1、掩飾拉薩爾的真實面目并把他捧上天的那種神話，決不能成為黨的信條。無論把拉薩爾對運動的功績評價得多么高，他在運動中的歷史作用仍然具有兩重性。同社會主義者拉薩爾形影不離的是蠱惑家拉薩爾。透過鼓動者和組織者拉薩爾，到處顯露出一個辦理過哈茨費爾特訴訟案的律師面孔：在手法的選擇上還是那樣無恥，還是那樣喜歡把一些聲名狼藉和賣身求榮的人拉在自己周圍，并把他們當做單純的工具加以使用，然后一腳踢開。1862年以前，他實際上還是一個具有強烈的波拿巴主義傾向的、典型普魯士式的庸俗民主主義者（我剛才看了他寫給馬克思的那些信），由于純粹個人的原因，他突然來了個轉(zhuǎn)變，開始了他的鼓動工作。過了不到兩年，他就開始要求工人站到王權(quán)方面來反對資產(chǎn)階級，并且同品質(zhì)和他相近的俾斯麥勾結(jié)在一起，如果他不是僥幸恰好在那時被打死，那就一定會在實際上背叛運動。在拉薩爾的鼓動著作中，從馬克思那里抄來的正確的東西同他自己的通常是錯誤的論述混在一起，二者幾乎不可能區(qū)分開來。由于馬克思的批判而感到自己受了傷害的那一部分工人，只了解拉薩爾兩年的鼓動工作，而且還是戴著玫瑰色眼鏡來看他的鼓動工作的。但是在這種偏見面前，歷史的批判是不能永遠保持畢恭畢敬的姿態(tài)的。我的責任就是最終揭示馬克思和拉薩爾之間的關(guān)系。這已經(jīng)做了，我暫時可以因此而感到滿足。況且我自己現(xiàn)在還有別的事情要做。而已經(jīng)發(fā)表的馬克思對拉薩爾的無情批判，本身就會產(chǎn)生應(yīng)有的影響并給別人以勇氣。但是，假如情況迫使我非講話不可，我就沒有選擇的余地：我只有一勞永逸地肅清有關(guān)拉薩爾的神話了。（1891年2月，恩格斯致卡爾·考茨基）

2、困難恰恰在于，只要政權(quán)掌握在有產(chǎn)階級手中，那么任何國有化都不是消滅剝削，而只是改變其形式；法蘭西、美利堅和瑞士等共和國，同君主制的中歐和專制制度的東歐相比，情況并沒有絲毫差別。為了把有產(chǎn)階級趕下臺，我們首先需要使工人群眾的意識來一個轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變盡管比較緩慢，但現(xiàn)在無疑正在進行；為了完成這種轉(zhuǎn)變，需要生產(chǎn)方法發(fā)生更迅速的變革，機器用得更多，更多的工人被排擠，更多的農(nóng)民和小資產(chǎn)者破產(chǎn)，以及現(xiàn)代大工業(yè)的必然后果更加明顯和更為普遍地顯現(xiàn)出來。（1891年3月，恩格斯致麥克斯·奧本海姆）

3、至于對拉薩爾的攻擊，我已經(jīng)說過，對我來說這也是極為重要的。由于接受了拉薩爾經(jīng)濟學(xué)方面的全部基本用語和要求，愛森納赫派事實上已成了拉薩爾派，至少從他們的綱領(lǐng)來看是如此。拉薩爾派所能夠保留的東西一點也沒有犧牲，的確一點也沒有犧牲。為了使他們獲得圓滿的勝利，你們采用了奧多爾夫先生用來進行道德說教并贊揚拉薩爾的押韻詞句做你們的黨歌。在反社會黨人法實施13年間，在黨內(nèi)反對對拉薩爾的崇拜當然沒有任何可能。這種狀況必須結(jié)束，而我已經(jīng)開了頭。我再也不容許靠損害馬克思來維持和重新宣揚拉薩爾的虛假聲譽。同拉薩爾有過個人交往并崇拜他的人已經(jīng)寥寥無幾，而所有其他的人對拉薩爾的崇拜純系人為的，是由于我們違心地對此采取沉默和容忍的態(tài)度造成的，因此，這種崇拜甚至也不能以個人感情來解釋。既然手稿是發(fā)表在《新時代》上，也就充分照顧了缺乏經(jīng)驗的和新的黨員。但是，我決不能同意：在15年極其耐心的等待之后，為了照顧一時的需要和避免黨內(nèi)可能出現(xiàn)的不滿而把關(guān)于這些問題的歷史真相掩蓋起來。這樣做，每次總得要觸犯一些善良的人，這是不可避免的，而他們對此要大發(fā)怨言，這也是不可避免的。在此以后，如果他們說什么馬克思妒忌拉薩爾，而德國報刊，甚至（?。。┲ゼ痈纭断闰?qū)報》（該報是為在芝加哥的地道的拉薩爾派辦的，他們的數(shù)目比整個德國的拉薩爾派還要多）也都隨聲附和，這對我來說也沒有什么了不起，還抵不上跳蚤咬一口。他們公開指責我們的豈止這些，而我們還是該做什么就做什么。馬克思嚴厲地譴責了神圣的斐迪南·拉薩爾，為我們提供了范例，這在目前已經(jīng)足夠了。（1891年5月，恩格斯致奧古斯特·倍倍爾）

4、再者，你們曾企圖強行阻止這篇文章發(fā)表，并向《新時代》提出警告：如再發(fā)生類似情況，可能就得把《新時代》移交給黨來管理并對它進行檢查。從那時起，由黨掌握你們的全部刊物的做法，不由得使我感到離奇。既然你們在自己的隊伍中實施反社會黨人法，那你們和普特卡默有什么區(qū)別呢？其實這對我個人來說，倒是無關(guān)緊要的：如果我決定要講話，任何國家的任何黨都不能迫使我沉默。不過，我還是要你們想一想，不要那么器量狹小，在行動上少來點普魯士作風(fēng)，豈不更好？你們——黨——要社會主義科學(xué)，而這種科學(xué)沒有發(fā)展的自由是不能存在的。因此，對種種不愉快的事應(yīng)該采取容忍態(tài)度，而且最好泰然處之，不要急躁。在德國黨和德國社會主義科學(xué)之間哪怕是有一點不協(xié)調(diào)，都是莫大的不幸和恥辱，更不用說二者之間出現(xiàn)裂痕了。（1891年5月，恩格斯致奧古斯特·倍倍爾）