人們都說：幸福就像是一只蝴蝶，當(dāng)你對(duì)它緊追不舍時(shí)，你總是無(wú)法將它掌控。但如果你安靜地坐下來，它或許會(huì)降臨到你身上。其實(shí)好運(yùn)氣，又何嘗不是如此呢？甚至更容易觀測(cè)得到。

倘若您不信？那么請(qǐng)看這則禪意故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：這兩種特征，是打開運(yùn)氣大門的鑰匙。

寺廟古樸，鐘聲悠悠，落日的余暉中，一位衣衫襤褸的書生，失魂落魄地走入寺內(nèi)。不久后，便被引入一間禪房，那書生便拜倒在歸宗禪師座下，請(qǐng)求出家。

歸宗禪師慈悲地看著書生，卻沒有任何梯度的意思，而是讓書生先修養(yǎng)在寺廟內(nèi)，甚至根本不問書生從何來？遇到了什么事？

幾天后，書生又來了，顯然他已經(jīng)看了不少的經(jīng)書了，問道：“師尊能否告知我，什么是佛？”

歸宗禪師說：“我說的話，你相信嗎？”

書生點(diǎn)頭。歸宗禪師指著書生，道：“你就是佛！”

書生笑了，說：“那我該如何修持呢？”

歸宗禪師卻只說了八個(gè)字：“一翳在眼，空華亂墜?！?/p>

書生迷惑不已，而歸宗禪師卻依舊慈悲注視著他，不再多解釋一個(gè)字了。

如此般的日子，水一樣波瀾不驚地過著，一晃又半年。

如今，書生已經(jīng)開始頻頻遙望山下了，那里是人間的煙火。終于這天，書生前來告辭。歸宗禪師卻依然不問為何，只是說：“你曾問過我，什么是佛對(duì)嗎？你且回去準(zhǔn)備行囊，在寺廟門口處，我在那里會(huì)指點(diǎn)你一二?！?/p>

書生大喜過望，很快就收拾好行囊趕來了，急慌慌地說：“懇請(qǐng)師尊指點(diǎn)?！?/p>

歸宗禪師卻一指山路說：“且去吧，前途漫漫，處處平常。”

書生愕然，隨即大喜，道：“感謝師尊，我明白了！”

其一：自己是佛的道理

其實(shí)，人生就是一路行來，一路的風(fēng)景。無(wú)論是狂風(fēng)暴雨，還是艷陽(yáng)高照，只因有了這些不同的“風(fēng)景”，才會(huì)有人生坐標(biāo)上的曲線。那么敢問：面對(duì)這樣的人生曲線，何處是好運(yùn)，何處又是霉運(yùn)？

書生遭遇到了人生的“狂風(fēng)暴雨”，因而才問歸宗禪師“什么是佛”。其實(shí)就是代表著書生，已經(jīng)進(jìn)入到反思階段了。得到了回答是“你就是佛”。所謂“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，到底是什么？只有站得更高，或過去之后，才能看明白。

這就如，有人走了所謂的好運(yùn)，中了大獎(jiǎng)，卻從此一味追求奢靡，最終過得比原來還慘。你能說他是走好運(yùn)嗎？

所以，只有懂得反思生活，反思人生之后，才能理解“我就是佛”的境界。既然自己是佛了，那么好運(yùn)自然就會(huì)隨著自我的完善而產(chǎn)生，并很快來臨。故曰：懂得反思（包括感恩），是將要走好運(yùn)的第一個(gè)吉兆！

其二、平常心是道的含義

一路相同的風(fēng)景，會(huì)因心境的不同而發(fā)生變化。因而，只有保持住了平常心，才能把路看得更真，更遠(yuǎn)。這其實(shí)就是“平常心是道”的含義。

書生反思過后，開始重新走入生活時(shí)，歸宗禪師的那句話，也是這個(gè)道理，就是告知書生：前途無(wú)論風(fēng)景如何，皆以平常心對(duì)之。

因?yàn)?，一個(gè)擁有了平常心的人，才能更真切地感受人生的酸甜苦辣，而并不是，人們所理解的 “心蒙后繭，無(wú)動(dòng)于衷”，因而他才能聆聽到細(xì)微之處的聲音，看得到堅(jiān)冰之下的勃勃生機(jī)。

有了這種吉兆，自然也就等于擁有了躲避人生風(fēng)險(xiǎn)，迎接好運(yùn)的能力了。因此才說：平常心，是將要走好運(yùn)的第二個(gè)吉兆。