2中國古代軍事思想的基本內(nèi)容：

1.戰(zhàn)爭的起源、性質(zhì)和作用：

起因：即戰(zhàn)爭是政治通過暴力手段的繼續(xù)，是解決階級、國家、民族、政治集團(tuán)之間矛盾的一種最高形式。這種說法精辟的概括了我國奴隸社會和封建社會初期的戰(zhàn)爭起因。

性質(zhì)：明確指出義兵、強(qiáng)兵、剛兵、暴兵和逆兵的界線，沒有明顯區(qū)分正義和非正義戰(zhàn)爭。

作用：明確指出階級社會“用戰(zhàn)爭制止戰(zhàn)爭”的思想，揭示了戰(zhàn)爭的作用在于鎮(zhèn)壓暴亂，制止不義。

2.戰(zhàn)爭與政治：

用正常（正義）的方法達(dá)不到目的就采取特殊手段；道：人心向背→天時(shí)地利人和；政

《尉繚子》：“兵者，以武為植，以文為種；武為表，文為里……能審此二者，知?jiǎng)贁∫??！?/p>

我國古代軍事思想家們雖然對戰(zhàn)爭與政治的關(guān)系有比較深的認(rèn)識，但是還不可能了解不同階級的政治給予不同階級戰(zhàn)爭的影響。

3.戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)：

經(jīng)濟(jì)是戰(zhàn)爭的物質(zhì)基礎(chǔ)，戰(zhàn)爭是以巨大的物資消耗為代價(jià)的。

4.戰(zhàn)爭與主觀指導(dǎo)：

主觀指導(dǎo)：戰(zhàn)前和戰(zhàn)中的指導(dǎo)

在軍事活動要根據(jù)客觀規(guī)律，充分發(fā)展主觀指導(dǎo)作用，這樣才有可能贏得戰(zhàn)爭的全面勝利。

5.將帥修養(yǎng)：

將帥修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)：智，信，仁，勇，嚴(yán)/總文武/將者五慎；將帥考核的標(biāo)準(zhǔn)：”九驗(yàn)“。

6.治軍：

古代軍事思想家突出法規(guī)法令地建設(shè)與實(shí)施和”教戒為先“兩個(gè)方面。訓(xùn)練方法上主張“教得其道”，“練心”，“練膽”，“練藝”，以提高作戰(zhàn)能力。

7.戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)：

以謀制勝論;威懾戰(zhàn)略論;“因敵制勝”論;“勝可為”論;先/后發(fā)制人論;掌握戰(zhàn)場主動權(quán)論；使敵莫測的奇正相變論;進(jìn)退無形論;集中兵力“以眾擊寡”論;速勝論;“治氣”、“治心”、“治力”、“治變”的四治論。

8.關(guān)于心戰(zhàn)的理論：

諸葛亮的“七擒孟獲”和撫慰“南中”是攻心范例?！耙还淖鳉狻薄ⅰ啊彼拿娉琛盀閵Z氣之楷模。

我國古代的軍事思想家及其兵書、軍事著作對精神因素的“心“、”氣“予以高度重視，認(rèn)為它們對作戰(zhàn)具有舉足輕重的作用。

9.關(guān)于制勝的其他保障：

物資儲備和后方補(bǔ)給、地形、用間。

此外，古代軍事思想中還有有關(guān)陣法、守城、攻城、鄉(xiāng)導(dǎo)、行軍、安營、警戒等方面的論述。

孫子兵法小結(jié)：

1《計(jì)篇》|政治|

中心思想：認(rèn)真研究戰(zhàn)爭，認(rèn)真研究敵我雙方的情況，認(rèn)真研究用兵之道，使對戰(zhàn)爭勝負(fù)的判斷建立在客觀基礎(chǔ)上

全書的總綱，從主、客觀兩個(gè)方面闡述了如何對待戰(zhàn)爭

”兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！?要慎戰(zhàn)（不是怕戰(zhàn)），是重視戰(zhàn)爭，更要備戰(zhàn)。

客觀：道（人心，得道多助，失道寡助）、|天、地、|（自然情況）

?????????將（將應(yīng)具備的五個(gè)素質(zhì)：智、信、仁、勇、嚴(yán)）、法（法規(guī)，制度的執(zhí)行）五要素是研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的基本根據(jù)

主觀： 制勝之道：造勢（留在第五篇來講）、詭道（計(jì)謀；詭計(jì)多端 詭：多變。）、多算（多籌劃，多研究）

詭道的12個(gè)軌跡 ：“能而示之不能” 示弱、“用而示之不用”、“近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近”、“利而誘之“、”亂而取之”、“實(shí)而備之”、“強(qiáng)而避之”、“怒而撓之”、“卑而驕之”、“佚而勞之”、“親而離之”、“攻其不備，出其不意”

譯文：能要表現(xiàn)出不能，用兵要打卻表現(xiàn)出不要打，本來要在近處用兵卻要表現(xiàn)出在遠(yuǎn)處用兵，而打算在遠(yuǎn)處行動卻要表現(xiàn)出在近處行動。用利去引誘敵人，趁亂去攻取敵人，對于有實(shí)力的敵人要防備，對強(qiáng)大之?dāng)骋荛_，對于易怒之?dāng)骋脫苤蛊渑?，對于?jǐn)慎之?dāng)骋蛊潋?，對于休整很好之?dāng)骋O(shè)法挑撥離間而使其分開。攻敵之不備，出敵之意料之外，這是兵家制勝的法寶，不能預(yù)先呆板規(guī)定。

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《作戰(zhàn)篇》《謀攻篇》—從戰(zhàn)爭全局出發(fā)，提出速勝和全勝的戰(zhàn)略指導(dǎo)

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2《作戰(zhàn)（速戰(zhàn)速決的進(jìn)攻戰(zhàn)略）篇》 |經(jīng)濟(jì)|

中心思想：舉兵十萬，日廢千金。因此，兵貴勝，不貴久。同時(shí)還應(yīng)力爭做到因糧于敵，以減輕國家和百姓的負(fù)擔(dān)

舉兵十萬，日廢千金。（大炮一響，黃金萬兩。慎戰(zhàn)，備戰(zhàn)）

兵貴勝，不貴久。（孫子兵法講進(jìn)攻的多，防守的少。而進(jìn)攻方求速，防守方講究迂回。毛澤東《論持久戰(zhàn)》用時(shí)間來贏得空間 ）

因糧于敵 從敵國解決我方所需糧草?“沒有槍，沒有炮，敵人給我們造。” 不僅糧食，武器也從敵人那‘領(lǐng)’，這就是毛的超越

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3《謀攻篇》

從戰(zhàn)爭全局出發(fā)，提出速勝和全勝的戰(zhàn)略指導(dǎo)

