杠精請繞道杠就是你對，你所認(rèn)為的一切都是對的我是屑，個人影評及其主觀歷史學(xué)家神話學(xué)家請勿針對。

這版封神其實(shí)排出了我想象的部分殷商內(nèi)容。請注意是我想象，及其主觀不符合歷史，有部分劇透警告。 我對殷商了解很有限，也看過部分殷商研究調(diào)查，甚至有些夸大的書，包括很火的《翦商》。但綜藝節(jié)目紀(jì)錄片等其實(shí)對殷商都帶了部分濾鏡，甚至封神演義參考的傳世史書都對殷商濾鏡。早期文明的野蠻神權(quán)祭祀帶有巫與神靈的崇拜，具體還是看看《翦商》。 商周之變?nèi)宋乃枷胗^念的變革是很值得引起的點(diǎn)。世界觀不同的人相互之間雞同鴨講，史記甚至封神演義更多是站在后世人文儒家立場上，這已經(jīng)是罪大惡極了。然而真實(shí)的商朝更為難以想象，紂王不過是其中一個典型縮影。正如同周人個子受商紂王謚號，但是商人文化里叫帝辛，文化不同有如天塹。 商周之際的文化變革對中國影響是巨大的，當(dāng)其他地方還在神權(quán)文明中華大地已經(jīng)開始了近鬼神而遠(yuǎn)之。王充嘲笑的鬼神讖學(xué)但同時代其他地區(qū)甚至依舊在祭祀人牲…這些在我們現(xiàn)代人看來不過平常的思想是尤其難得的翦商一步步走來的，從文王到周公完成對野蠻神權(quán)時代的模糊化。 所以電影里動輒人祭，黃渤的姜子牙穿著道服好像走錯片場的明代道士，在雨林里穿梭然而他們一進(jìn)朝歌城就被抓賣為奴隸還有象兵卷著木塊，大殿之上君王拿著人骨頭酒杯動輒視人命為草芥。明代的許仲琳也難以想象這個場景。因?yàn)樗x那個時代遠(yuǎn)去已久，傳世文獻(xiàn)也抹去那段記憶。 姜子牙是屠夫，比干是祭司，這些熟悉又陌生的背后屬于商代獨(dú)有的文化特征，妲己作為戰(zhàn)俘被俘虜后磨笈自盡，上古時代多用骨笈，尖而長，甚至也是一種利器。趙無恤的姐姐代趙夫人就是磨笈自盡。甚至伯邑考種種經(jīng)歷背后都是商周文明變革背后的縮影，好祭祀人牲的商人認(rèn)為那是高級人牲的恩賜，而周人痛苦不堪…西伯昌少年喪父中年喪子。 當(dāng)然，電影不是十全十美，鹿臺的樹特效真的出戲。因?yàn)榧优牌木壒蕜h減很多導(dǎo)致劇情有些不連貫。服化道精致還原度是不太行，但是部分還原也不錯（每個貴族戴的組玉佩）。有些道具特效痕跡還是很重，但我有機(jī)會還是二刷，道具的確是下了功夫的。