（一）

?2007年重陽節(jié)的那天，我教了父母一個金雞獨立的健身法子。這法子是從一本叫《求醫(yī)不如求己》的書上學來的。

?具體的方法是這樣的：隨便找一平地，兩眼微閉，兩手自然放在身體兩側(cè)，任意抬起一只腳，試試能站立幾分鐘。注意！不能將眼睛睜開！

?這聽起來不難，試試看就知道，跟往常的感覺不太一樣。平時，眼睛能幫助你看到參照物，你可以很容易調(diào)節(jié)身體的平衡。但閉上眼睛后，靠的就是大腦來調(diào)節(jié)平衡。

?從中醫(yī)的觀點來說，在腳上有6條重要的經(jīng)絡(luò)通過，通過腳的調(diào)節(jié)，虛弱的經(jīng)絡(luò)就會感到酸痛，同時得到了鍛煉。這種使人意念集中的法子，有助于將人的氣血引向足底。

?我自己也試了試，站立了一會兒后，兩只腳熱乎乎的。

（二）

?中醫(yī)看待身體的方式，是非常獨特的。常常有悖于科學的“常理”。

?科學是一種非常有用的工具，科學對于這樣的事情是比較擅長的：

?【1】大數(shù)系統(tǒng)：比如統(tǒng)計、平均之類的；

?【2】機械系統(tǒng)：?局部的精確認知和約定俗成的解決方法；

?科學導致了精確的思維和方法，但也帶來了一些副作用：

?【1】分類過細，有時會導致局部的問題被充分放大，一葉障目；

?【2】忽視對全局的梳理和直覺，容易把簡單的問題復雜化；

?【3】因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)過于強悍，造成了沖突和戰(zhàn)爭的心態(tài)，而不是耐心等待和協(xié)調(diào)；

?比如說，你去醫(yī)院體檢，查出了某項指標超出了常規(guī)的范圍。在確認指標這件事情上，科學和專業(yè)能做到很棒，這毋庸置疑。

?這說明了你的身體有了麻煩，但不能說明其來源。

?在這方面，西醫(yī)一般會讓你經(jīng)過一系列的檢查來再次確認和定位疾病。一旦再次確認指標屬實，他們會大致給出相應(yīng)的方案：例如一個前列腺患者，如果psa超標，會給出開刀根治的建議。

?psa超標確定病患，這是專業(yè)知識，但它能否說明什么治療是對患者最佳的治療嗎？大概不能一概而定！

?從科學的習慣來說：按照邏輯往前走，是一種本能。但這種邏輯有時也是很可怕的。因為它忽略了很多重要的，還可以利用的東西。

?其實，在科技發(fā)達的今天，很多醫(yī)療的進步增強了人類及早發(fā)現(xiàn)疾病的能力，發(fā)現(xiàn)疾病的時間被大大提前了。但是，遺憾的是，人們發(fā)現(xiàn)疾病后的做法讓人生疑：更多的人被太早地推向了手術(shù)臺，而不是用更加積極的治療方法?？萍荚娇?，人們動刀的速度也越快，解決麻煩的速度也越快。

?但是，很多事情并不是解決得越快越好。

?最后，你發(fā)現(xiàn)很多病都變成了富貴病，在還沒有真正開始觸及治療前，人的精神就崩潰了，放棄了對病源的探索，過早地進入了復雜的治療療程。當然，我們知道，很多做法只是拖延時間，我們一開始就徹底放棄了痊愈的想法。

?人們沒有意識到：科技存在著普遍的濫用的情況。只要我們看一看身邊的治療方式就可以感到這一點：如果你有扁桃體炎的患者，有不少醫(yī)生會建議您最好割掉它；有點小感冒，就開始輸液，用抗生素。

?在很多時候，對疾病的害怕和憂慮，讓我們放棄了重新思考的可能。很顯然，治療的方式變得更加主動，也更加激進。但解決疾病的思路并沒有真正進步。

?有資料顯示，也有很多科學家在搜集和研究了大量的病例后，發(fā)現(xiàn)：治病的階段和策略并非是越早也好，也不是越快越適合。很多的手術(shù)是跟一個最壞的結(jié)果的想像聯(lián)系起來的，而不是跟一個具體的病例不同的階段聯(lián)系起來的。

?我的意思，并不是要否定西醫(yī)。我只是說，如果我們來看這種治療的思路，我們會發(fā)現(xiàn)它的思維的慣性，我們會發(fā)現(xiàn)它假設(shè)了些什么，它依據(jù)什么做出了必然的結(jié)論。

?最后，我們會提出這樣一個問題：這是唯一的有效的方法嗎？難道就沒有其他的可行方法？

?或者說，我們會看見，在什么樣的角度或觀點下，它是最有效果和價值的。而它篤信什么，而不太相信什么呢？

（三）

?說到精神的力量，沒有人懷疑在治療過程中的作用，即使是醫(yī)生在大多數(shù)時候，也會讓病人的親屬給予病人無限的關(guān)懷。

?精神在科學面前，是一種添加劑，不是必需品。但對于生命這樣的復雜系統(tǒng)而言，兩者的作用，剛好相反。

?很多年前，韓國有一座百貨大樓因設(shè)計不當而倒塌，有一名女士被埋在廢墟中16天后得以生還。從科學的角度，你無法解釋：人如何在這樣極端惡劣的條件下，能活了下來。這種情況超越了人的極限。當然，其實，也反過來說明了另外一種極限的可能。