孫子兵法的核心篇章

在戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略上論述戰(zhàn)勝敵人的全勝思想，看謀攻篇參考1、2、4、6、8、12篇

中心思想：不戰(zhàn)而勝，智謀取勝，知彼知己，全省為上

儒家思想一個(gè)字概括：仁

道家思想一個(gè)字概括：（零）無

佛家思想一個(gè)字概括：空（悟空）

中國佛家思想：饞?“酒肉穿腸過，佛祖心中留”/中國人講實(shí)際

基督教：愛（沾邊，’讓世界充滿愛‘）

伊斯蘭教：真 （清真，清真二字是同義的重復(fù)。清或者真都行，凡是清的東西一定是真的，凡是真的東西一定能讓你看清）

兵家思想用一個(gè)字去概括是‘全’

“全”為上策，“破”而次之，應(yīng)追求 不戰(zhàn)而屈人之兵（得有足夠大的實(shí)力進(jìn)行威懾）的“全”勝

謀攻之法在于伐謀、伐交，伐兵 （挫敗敵人的計(jì)謀、外交，攻打敵人的軍隊(duì)）攻城乃下策

將之用兵之法，君避用兵之患（管理學(xué)責(zé)任制）

將為國之輔（國家棟梁，責(zé)任重大，不能輕言開站）

知彼知己，百戰(zhàn)不殆（有缺陷，第六篇孫子做了重大補(bǔ)充）

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《形篇》《勢篇》《虛實(shí)篇》——從作戰(zhàn)指揮角度，著重論述了謀形造勢、避實(shí)擊虛、爭取主動的問題

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4《形（軍隊(duì)的外在表現(xiàn)）篇》

中心思想：積蓄軍隊(duì)作戰(zhàn)實(shí)力，使自己立于不敗之地，然后以鎰稱銖，尋機(jī)殲敵。

先為不可勝，以待敵之可勝

勝敵之策：修道保法、活用攻守、勝于易勝、以鎰稱銖。

（鎰、錙、銖古代計(jì)量單位：一鎰相當(dāng)于現(xiàn)在的20或24兩，一錙6銖，四錙為一兩，一鎰為480銖/576 |20*4*6=480 24*4*6=576|）

在雙方人員素質(zhì)，武器裝備一樣的情況下 480人打一人 為480人勝 在軍事上是 “集中優(yōu)勢兵力，殲滅敵人?！?/p>

毛澤東的超越：毛澤東井岡山起義是最多的幾千幾萬人，而圍追堵截的國民黨軍隊(duì)是幾十萬。尤其是解放戰(zhàn)爭之初我軍127萬，蔣軍430萬，1：3.4我們沒有優(yōu)勢兵力

毛的創(chuàng)造是加了兩個(gè)字：集中優(yōu)勢兵力，’各個(gè)‘殲滅敵人。

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5《勢（在戰(zhàn)場上所表現(xiàn)的實(shí)際戰(zhàn)斗能力）篇》

中心思想：充分發(fā)揮軍隊(duì)作戰(zhàn)力量，選擇適合之人去創(chuàng)造有利態(tài)勢，去爭取勝利

掌握好分?jǐn)?shù)、形名、奇正、虛實(shí)四個(gè)環(huán)節(jié)

善用奇正

擇人而任勢（第一篇 怎么造勢？?選擇合適的人，造成有利于我之態(tài)勢；勢：感覺。例：打仗心態(tài)。三國時(shí)期曹操最會用人，諸葛亮最不會用人 ‘蜀中無大將，人才做先鋒’ 關(guān)羽大意失荊州，傲慢不可守魏延有個(gè)性有思路，但被逼成反骨；用人最大失誤是馬謖，歷史上的馬謖是個(gè)好同志：先皇說‘此人只會紙上談兵’，人家參謀就是干這個(gè)的，客觀評價(jià)馬謖的本職工作，但諸葛亮不知手下的長處短處馬謖革命熱情高漲，總把諸葛亮請戰(zhàn)，要把理論付諸實(shí)踐，你給他鍛煉機(jī)會也可以，你先讓他慢慢干，先來個(gè)副手，一上來就任命為主將，沒經(jīng)驗(yàn)一下就敗了。腦袋長不回來）

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6《虛實(shí)篇》

中心思想：避實(shí)擊虛，敵變我變，致人而不致于人

致人而不致于人（我要掌握主動，而不被別人牽著鼻子走）

毛澤東的超越在于已經(jīng)達(dá)到了一種境界，對手沒有能夠摸頭他的‘靈活機(jī)動’

毛“打仗無非就是這樣一句話：你打你的，我打我的。打得贏就打，打不贏就走。”

避實(shí)擊虛（戰(zhàn)術(shù)）：明察虛實(shí)、轉(zhuǎn)換虛實(shí)、乘敵之虛，以眾擊寡

敵變我變，因敵制勝??“因敵變而取勝者，謂之神”（對第三篇 知彼知己 進(jìn)行了補(bǔ)充 ）

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《軍爭篇》《九變篇》—從作戰(zhàn)指揮角度側(cè)重講趨利避害、通權(quán)達(dá)變、避免被動的問題

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7《軍爭篇》

中心思想：爭取先機(jī)之利，掌握戰(zhàn)場主動權(quán)

以迂為直，以患為利（西方管這叫間接路線）”后人發(fā)，先人至“ 后人發(fā)爭取民心，先人至軍事上占先。讓你先動手，但打到你的是我的手。（好好學(xué)原文）

軍爭為利，軍爭為危

軍爭之法則：統(tǒng)一號令行動、善于治氣治心治力治變、根據(jù)八種具體情況用兵

八種情況：”高陵勿向、背丘勿迎、佯北勿從、銳卒勿攻、餌兵勿食、歸師勿遏、圍師遺闕、窮寇勿迫

譯文：敵軍占領(lǐng)山地不要仰攻，敵軍背靠高地不要正面攻擊，敵軍假裝敗退不要跟蹤追擊，敵軍精銳之師不要去攻擊，敵人的誘餌之兵不要去理睬，敵軍撤軍之師不要攔阻，包圍敵人要留有缺口，陷入絕境的敵人不要逼迫

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8《九變（各種變化）篇》

中心思想：以戰(zhàn)爭實(shí)際出發(fā)，不拘泥于常規(guī)，隨機(jī)應(yīng)變，靈活用兵

通九變之利，知九變之術(shù)

智者之慮，必雜于利害（必須兼顧利害兩個(gè)方面）

有備無患（準(zhǔn)備很重要）

克服將帥之”五?！埃ü芾韺W(xué)內(nèi)容）

”五?！埃骸北厮溃蓺⒁?；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也“

譯文：只知死拼，會被殺；貪生怕死，會被俘；急躁易怒會被捉弄受辱；廉潔好名，會受侮辱；保護(hù)居民，會因此導(dǎo)致 煩勞（敬辭，打擾麻煩）

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《行軍篇》《地形篇》《九地篇》—從軍事地理角度，揭示了兵因地利而致勝的規(guī)律

