貝多芬911、天主教如何搬出上帝圈錢斂財？

2020-05-22 09:37，網友“譽王”發(fā)表名為《我眼中的西方音樂史【四、文藝復興】》的文章。（97人贊同了該文章）

…音、樂、音樂：見《歐幾里得146、147》…

（…《歐幾里得》：小說名…

…《歐幾里得146、147》：《歐幾里得》這部小說的第146、147話…）

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…史：見《歐幾里得111》…

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文章內容：

…內、容、內容：見《歐幾里得66》…

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這章我們開始講述西方在文藝復興時期的音樂。

經歷了漫長的中世紀，文藝復興時期，音樂終于迎來了累累碩果。

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文藝復興（Renaissance），是14-16世紀歐洲的一場思想文化運動，

…思、想、思想：見《歐幾里得154》…

…文、化、文化：見《牛頓159》…

…運、動、運動：見《伽利略9》…

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它有著深刻的歷史背景，

…深、刻、深刻：見《歐幾里得133》…

…歷、史、歷史：見《歐幾里得111》…

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主要是反映了當時歐洲新興的資產階級的政治愿望?和訴求。

…反、映、反映：見《歐幾里得22》…

…政、治、政治：見《牛頓86》…

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音樂在這一歷史背景下，呈現了許多的新特點，

…特、點、特點：見《牛頓95》…

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討論音樂史，當然離不開特定的歷史背景。

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一、文藝復興，新舊碰撞

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文藝復興真正作用于音樂上的大致是1453~1600這大約150年左右的時間，

…作、用、作用：見《歐幾里得68》…

…時、間、時間：見《伽利略10》…

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本身時間比起中世紀動輒（zhé）1000年來說顯得短暫，但是這期間卻有一件不得不說的大事：宗教改革，

以及一個重要的大背景：資產階級和科學的興起。

…輒：本義：車箱左右板上端向外翻出的部分，亦稱“車耳”。

字義：文言副詞。就；總是：淺嘗～止…

…動輒：（副）動不動就：～得咎（jiù）…

…科、學、科學：見《歐幾里得4》…

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1、宗教改革

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前作講過，中世紀的歐洲是封建社會，基督教在西羅馬帝國滅亡后，得以存活，而東羅馬帝國依然存在，

就是在這里，基督教第一次分了家，歐洲的基督教稱之為天主教，東羅馬帝國（即拜占庭帝國）的基督教稱之為東正教。

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中世紀的天主教控制了歐洲人的精神生活，教皇和皇帝互相扶持，

…精、神、精神：見《牛頓154》…

…生、活、生活：見《伽利略29》…

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天主教經歷了千年的權力熏陶，早已變得腐敗不堪。

這一特質在1517年，羅馬天主教公然販（fàn）賣“贖（shú）罪券”開始，表現的淋漓盡致，

也是在同年，神父馬丁·路德發(fā)表《95條論綱》，與羅馬教皇辯論，

這一場辯論導致了后來的宗教改革，新教也由此誕生。

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天主教認為，人生來有罪，贖罪券，即你用錢來購買你在人世間的罪孽，免去今后在地獄中的苦難，

買的越多，罪孽減去的越多，

公然的搬出上帝圈錢斂財；

馬丁·路德對此展開討論，以《95條論綱》為代表，質疑天主教?和教皇，導致了羅馬天主教?與馬丁·路德的決裂，

馬丁·路德當眾焚毀了教皇的開除令，另立新教。

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這就是宗教改革的大致經過，也是歷史上基督教的第二次分家：天主教與新教。

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“文藝復興時期?與中世紀?最大的不同?便是?人們不再那么重視對上帝的供奉，更多的是關注自身，

請看下集《貝多芬912、古希臘時期的商業(yè)?和貿易?就已經很發(fā)達了》”

若不知曉歷史，便看不清未來

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