?后來，那位被營救的女士不到1個月就恢復了健康，她說是堅定而樂觀的情緒幫助了她。她自己感覺在地下的日子好像只過了5，6天那么長。

?還有一位母親不接受自己的孩子是盲人的事實，她堅持用正常人的習慣來教育孩子。終于把孩子培養(yǎng)成音樂學院的高材生。

?按理說，一個身體有殘疾的人，就應(yīng)該按照殘疾人的方式去對待他。然而，這位母親并沒有選擇這樣去做。她認為：人的殘疾只在心里。身體的不便是可以有辦法克服的。但如果你認為你沒法了，那么，你就只能認命了。

?很多年前，我認識兩個人：其中一個是高級知識分子，當他知道自己患癌癥后，在不到一個月的時間里，就去世了；而另外一個也是患了癌癥，先是得了鼻癌，后來又聽說得了皮膚癌。不過，她成天樂呵呵的，看到熱鬧就去看，有舞就去跳。從查出癌癥后，17年后，她仍然活得好好的。

?人的身體是一個奇跡，但是，我們很多時候并沒有這樣想過。不聞不問的做法，和過早放棄修理的做法一樣，使我們陷入恐慌之中。

?生命是由偶然而來的，我們卻不太信任它，人的結(jié)構(gòu)和組織是多少年進化來的，又是用很短的時間暴露出問題，或者總是有什么東西破壞它。

?問題出來了，我們不認為這是好事，而是想立刻處理完事。象對待敵人一樣，水火不容。而不是像朋友一樣，互相照料。

?這是思路的問題。當你習慣了一種思路的時候，你會忽略另外的一些極有可能有效的思路。

（四）

?中醫(yī)看待身體的方式，是有自己的角度的，總的來說，比較謙和，不是一個家長，而是一位教練：

?【1】復雜的系統(tǒng)，自有其智慧，如果它有能量，它就有自愈的能力，治療的時候，要善待這種能力；

?【2】器官上的毛病，往往來自于精神的變化；

?【3】經(jīng)絡(luò)就是看待人體系統(tǒng)的一種方式，所以經(jīng)常按摩穴位，就是梳理人體，排除體患；

?【4】好的能量和意識能帶來健康；

?很顯然，中醫(yī)在對人體的系統(tǒng)的整體上，有一種和諧、平衡的思維方式。而且，千百年來，它也積累了很多辦法，用簡單的方法來看待復雜的問題。

?借助于這種系統(tǒng)化的思維方式，我們也可以靠直覺感受一下如下的一些問題。

?為什么現(xiàn)如今的疾病增多？為什么很多疾病的年齡提前？

?我們吃得什么？充滿了各種添加劑的食物，從動物的嘴，到動物的肉，再到我們的嘴和身體，一條食物鏈傳過來；

?我們焦慮什么？房子、車子和教育。我們和所有的人一起搶錢，害怕自己不夠富有。

?我們看到這樣一個趨勢：我們的常見疾病，跟生活方式和精神狀態(tài)有關(guān)？

?為了富有，我們計算GDP，計算CPI，計算時間成本，但是，從來沒有計算過健康成本。

?如果是這樣，回到起點，我們該如何面對這種可能的惡果，得出如何預防的結(jié)論來呢？

?健康的狀態(tài)，是一種結(jié)果，是一種表象。如果能在來源的路上布置好刀斧手，很多疾病就能遏制或控制住。

?我們只是很忙而已，沒有時間了解而已，沒有時間去照顧身體而已。

?其實，這也是一種價值觀的反應(yīng)。也是這個時代的焦慮和短視。

（五）

?所以，毫不奇怪，為什么2007年，有那么多的養(yǎng)生類書會風生水起，熱鬧非凡。

?這是一種生活的需要，也是一種心理的需要。

?在越來越焦慮的日子，在看不起病吃不起藥的日子，人們需要重新評估健康的價值，其實，我們停下來想一想，總會得到更多：

?我們是人，我們和動物不同是因為我們有思想。但是，因為思想，我們卻忽視了物質(zhì)基礎(chǔ)的健康：我們的身體。

?我們?nèi)スぷ鳎皇菫榱撕煤没钕氯?，而是為了揚名立萬。這聽起來多少有點荒誕。

?還好，我們中的大多數(shù)人，都還有覺醒的一天：

?不要等到失去健康的時候，才去珍惜健康，不要等到孤獨無助的時候才去尋找?guī)椭２灰杩谖覀兠蜔o暇顧及身體，那樣，你永遠不會有空閑。

?學會關(guān)注健康，而非疾病，學會靈與肉的平衡，用積極的心態(tài)面向未來，這才是人的福氣所在，才是生活的智慧所在。

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