我不是喜歡獨處，而是因為這世間本就是一個人的旅行；我不是喜歡讀書，而是因為這世間再也沒有比他更觸及靈魂的東西；我不是喜歡寫詩，而是因為人生本來就是一首無言的詩。他們游山玩水，我蜷縮在角落里暗無天日。我不去想比活著更有意義的事情，一個青年累死在生產(chǎn)車間里，幾個青年在張家界躍下身軀；一個青年消失在茫茫的夜色里，幾個青年風(fēng)言風(fēng)語……歡樂的人歡樂著他們各自的歡樂，悲傷的人嘆息著他們各自的悲傷，這世間本就是各人下雪，各有各的隱晦與皎潔。然而，世間種種善惡好壞貴賤之分，只不過是我們強(qiáng)加的主觀觀念而已，你眼里的善也許就是別人眼里的惡，沒有壞的想法怎么能彰顯好呢，因此亦真亦假亦好亦壞，甚至在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 尼采說，上帝死了，但實際上有了上帝又能怎么樣呢？大愛不愛。天地不仁，以萬物為芻狗。目前的造物主，只不過是一個怯弱者，這些造物主的良民們，不知道這是一個怎樣百無聊賴的世界？無聊生者不生，即使厭見者不見，總歸是不錯吧。若是贖罪券真能救贖罪過，那還要溝通上帝干什么？有錢多買幾張就夠了。人類歷史幾千年，于茫茫星辰瀚海來說，也不過是滄海一粟曇花一現(xiàn)罷了。 無相無為，無執(zhí)無往，所有已經(jīng)發(fā)生的事情，都是我們有意識的選擇，世間眾生相，皆為自我選擇的結(jié)果！得智的得智，化緣的化緣，燒香的燒香，坐禪的坐禪。一切的一切，冥冥中自有天意。已經(jīng)發(fā)生的事情就是神，如果不是神的旨意，又緣何發(fā)生，所以我們臣服于它。如是，一切都是最好的安排，順應(yīng)天道，堅持正念，美好的事物自然被你吸引過來。當(dāng)你真心渴望某樣?xùn)|西的時候，你的能量是和宇宙同頻共振并且吸引那樣?xùn)|西的，于是整個宇宙都會幫助你實現(xiàn)愿望。 讓我們心靈受苦的，不是事情本身，而是我們對事情的看法，以及圍繞著這個事件所聯(lián)想編造的故事。境由心造，相由心生，世間的一切諸相，只不過是我們心的外化，心外無物，心外無理，宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。所以不能被內(nèi)心的執(zhí)念和事物的表象所蒙蔽，只有回歸內(nèi)心找到初心堅持恒心，明了靈魂的需求，才能遇見更好的自己。內(nèi)心才是真正的因，因此造就外在的果。葆有善心，常種善因，不求果報，但行好事，莫問前程。積善行德而神明自得，圣心備焉。好事多磨，善行多做，以直報怨，以德服人，經(jīng)歷多了自然就會達(dá)到大智慧的境界，擁有圣人之心。圣人不凝滯于物，而能與世推移，“其為物，無不將也，無不迎也，無不毀也，無不成也，其名為攖寧?！笔ト说男氖庆o止的，不為外界的擾亂而動，行事符合道義，問心無愧，自然不懼怕外界的誤解和侮辱。 “《莊子》的〔大宗師篇〕認(rèn)為想要達(dá)到攖寧境界，必須透過一連串的心靈涵養(yǎng)工夫：先要能守道，然后能外天下（忘卻身外之物）、外物（忘卻人事）、外生（忘卻自我）、朝徹（心靈如平旦般澄澈）、見獨（領(lǐng)悟絕對無待的實相）、無古今（超越時間觀念）；終于能體會宇宙萬物原本一體，死生只是個體變化的不同形式，就整體自然生命而言，并沒有死生問題。能體會這些道理，縱然環(huán)繞在這些現(xiàn)象中，也不為所動，便是攖寧的境界?！? 人生在世，根本目的是一場心理的體驗，一次內(nèi)在的修行，一段靈魂的歷練，每個人都會經(jīng)歷前世不能經(jīng)歷的苦難與奇事，有的人是為了感悟愛的真諦，有的人的今生課題是用公正的判斷和協(xié)商的技巧來傾聽理解和回應(yīng)別人的看法和價值觀，還有的人是為了尋找一個安寧的心境解放思想尋覓人生的意義。我們困在自己思想觀念的牢籠中卻渾然不覺，作繭自縛在已經(jīng)固化的信息繭房中。修行的人，朝思暮想自己變得更好更完美，想要接納宇宙的愛和能量，這沒什么不好，然而如果不去面對人生和人性的陰暗面，雖然沐浴光明之中自我感覺良好，長此以往畢竟會產(chǎn)生問題。只有我們面對了自己最不想看見的部分，接納并理解它們，才能實現(xiàn)心靈的平衡和寧靜。 如果不能明心見性，那么煩惱便無止無休，終不能了脫生死；如果不能明心見性，就難辨邪正真假，也見不到自己的習(xí)氣毛病，就是到了另一個世界，也未必能解求不得之苦。善知識！下下人有上上智，上上人有沒意智。若輕人，即有無量無邊罪。也許路邊賣茶擺攤的老翁，目不識丁的狂人，更有文化修養(yǎng)，更能明心見性。人們的佛性并無二別，只是慧根有深淺，最終有頓悟和漸悟的差別。性，即本心，如果不能了解本心，即使學(xué)再多的法，也毫無益處。明了本心，見了佛性，便是大智慧，大丈夫。 誠如《天道》智玄大師所改之詞：“悟道方知天命，修行勿取真經(jīng)。一生一滅一枯榮，皆有因緣注定。”有時候順其自然，不以自己認(rèn)為愛的方式去愛人待物，也許時間就是答案，因為“神即道，道法自然，如來”。 癸卯年四月十四日凌晨 青螢吊客