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9《行（hang2）軍篇》

中心思想：戰(zhàn)場上因地處軍、視情相敵，平時(shí)要加強(qiáng)對部隊(duì)的管理和教育

軍隊(duì)在各種地形情況下的處置原則

軍隊(duì)在戰(zhàn)場上觀察判斷敵情的各種方法

用道理去教育軍隊(duì)，用軍法、軍紀(jì)去統(tǒng)一軍隊(duì)的行動”令/合之以文，齊之以武“ 講規(guī)矩，懲治了犯錯(cuò)誤的隊(duì)伍才能齊

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10《地形篇》

中心思想：重視地形，因地制宜，因地制勝

地之道不可不察——明察六地之道，避免六敗之道

六敗之道：走（敵我勢均力敵，卻以一擊十）弛（士卒強(qiáng)，軍官弱）陷（軍官強(qiáng)，士卒弱）崩（下級將領(lǐng)心懷怨怒而不服從，遇到敵人忿然擅自出戰(zhàn)，將帥又不了解他們的能力和是否取勝）亂（將帥懦弱不嚴(yán)，管理訓(xùn)練沒有章法，部將和士卒等于軍中上下經(jīng)常調(diào)任、無章可循，出兵列陣雜亂無章）北（將帥不能正確判斷敵情，以少擊眾，以弱擊強(qiáng)，軍中又沒有選出沖鋒陷陣的精兵）

六地之道：通（雙方都可以走的道，應(yīng)先占據(jù)地勢高，向陽的地方，利于糧道）掛（難以返回的地域，敵人沒有防備時(shí)突擊）支（雙方出擊都不利，敵誘我，我不出。應(yīng)引兵離去，讓敵人前出一半時(shí)發(fā)起攻擊）隘（在狹窄而險(xiǎn)要的地域，應(yīng)先占據(jù)，并用足夠的兵力完全控制隘口嚴(yán)陣以待，敵人先重軍據(jù)守就不要去打，如果沒有就去打）險(xiǎn)（險(xiǎn)要的地域上如果我軍先占據(jù)必須控制地勢高而向陽的地方等待敵人，敵人先占領(lǐng)咱就走）如果在敵我相聚較遠(yuǎn)，勢力相當(dāng)?shù)那闆r下不打

遵循站道，善待士卒 “視士如嬰兒”愛兵思想，但是孫子的思想不徹底，更多是愚兵思想，因?yàn)殡A級和時(shí)代的局限性

知天知地，勝乃不窮

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11《九地篇》

《九地篇》是總結(jié)篇 它暴露了孫子的愚兵思想?”能愚士卒之耳目，使之無知“（階級局限性）

中心思想：作戰(zhàn)要掌握九地之變、人情之理和決勝之法

掌握九地之變

九地：”散地“不宜作戰(zhàn)（諸侯在自己的領(lǐng)地作戰(zhàn)的地區(qū)）”輕地“不宜停留（在敵國淺近縱深作戰(zhàn)的地區(qū)）“爭地”不要在被動情況下進(jìn)攻（我軍得到有利，敵軍得到也有利的地區(qū)）“交地”不可阻絕交通（雙方都可以來的地區(qū)）“衢qu2地”應(yīng)結(jié)交諸侯（多國交界的地區(qū)，先到就可以得到各國援助的地區(qū)）深入“重地”就要就地掠取糧秣mo4以解決我方所需給養(yǎng)（深入敵境，許多城邑都在自己背后的地區(qū)）“汜si4地”迅速通過（行進(jìn)于山林、險(xiǎn)阻、沼澤，凡是難于通行的地區(qū)）陷入“圍地”用謀設(shè)計(jì)（進(jìn)入的道路狹窄，退歸的道路曲折遙遠(yuǎn)，敵軍能夠以少擊多的地區(qū)）“死地”奮勇作戰(zhàn)，死里求生（迅速奮勇作戰(zhàn)就能生存，不迅速奮勇作戰(zhàn)就滅亡的地區(qū)）

利用人情之理

兵之情主速

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12《火攻篇》

通過火攻、水攻的論述，闡述了知天取勝的道理

中心思想：以火佐攻，慎戰(zhàn)為重

以火佐攻者明

火攻運(yùn)用的對象、條件和原則

合利而動，慎戰(zhàn)為重?

”主不可怒而興軍，將不可慍而致戰(zhàn)；合于利而動，不合于利而止“ ”亡國不可復(fù)存，死者不可復(fù)生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也?！?/p>

譯文：國君不可因惱怒而興兵打仗，將帥不可因氣憤而與敵交戰(zhàn)；符合國家利益就行動，對國家不利就停止?國亡了就不復(fù)存在了，人死不能再生。所以，對于戰(zhàn)爭賢明的國君要慎重，好的將帥要警惕，折實(shí)國家安定和保全軍隊(duì)的關(guān)鍵所在。

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13《用間篇》

孫子兵法的技術(shù)總結(jié)篇，對敵國進(jìn)行戰(zhàn)略偵察

總論軍事情報(bào)。它同《計(jì)篇》首尾相顧，形成率然之勢

中心思想：了解敵情必須依靠間諜，而不可取于鬼神

先知敵情必取于人

用間的種類、方法和要求

用間的重要性

第三章 人類最偉大的軍事戰(zhàn)略——毛澤東軍事思想

毛澤東作為我黨、我國、我軍的締造者和偉大領(lǐng)袖，作為全世界被壓迫民族和被壓迫人民的偉大導(dǎo)師，作為人類歷史上偉大的軍事統(tǒng)帥、軍事戰(zhàn)略家和軍事哲學(xué)家，其軍事思想體系完備，博大精深。

第一節(jié)毛澤東軍事思想概述

1.“最偉大的軍事家、戰(zhàn)略家和軍事理論家”

其主要著作收入《毛澤東選集》，其他已經(jīng)公開發(fā)布的著作有《毛澤東文集》、《毛澤東軍事文集》、《毛澤東書信選集》、《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》、《毛澤東新聞工作文選》和《毛澤東詩詞選》等

2.毛澤東的軍事思想的科學(xué)含義

（歷史唯物主義，對歷史人物的分析必須放在當(dāng)時(shí)歷史的背景來看）

毛澤東軍事思想是關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭和軍事問題的科學(xué)理論體系。

它是馬列主義的基本原理和中國革命戰(zhàn)爭具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國人民革命戰(zhàn)爭和軍事斗爭實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是毛澤東思想的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭、軍隊(duì)建設(shè)、國防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想，

