紡支寶服裝批發(fā)網(wǎng)淺談中華傳統(tǒng)服裝文化，中國(guó)是“禮儀之邦”，中華民族的禮儀在傳統(tǒng)服飾上表現(xiàn)的淋漓盡致。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，服飾在一定程度上具有規(guī)范人的言行舉止、體現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗禮儀文化、劃分等級(jí)的作用。

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中華傳統(tǒng)的服飾文化并不是簡(jiǎn)單的通過圖案、款式、顏色、裝扮等來(lái)體現(xiàn)。中華服裝文化更多的是通過服裝的外在形式來(lái)進(jìn)一步體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化。中華民族傳統(tǒng)的服飾觀為：為人格服務(wù)，為教育服務(wù)，為政治服務(wù)，為天下服務(wù)。

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在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，幾乎都認(rèn)為服飾是禮的載體，是禮制的體現(xiàn)，儒家的代表人物孔子說(shuō)過：修身治國(guó)平天下，所謂“修身”就是衣著得體、舉止文雅、思想性格良好，孔子認(rèn)為“修身”少不了人的外在裝飾，即應(yīng)當(dāng)塑造出一定的具有儒家風(fēng)范的服裝形象。

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另外中華傳統(tǒng)服裝還具有劃分等級(jí)的作用。在封建社會(huì)，服裝是人們身份等級(jí)的一種體現(xiàn)，不同的衣服色彩搭配也代表著當(dāng)時(shí)不同的社會(huì)等級(jí)。自西周開始，受到“周禮”影響，古人強(qiáng)調(diào)無(wú)論是生活中的哪個(gè)方面都不能夠違背禮制，而著裝服飾，也恰恰是“禮”的重要組成部分。通過服飾來(lái)分三六九等，做到“見其物而知貴賤”，也是封建統(tǒng)治的一個(gè)重要特征。

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人們常以文質(zhì)彬彬來(lái)形容君子，其中文質(zhì)彬彬不外乎是指君子的內(nèi)在修養(yǎng)—質(zhì)和外在修養(yǎng)—文都非常的良好，人們通過讀書學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)，通過規(guī)范自己的言行舉止、美化自己的服飾來(lái)提高自己的外在修養(yǎng)。

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此外，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中紅色為吉色，但是在古代的傳統(tǒng)婚嫁禮儀中，只有正妻嫁娶才可以使用正紅色，妾是不可著正紅色的，在封建社會(huì)里妾的地位是非常低的，跟普通的仆人差不多，這也在一定程度上體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中服飾在等級(jí)制度方面的作用。

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平民百姓是沒有資格穿綾羅綢緞的，通常只有皇室宗族、達(dá)官貴人能夠身著錦帛沒身份、沒地位的黎民百姓只能穿粗布麻衣，因而古代的平民百姓又被稱為“布衣”。古代人們服飾以黑白為主色，黃色為貴 色。后來(lái)，黃色漸漸成了皇家專屬，皇帝服飾通常采用明黃色，因此這個(gè)服裝色彩對(duì)他人而言變成了禁制，另外象征皇權(quán)的“龍紋”圖案，也是僅僅皇帝可以使用。

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紡支寶服裝批發(fā)網(wǎng)淺談中華傳統(tǒng)服裝文化，不同的服飾穿著就代表了不同的社會(huì)等級(jí)，就以服飾顏色為例，歷朝都有各自的時(shí)代特征，通常情況下，官員階級(jí)專用的官階服飾顏色，平民百姓就不可以使用，在古代很多官服是紫色的，“紫氣東來(lái)”更是頻繁在世家大族的宅院裝潢中體現(xiàn)。