幼時，曾讀梁先生之少年中國說，深有感觸，今日余亦作少年說，今日我所謂說者，雖名相似而意不同也。

　　今日余所謂少年者，非僅指中國之少年也；余所意為少年者，亦非指少年之時也；余所謂少年者，乃為少年之神，少年之魂。

　　少年之魂，在于其德；見人危難則助之，不以己之危難而改之；遇善則助，惡而助其為善事，從善道，此之后不為惡事矣，此謂善德；以禮待人，人所不欲，勿施于人，涵養(yǎng)四方，收容百類，處人中可循循善誘，日復(fù)一日，使人擯棄己之缺點，遵紀(jì)守法，良守公德，此謂少年之公德。

　　少年之魂，在于其才；為人可辨忠奸，可知善惡，此二者，可謂明智；可曉天文，可明地理，可通治國興邦之策，可明上天入地之理，可懂五谷之術(shù)等諸般者，或通其一，或曉其數(shù)，可謂才學(xué)；樂于學(xué)而不知疲，嫣然而處其間者，可謂樂學(xué)；愿為學(xué)者，今者知之，后日欲求，此般者，可謂欲學(xué)；學(xué)時專于學(xué)，樂時專于樂，此謂懂學(xué)；此五般者，可稱少年之才。

　　少年之魂，在于其行；少年者，雖未有成熟之意，卻有其勇敢之行，少年之行，不委曲求全，不卑躬屈膝，房檐之下，若欲其為錯者，亦不可行，其行剛正不阿，其行猶如飛于天下，直來直往，其行真誠可見，其行干脆果斷，其行不在之后，而在言下，其行可持之以恒，少年之行，可行于四海，可行于八荒，可行于天地，可行于往來，其志于何處，則行于何處。

　　少年之魂，在于其志；少年之志，不在于錢財，不在于私利，而在于天下蒼生，若有不同之志者，亦是向善向德，愿為人出己之力；少年之志，可踏足于宇宙，可下行于五洋；少年之志，雖有金山而不改，雖有重創(chuàng)而不變，千般萬般，皆為其志；此可謂少年之志。

　　此四般者，可稱少年之魂，然少年之魂不止于此，可涵蓋四方。

　　雄哉！我少年之魂！壯哉！我少年之神！世界若有此少年者，其人必名，其民必富，其國必強于四方，其民族必將馳騁于世界之林。

　　國有少年之德者，則其善名遍于四海，諸國不敢蔑視，其民必受尊于各國，不戰(zhàn)可屈人之兵。使各國不敢恒生枝節(jié)。

　　國有少年之才者，其領(lǐng)域必寬廣宏達，其必可為眾國之師也，其人民必富強。

　　國有少年之行者，其必百代而不衰，千年而不滅，官員無有勾心斗角，百姓無有委屈而求全，下言可達天聽，上支可普及于鄉(xiāng)里，上下一體，無有殘缺不足之處，可得長生。

　　國有少年之志者，必有決勝之心，不怒可震他國，使他國望塵而不可及也。

　　余信中華必有此少年之魂者，中華亦有此四般之屬，今者不有，明者必有，則中華民族必將屹立于天下，縱有千年而不倒。

　　故天下必在少年之魂，少年之精神。