也是全世界被壓迫民族和被壓迫人民以及廣大第三世界國家軍事思想的理論基礎(chǔ)。（毛澤東軍事思想的國際意義）

毛澤東軍事思想的基本內(nèi)容包括：毛澤東的戰(zhàn)爭觀和戰(zhàn)爭方法論、人民戰(zhàn)爭思想、人民軍隊(duì)思想以及人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等部分。

3.毛澤東軍事思想的特色

(一)為人民服務(wù)（為人民當(dāng)家作主而服務(wù)，這是毛澤東在青少年時(shí)期立下的一個(gè)宏愿）是毛澤東軍事思想的最大的特色

毛澤東軍事思想是在闡述如何用軍事手段推翻壓在中國人民頭上的三座大山，使中國人民擺脫被帝國主義、封建主義和官僚資本主義的奴役，過上沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，共同富裕的社會主義的好日子。

第二個(gè)特色是毛澤東軍事思想富于哲學(xué)色彩的根本點(diǎn)——實(shí)事求是，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

宏觀：符合本國國情——中國是一個(gè)農(nóng)村人口占大多數(shù)的國家。

微觀：一切（P214）?從實(shí)際出發(fā)（P214內(nèi)容：毛澤東本人不僅本人在指導(dǎo)戰(zhàn)爭的過程中堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，還反復(fù)告誡他的將領(lǐng)們要“按實(shí)情決定”戰(zhàn)場指揮?。P305頁下注主要內(nèi)容：與國民黨軍統(tǒng)帥蔣介石事必躬親、處處牽制、每每“親臨指揮”相比，毛澤東十分信任他的將領(lǐng)，總是注意傾聽并尊重他們的意見，放手發(fā)揮他們的聰明才智和主動精神，特別是在給前線首長的指示電文的最后總會有“望酌情決定”的字樣）；科學(xué)的態(tài)度：建國后毛澤東提出：“十大軍事原則也要根據(jù)今后戰(zhàn)爭的實(shí)際情況，加以補(bǔ)充和發(fā)展，有的可能要修正?！?/p>

（二）偉大的實(shí)踐產(chǎn)生了卓越的理論

在長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，毛澤東從指導(dǎo)戰(zhàn)爭與國防建設(shè)的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并將其上升為理論，多次反復(fù)的實(shí)踐認(rèn)知，使毛澤東軍事思想成為指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭不斷取得勝利的科學(xué)理論。解放戰(zhàn)爭中，僅攻城作戰(zhàn)的方式毛澤東就根據(jù)我軍指戰(zhàn)員的軍事實(shí)踐總結(jié)了十來種，例如：“攻濟(jì)（南）打援”；打臨汾時(shí)采用地道斗爭；打太原長圍久困；打長春長圍和政治瓦解相結(jié)合；平津戰(zhàn)役和淮海戰(zhàn)役相呼應(yīng)，戰(zhàn)役中對敵若干重兵集團(tuán)實(shí)行戰(zhàn)役隔斷，隔而不圍，圍而不打；天津的城市攻堅(jiān)；北平的和平解放；上海的背水攻城、斷敵海上逃路等等。

（三）對人類軍事思想的巨大創(chuàng)造

補(bǔ)充了《孫子兵法》對防御戰(zhàn)的不足。

毛澤東對前人軍事思想的發(fā)展和創(chuàng)造：

根據(jù)當(dāng)時(shí)擔(dān)任東南亞盟軍最高指揮官、英國人蒙巴頓勛爵認(rèn)為“原子彈會停止遠(yuǎn)東戰(zhàn)爭是一個(gè)巨大的錯(cuò)誤”的談話，提出了“原子彈是美國反動派用來嚇唬人的一只紙老虎” “決定戰(zhàn)爭的是人民（人心的向背??歷史唯物主義：人民是歷史的發(fā)展動力。辨證唯物主義：人與武器的辯證-人起到了決定作用），而不是一兩件新式武器”的思想。

（四）充滿辯證精神的軍事哲學(xué)

毛澤東運(yùn)用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義深刻地闡明了軍事領(lǐng)域中地辯證規(guī)律。

此外，毛澤東還運(yùn)用辯證法對其他涉及軍事的若干范疇，諸如軍事與政治、軍事與經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭一般規(guī)律與特殊規(guī)律、客觀實(shí)際與主觀指導(dǎo)、全局與局部、進(jìn)攻與防御、內(nèi)線與外線、持久與速決、主動與被動、優(yōu)勢與劣勢、集中與分散、技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)、運(yùn)動戰(zhàn)與陣地戰(zhàn)、正規(guī)戰(zhàn)與游擊戰(zhàn)等，都做了生動、辯證的論述和分析。（軍事辯證法）

前提：要有深厚的文化底蘊(yùn)

4.毛澤東軍事思想的主要內(nèi)容（書中分為六個(gè)部分）

無產(chǎn)階級的戰(zhàn)爭觀和方法論是毛澤東軍事思想的靈魂和體系的理論基礎(chǔ)；

人民戰(zhàn)爭思想是毛澤東軍事思想的核心；

人民軍隊(duì)思想是建設(shè)和發(fā)展人民武裝的指南，人民軍隊(duì)生存、發(fā)展于人民戰(zhàn)爭之中，是實(shí)行人民戰(zhàn)爭的骨干力量；

人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是適應(yīng)人民戰(zhàn)爭需要的戰(zhàn)略原則和作戰(zhàn)方法；

民兵是三結(jié)合武裝力量體制（人民戰(zhàn)爭思想的重要內(nèi)容之一）的重要組成部分；

國防建設(shè)及其發(fā)展離不開上面的任何一個(gè)。

第二節(jié)毛澤東軍事思想的形成和發(fā)展過程

萌芽：毛澤東第一次用兵是在上學(xué)時(shí)-大概在1917。主要在大革命時(shí)期。

《中國社會各階級分析》+《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》=解決基本的立場問題

在1927年8月“八七會議”上提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”

（領(lǐng)袖：冷靜、充分肯定群眾談?wù)摰姆e極性，并吸取雙方合理意見整合。）

初步形成-了解黨和軍隊(duì)是怎么發(fā)展的：土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期

毛澤東總結(jié)“工農(nóng)武裝割據(jù)”的經(jīng)驗(yàn)，前后寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》和《星星之火，可以燎原》等著作。

“三個(gè)一”：找到了“一條路”，以農(nóng)村包圍城市的中國革命的成功之路；提出了“一個(gè)原則”，黨指揮槍讓農(nóng)改無產(chǎn)階級革命；將游擊戰(zhàn)向運(yùn)動戰(zhàn)發(fā)展，形成了“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”這類此消彼長的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，從而奠定了我軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的第一塊基石。

