情緒是什么，他是興奮的去揪這個(gè)花兒；還是說(shuō)他恐懼害怕這個(gè)花，去揪這個(gè)花兒；還是說(shuō)他有一些煩躁，一些焦慮無(wú)聊的他去揪這個(gè)花。

所以我們要從觀察這個(gè)現(xiàn)象，觀察這個(gè)行為，進(jìn)一步感受這個(gè)行為背后的情緒是什么。

當(dāng)我們進(jìn)一步探究到這個(gè)情緒之后，接下來(lái)我們要再思考一下。到底是什么樣的觀念，或者是孩子是有什么樣的需要，讓他會(huì)有這樣的情緒呢？

比如說(shuō)他在揪這個(gè)花的時(shí)候，他是非常興奮，非常開心的。那我們可能就會(huì)猜到了在背后的這個(gè)動(dòng)機(jī)和背后的這個(gè)需要是探索，是學(xué)習(xí)的需要，是好奇的需要。

而如果他看到了一個(gè)東西，他是恐懼的心理、焦慮的心理去驅(qū)動(dòng)了他有這樣的一個(gè)行為的時(shí)候，那我們可能就要探究他的背后的需要是安全，是支持和陪伴。

各位親愛的家長(zhǎng)們，我們一定不要看到了什么聽到了什么，馬上我們就給一個(gè)評(píng)判，學(xué)會(huì)慢下來(lái)去觀察孩子，你會(huì)得到更多的收獲。