建立：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

“三個(gè)思想”：1935年12月，制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治策略路線和軍事戰(zhàn)略方針；下年同月，毛在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中，闡明了無產(chǎn)階級對待戰(zhàn)爭的根本觀點(diǎn)和研究指導(dǎo)戰(zhàn)爭的基本方法，深刻分析了中國革命戰(zhàn)爭的特點(diǎn)和規(guī)律，系統(tǒng)論述了中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略指導(dǎo)問題，確立了積極防御的基本原則（毛澤東思想形成）；1945年，黨做出的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，系統(tǒng)闡述了人民軍隊(duì)的建設(shè)和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)略理論（在政、軍、文、外交等多方面闡述中國立場）。

隨后發(fā)布的《實(shí)踐論》《矛盾論》等重要哲學(xué)著作，系統(tǒng)回答了中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和策略問題，奠定了黨內(nèi)（毛）權(quán)威/領(lǐng)袖的作用。

1938年毛澤東在《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》（軍事巨著，通俗易懂；奠定了我黨領(lǐng)導(dǎo)【在抗日戰(zhàn)爭中】戰(zhàn)爭中流砥柱的地位）《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等名著中。闡明了有關(guān)抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略地位和一整套人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則的理論。

還有毛的《論聯(lián)合政府》報(bào)告、《和英國記者內(nèi)特蘭的談話》《論新階段》等

從此，毛澤東昂軍事思想所闡明的內(nèi)容，形成了一個(gè)比較完整的科學(xué)體系。

“人若犯我，我必犯人。”

成熟：解放戰(zhàn)爭時(shí)期

《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時(shí)局和我們的方針》《以自衛(wèi)戰(zhàn)爭粉碎蔣介石的進(jìn)攻》《集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)殲滅敵人》《大舉出擊，經(jīng)略中原》《蔣介石政府已處在全民包圍中》《解放戰(zhàn)爭第二年的戰(zhàn)略方針》《目前的形勢和我們的任務(wù)》（反攻時(shí)期的力作）《評西北大捷兼論解放軍的新式整軍運(yùn)動》《關(guān)于三大戰(zhàn)役的作戰(zhàn)方針》《采取遠(yuǎn)距離包圍迂回方法追殲逃敵》《將革命進(jìn)行到底》等大量文章和電文，不僅使戰(zhàn)略防御和運(yùn)動戰(zhàn)理論有了發(fā)展，而且還創(chuàng)立了戰(zhàn)略反攻、戰(zhàn)略進(jìn)攻、戰(zhàn)略決戰(zhàn)和戰(zhàn)略追擊等系統(tǒng)理論。全面論述了涉及軍事的所有問題。

新發(fā)展：建國以后

在抗美援朝時(shí)期，毛《對美英軍目前應(yīng)實(shí)行戰(zhàn)術(shù)的小包圍、打小殲滅戰(zhàn)》；

毛根據(jù)這場戰(zhàn)爭的新特點(diǎn)，提出和解決了現(xiàn)代條件下進(jìn)行國際主義行動的局部戰(zhàn)爭的方針、政策和作戰(zhàn)原則。

在社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛提出了建設(shè)現(xiàn)代化、正規(guī)化的國防軍，以抵御外敵入侵的歷史任務(wù)，確立了國防科技尖端發(fā)展的戰(zhàn)略。

這里簡要提到了《毛澤東選集第五卷》 1917年毛寫的《心之力》其中就寫到了改革開放。

第三節(jié)戰(zhàn)爭觀和戰(zhàn)爭方法論

由此正式進(jìn)入軍事哲學(xué)的殿堂

戰(zhàn)爭觀是人們對戰(zhàn)爭的看法和態(tài)度，顯示了研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的立場和觀點(diǎn)。

戰(zhàn)爭方法論是人們在認(rèn)識戰(zhàn)爭規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)戰(zhàn)爭規(guī)律確定自己指導(dǎo)戰(zhàn)爭的根本方法。

1.毛澤東的戰(zhàn)爭觀：

戰(zhàn)爭起源：“戰(zhàn)爭——從有私有財(cái)產(chǎn)和有階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高斗爭形式?！?/p>

戰(zhàn)爭是其他形態(tài)無法解決時(shí)而激化上升出來的。

現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源主要來源于帝國主義及其爭霸。

帝國主義的和平只是戰(zhàn)爭的幌子。如布拉格之春。和常說的“滅世”其實(shí)也可以說“滅視”等等。

唯心主義對戰(zhàn)爭起源問題的觀點(diǎn)：（七個(gè)）

心理決定戰(zhàn)爭論 ????唯心

自然主義戰(zhàn)爭論 ????例：沒有階級的原始主義（社會）戰(zhàn)爭是“暴力沖突”

宗教戰(zhàn)爭論 ????????唯心 例：基督教

馬爾薩斯戰(zhàn)爭論 ????例：資源有限-用戰(zhàn)爭消除多余人口

種族戰(zhàn)爭論 ????????例：消除劣等民族

地緣政治戰(zhàn)爭論 ????例：地理位置好 有石油

技術(shù)工藝發(fā)展戰(zhàn)爭論 例：鴉片戰(zhàn)爭

課中辯證：用論據(jù){用來證明論點(diǎn)的判斷}證明（生產(chǎn)力）

也就是找七個(gè)的共性，然后歸納。

辯證注意兩點(diǎn)：滅世辯證法要受到懲罰 不先進(jìn)必落后（《尉繚子·兵令上第二十三》“兵者，以武為植，以文為種”中，武為表，文為里）。

學(xué)習(xí)毛的看待問題角度。

戰(zhàn)爭的本質(zhì)是政治：

毛澤東戰(zhàn)爭觀的邏輯主線是：戰(zhàn)爭起源——私有制和階級；戰(zhàn)爭本質(zhì)——階級政治的繼續(xù)；戰(zhàn)爭的最終動因——經(jīng)濟(jì)；和平——階級社會兩次戰(zhàn)爭間的休戰(zhàn)；對待戰(zhàn)爭的態(tài)度——擁護(hù)正義戰(zhàn)爭，反對非正義戰(zhàn)爭，用革命的兩手反對反革命的兩手；戰(zhàn)爭的最終目的——消滅戰(zhàn)爭；戰(zhàn)爭消滅的途徑——用革命戰(zhàn)爭消滅反革命戰(zhàn)爭。

2.毛澤東的戰(zhàn)爭方法論（學(xué)習(xí)毛先進(jìn)的思維方式）

四個(gè)方面>>>

（一）認(rèn)識和把握戰(zhàn)爭規(guī)律

“戰(zhàn)爭規(guī)律（不以人們主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)際），這是任何指導(dǎo)戰(zhàn)爭的人不能不研究和不能不解決的問題。

毛澤東將土地革命時(shí)期敵我諸方面的情形概括為四個(gè)點(diǎn)：

一是中國是一個(gè)經(jīng)歷了一次大革命的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地大國

二是強(qiáng)大的敵人

三是弱小的紅軍

四是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和土地革命

毛澤東指出：一四個(gè)特點(diǎn)規(guī)定了紅軍的可能發(fā)展和可能勝利；二三個(gè)特點(diǎn)規(guī)定了紅軍不可能很快戰(zhàn)勝敵人，弄不好還可能失敗。

戰(zhàn)爭規(guī)律分為一般規(guī)律和特殊戰(zhàn)爭規(guī)律

一般戰(zhàn)爭規(guī)律在戰(zhàn)爭中具有普遍性，特殊戰(zhàn)爭規(guī)律為制定指導(dǎo)戰(zhàn)爭的特殊方法提供了依據(jù)。它們之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，意味著在一定條件下它們之間可以互相轉(zhuǎn)化。在一般戰(zhàn)爭規(guī)律時(shí)要注意戰(zhàn)爭的特殊性，避免教條主義的錯(cuò)誤；在研究戰(zhàn)爭的特殊規(guī)律時(shí)，要注意不憑個(gè)人臆斷任意普遍化，避免犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。

（二）著眼特點(diǎn)，著眼發(fā)展

抓本質(zhì)，抓聯(lián)系，抓發(fā)展

即從研究戰(zhàn)爭的一般規(guī)律和特殊規(guī)律出發(fā)，用聯(lián)系的觀點(diǎn)去把握戰(zhàn)爭的發(fā)展歷程。

在抗美援朝戰(zhàn)爭中，敵我裝備優(yōu)劣差距十分懸殊。運(yùn)動戰(zhàn)（大量殲滅敵人）不適用→小殲滅戰(zhàn)（積小勝為大勝）使敵人損兵折將后談判，由于敵人和我軍國土線劃分分歧，不愿停戰(zhàn)?！鸪欠磽魬?zhàn)役（陣地防御站轉(zhuǎn)化為陣地進(jìn)攻站）使敵人被迫簽字認(rèn)輸。

（三）關(guān)照全局，把握關(guān)節(jié)

兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，整體與局部的統(tǒng)一問題。

例：解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略大決戰(zhàn)?！緫?zhàn)役和戰(zhàn)役之間的巧妙配合】

在遼沈戰(zhàn)役中，首戰(zhàn)錦州“關(guān)門打狗”，錦州的解放讓長春不費(fèi)一槍一彈就解決了。（封鎖衛(wèi)立煌集團(tuán)）淮海戰(zhàn)役第三階段，杜聿明集團(tuán)倆兵團(tuán)被我軍困于陳官莊地區(qū)，命華東和中原野戰(zhàn)軍就地休整，讓傅作義集團(tuán)（平津地區(qū)）心存幻想不逃。

東北野戰(zhàn)軍打完打完遼沈戰(zhàn)役后迅速入關(guān)困住傅作義集團(tuán)后休整，再殲滅杜聿明集團(tuán)。發(fā)起平津戰(zhàn)役，攻克天津，和平解放北平。

（四）主觀指導(dǎo)必須符合客觀實(shí)際

戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律：堅(jiān)持物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用

第一，??熟識敵我雙方的客觀情況；知己知彼，敵變我變

第二，??善于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐；中國傳統(tǒng)哲學(xué)：知行合一

第三，??在客觀物質(zhì)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自覺能動性。

第四節(jié)人民戰(zhàn)爭

毛澤東戰(zhàn)爭思想：中國共產(chǎn)黨群眾路線在革命戰(zhàn)爭中的具體運(yùn)用和發(fā)展，是人民軍隊(duì)建設(shè)、我軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的形成和國防建設(shè)的理論基礎(chǔ)，是中國人民以劣勢裝備戰(zhàn)勝優(yōu)勢裝備之?dāng)车姆▽?，是中國人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭和國防建設(shè)的指導(dǎo)路線，是毛澤東思想的核心內(nèi)容，也是毛澤東思想?yún)^(qū)別于其他軍事理論的主要標(biāo)志。

毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的理論基礎(chǔ)（哲學(xué)思想）

毛澤東人民戰(zhàn)爭基本思想：在中央領(lǐng)導(dǎo)下以人民軍隊(duì)為主干，堅(jiān)決依靠廣大人民群眾，實(shí)行主力和地方兵團(tuán)相結(jié)合，正規(guī)軍與游擊隊(duì)、民兵相結(jié)合，武裝斗爭和非武裝斗爭相結(jié)合的人民戰(zhàn)爭。

（一）??人是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素

戰(zhàn)爭中的人包括人力、人心、人的能動性三個(gè)方面；人心是人的能動性的動力。人力是物質(zhì)力量，人心、人的能動性是精神力量，因此，人是物質(zhì)力量和精神力量的統(tǒng)一體。

二三四為歷史唯物主義范疇。

（二）??人民群眾是戰(zhàn)爭勝利的決定力量

（三）??戰(zhàn)爭的正義性是實(shí)行人民戰(zhàn)爭的前提

（四）??馬克思主義政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)行人民戰(zhàn)爭的必要條件

【人民戰(zhàn)爭：

概念：“被壓迫階級和被壓迫人民，為謀求自身解放，發(fā)動和依靠廣大人民群眾，進(jìn)行的戰(zhàn)爭?！?1849年恩格斯

基本特征：戰(zhàn)爭的爭議性、群眾性

總框架：人與武器的辯證關(guān)系

人和武器是構(gòu)成戰(zhàn)斗力的兩個(gè)基本因素，正確處理人與武器的辯證關(guān)系，是人民戰(zhàn)爭思想的一個(gè)重要理論問題。

（一）??人是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素

毛：“武器是戰(zhàn)爭的重要因素，但不是決定的因素。決定的因素是人不是物，力量對比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比，也是人力和心力的對比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。（歷史唯物論/勝利屬于人民+辯證唯物論/人與武器的辯證）”

（人、人類、人民）人的素質(zhì)決定了武器效能的發(fā)揮。

（二）??武器是戰(zhàn)爭勝敗的重要因素

是進(jìn)行戰(zhàn)爭的重要工具，武器裝備的水平?jīng)Q定著戰(zhàn)爭的進(jìn)程、方式、方法和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的原則。對戰(zhàn)爭的進(jìn)程乃至結(jié)局有重大影響。人只有利用武器不能代替武器。

馬克思主義者反對唯物/意，強(qiáng)調(diào)人的作用也強(qiáng)調(diào)武器的重要作用，是重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一（整體和局部）。

隨著科技的發(fā)展，武器的作用越來越突出，但沒有改變?nèi)伺c武器的辯證關(guān)系。

因此，在新的 歷史時(shí)期，要在努力改變武器裝備的同時(shí)，更加注重提高人的軍政素質(zhì)，只有這樣我們才能取得人民戰(zhàn)爭的勝利。】

毛澤東戰(zhàn)爭思想的主要內(nèi)容

同時(shí)也是內(nèi)在聯(lián)系。

1.?????真正地總體戰(zhàn)思想和主次矛盾的思想

2.?????“槍桿子里面出政權(quán)”（武裝斗爭）+堅(jiān)持中共對革命戰(zhàn)爭的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨指揮槍

3.?????“人民創(chuàng)造歷史”，堅(jiān)決依靠人民群眾進(jìn)行武裝斗爭

4.?????建立最廣泛的革命土地戰(zhàn)線，“團(tuán)結(jié)大多數(shù)人”

5.?????實(shí)行以人民軍隊(duì)為骨干的三級合同武裝力量體制 “有組織有層次的全民皆兵”

6.?????以武裝斗爭為主，與其他斗爭形式密切配合

7.?????第一條戰(zhàn)線（政治）和第二條戰(zhàn)線（軍事）的會合

8.?????“物質(zhì)決定意識”-建立鞏固的革命根據(jù)地

9.?????創(chuàng)造一整套適應(yīng)人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)：

毛方法論特點(diǎn)：階級性（任何反人民的軍隊(duì)都不能利用我們的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)）、科學(xué)性、求實(shí)性

第五節(jié)人民軍隊(duì)

性質(zhì)：是中國共產(chǎn)黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的，執(zhí)行無產(chǎn)階級革命政治人物的人民子弟兵的武裝集團(tuán)

軍魂：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)

毛規(guī)定：在軍組織中，黨支部建在連上，黨委集體領(lǐng)導(dǎo)下的首長分工負(fù)責(zé)制和黨委內(nèi)部實(shí)行民主集中制+雙主觀制。

原則：“黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨”否決了軍權(quán)論

宗旨：緊緊和中國人民站在一起，全心全意的為中國人民服務(wù)?！盀槿嗣癞?dāng)家作主而服務(wù)”。

人民軍隊(duì)政治工作三大原則：

官兵一致：革命軍隊(duì)人人平等 政治平等

官民一致：軍隊(duì)與老百姓“軍兵團(tuán)結(jié)，視看天下誰能敵“

瓦解敵軍：化敵為友

人民軍隊(duì)三大任務(wù)：“世界上所有壞人壞事都是從不勞動開始的“

戰(zhàn)斗隊(duì)、工作隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)

人民軍隊(duì)三大民主：

“政治民主”:人人平等>官長和上級要虛心對待來自士兵和下級的評議

“經(jīng)濟(jì)民主“：反腐反貪

“軍事民主“>黨的群眾路線在對敵斗爭中的具體運(yùn)用：相信、依靠群眾，集中集體智慧，打贏軍事斗爭.

人民軍隊(duì)嚴(yán)格而自覺的紀(jì)律：民主是服從命令下的民主，反對平均主義

“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意“：一切行動聽指揮、不拿群眾一分一線、一切繳獲要?dú)w公；說話和氣，買賣公辦，借東西要還，損壞東西要賠，不打人罵人，不損壞莊稼，不調(diào)戲婦女，不虐待俘虜；之后又不斷完善了一系列的條令、條例。

自覺是為共同的理想，自覺地培養(yǎng)需要并長期養(yǎng)成。和也有灌輸?shù)囊馑肌?/p>

人民軍隊(duì)的頑強(qiáng)作風(fēng)和勇敢犧牲精神：為堅(jiān)持，并奪取最終勝利

重視軍隊(duì)作風(fēng)建設(shè)，以清除自私自利，貪圖享受思想，樹立革命遠(yuǎn)大理想；清除怕苦怕累、貪生怕死思想，培養(yǎng)艱苦奮斗和勇敢犧牲精神，引導(dǎo)我軍在長期艱苦復(fù)雜的環(huán)境中經(jīng)受住考驗(yàn)，形成了一種壓倒一切困難、壓倒一切敵人的優(yōu)良作風(fēng)。集中到一點(diǎn)就是“一不怕苦，二不怕死“

確定了人民軍隊(duì)的建設(shè)方向：

毛澤東人民軍隊(duì)思想的邏輯主線是“槍桿子里面出政權(quán)“

第六節(jié)人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)（上）

貫穿始終的一條紅線是深入淺出地毛澤東思想

左傾（局部和具體問題上不謹(jǐn)慎、不講究斗爭藝術(shù)、不集中全力作戰(zhàn)）

和右傾（過高估計(jì)敵人力量而不敢推翻他們、不敢勝利）

都是錯(cuò)誤思想

戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人

一個(gè)問題，倆方面：

戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的基本原則：

戰(zhàn)略上，帝國主義和一切反動派都是紙老虎，不犯右傾錯(cuò)誤。

戰(zhàn)術(shù)上，它們又是活的紙的真的老虎，不犯左傾錯(cuò)誤。

敵對雙方戰(zhàn)爭力量的強(qiáng)與弱，是絕對性與相對性的統(tǒng)一。

保存自己，消滅敵人

實(shí)行積極（包含轉(zhuǎn)化）防御，反對消極防御

積極防御戰(zhàn)略思想的基本精神：

從自衛(wèi)的、后發(fā)制人的立場出發(fā)，在敵強(qiáng)我弱的總形勢下，將戰(zhàn)略上的防御與戰(zhàn)役戰(zhàn)斗中的進(jìn)攻緊密結(jié)合起來，以積極的攻勢行動抗擊敵人，不斷殲滅和消耗敵人，轉(zhuǎn)化敵我力量對比，爭取戰(zhàn)略主動權(quán)，并適宜的把戰(zhàn)略防御導(dǎo)向戰(zhàn)略反攻和進(jìn)攻，徹底消滅敵人，取得戰(zhàn)爭勝利。

1.?????自衛(wèi)的后發(fā)制人原則

2.?????戰(zhàn)略上的防御與戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的進(jìn)攻相結(jié)合的能動指導(dǎo)

3.?????堅(jiān)持持久中的速決勝敵

4.?????在戰(zhàn)略的內(nèi)線作戰(zhàn)中，采取主動進(jìn)攻打好戰(zhàn)役戰(zhàn)斗的外線作戰(zhàn)，即攻防的有機(jī)結(jié)合

“將敵軍對我軍的一個(gè)大‘圍剿’，改為我軍對敵軍的許多個(gè)別的小圍剿“

這是我軍以少勝多，以弱勝強(qiáng)的秘訣之一。

5.?????把戰(zhàn)略防御適時(shí)地導(dǎo)向戰(zhàn)略反攻和戰(zhàn)略進(jìn)攻，最終戰(zhàn)勝敵人

殲滅戰(zhàn)是基本的作戰(zhàn)方針

殲滅戰(zhàn)、消耗戰(zhàn)與擊潰戰(zhàn)

“對于人，傷其十指不如斷其一指；對于敵，擊潰其十個(gè)師不如殲滅其一個(gè)師“

如果說殲滅戰(zhàn)的效果是質(zhì)變的化，那么消耗戰(zhàn)的效果則是量變，當(dāng)量的積累到一定程度時(shí)，也可以達(dá)至質(zhì)變。因此，將戰(zhàn)略上的消耗戰(zhàn)與戰(zhàn)役上的殲滅戰(zhàn)結(jié)合起來，將主要作戰(zhàn)方向上的殲滅戰(zhàn)與其他方向上的消耗戰(zhàn)結(jié)合起來，是毛澤東高超的戰(zhàn)爭指導(dǎo)藝術(shù)（帶來美感且不可復(fù)制）的體現(xiàn)

三種作戰(zhàn)形式（運(yùn)動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)）密切配合（聯(lián)系）并適時(shí)轉(zhuǎn)化（發(fā)展）

集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)殲滅敵人：戰(zhàn)略是“以一當(dāng)十”，戰(zhàn)術(shù)是“以十當(dāng)一”

不打無準(zhǔn)備，無把握之戰(zhàn)

↑↓因果或必然聯(lián)系

慎重出戰(zhàn)，實(shí)行有利決戰(zhàn)：人主觀能動性

戰(zhàn)爭指導(dǎo)上的主動性、靈活性和計(jì)劃性

“自由行動是軍隊(duì)的命脈，失了這種自由，軍隊(duì)就接近于被打敗或被消滅”

使敵喪失局部的主動權(quán)中一塊一塊被我分割，一部分一部分的被我集中優(yōu)勢兵力所各個(gè)殲滅，從而導(dǎo)致在喪失許多局部主動權(quán)和優(yōu)勢的積累下，最終喪失了戰(zhàn)爭全局的優(yōu)勢和主動權(quán)。而我軍采取“先打弱的，后打強(qiáng)的，你打你的，我打我的（各打各的）”，“打得贏就打，打不贏就走”的“完全主動作戰(zhàn)政策”，在奪取許多局部優(yōu)勢和主動權(quán)的基礎(chǔ)上，最終獲得戰(zhàn)爭全局的優(yōu)勢和主動權(quán)。（質(zhì)-量、主-客）

“知己知彼”要求敵變我便，這樣才可能 “百戰(zhàn)不殆”

毛澤東九條戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的內(nèi)在邏輯：

?“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”是面對強(qiáng)敵的基本態(tài)度；“保存自己，消滅敵人”是與強(qiáng)敵進(jìn)行軍事斗爭的目的；“實(shí)行積極的防御”是消滅的人的戰(zhàn)略思想；“殲滅戰(zhàn)”是消滅敵人的基本作戰(zhàn)方針；”集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)殲滅敵人”是實(shí)施積極防御的戰(zhàn)略方針并最終殲敵的具體手段；“三種作戰(zhàn)形式密切配合并適時(shí)轉(zhuǎn)換”是消滅敵人的作戰(zhàn)樣式；“不打無準(zhǔn)備無把握之仗”是指戰(zhàn)前準(zhǔn)備殲敵的態(tài)度；“慎重出戰(zhàn)，實(shí)行有利決戰(zhàn)”是與強(qiáng)敵進(jìn)行軍事斗爭的初始階段和殲滅一度強(qiáng)大的敵人的最后階段所采取的不同的對敵作戰(zhàn)方式；“戰(zhàn)爭指導(dǎo)上的主動性、靈活性和計(jì)劃性”是取得對敵進(jìn)行軍事斗爭并最后殲敵所必不可少的主觀因素。

九條戰(zhàn)術(shù)精華的概括：以積極防御戰(zhàn)略思想為指導(dǎo)，在敵強(qiáng)我弱的形勢下實(shí)行在內(nèi)線的戰(zhàn)略的持久防御戰(zhàn)和外線的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗的速決進(jìn)攻戰(zhàn)，把全局和戰(zhàn)略上的的劣勢轉(zhuǎn)變?yōu)榫植康囊粋€(gè)個(gè)戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗的優(yōu)勢，通過在一個(gè)個(gè)的局部集中優(yōu)勢兵力，并在運(yùn)動中各個(gè)殲滅敵人，使量的積累達(dá)致質(zhì)的飛躍，最后取得戰(zhàn)略上的主動和優(yōu)勢，并獲得全局的勝利。這就是毛澤東高超的軍事辯證法和積極防御戰(zhàn)略的要旨。毛澤東戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想還包括重視后勤保障、勇敢犧牲精神、軍隊(duì)適時(shí)休整、無大后方作戰(zhàn)等。

第七節(jié)人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)（下）

體會理解書：p297-316附一內(nèi)容：《全面解放戰(zhàn)爭的基本經(jīng)驗(yàn)》

《九變》：“將在外，君命有所不受”不必事先請戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)，將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn)。

第八節(jié)民兵

民兵在人民戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略地位（六點(diǎn)）：

1.?????民兵是三結(jié)合武裝力量的重要組成部分：

十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，三結(jié)合武裝力量體制是由主力紅軍、游擊隊(duì)、赤少隊(duì)構(gòu)成的

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，三結(jié)合武裝力量體制是由解放區(qū)的軍隊(duì)、游擊隊(duì)、民兵和自衛(wèi)軍構(gòu)成的

解放戰(zhàn)爭時(shí)期，三結(jié)合武裝力量體制是由野戰(zhàn)軍、地方軍和民兵構(gòu)成的

2.?????民兵是游擊戰(zhàn)爭的主力，是正規(guī)軍與游擊隊(duì)的有力助手

3.?????民兵是正規(guī)軍的后備隊(duì)

4.?????民兵是保衛(wèi)家鄉(xiāng)的地方部隊(duì)

5.?????民兵是支前大軍的骨干

6.?????民兵是生產(chǎn)的模范

民兵的游擊戰(zhàn)術(shù)：

1.民兵游擊戰(zhàn)術(shù)的創(chuàng)造：

民兵戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想：民兵這一群眾性武裝組織由于具有群眾性、地方性和分散性的特點(diǎn)，決定了民兵適宜于采用靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，開展廣泛的游擊戰(zhàn)爭，以達(dá)到“保存自己，消滅敵人“的目的。

我國民兵基本作戰(zhàn)的方法是游擊戰(zhàn)。

2.民兵的各種傳統(tǒng)戰(zhàn)法：十二個(gè)

1）麻雀戰(zhàn)

猶如麻雀一樣，忽聚忽散，神出鬼沒，使敵人打不著追不上。

在抗日戰(zhàn)爭中，各根據(jù)地的民兵時(shí)而三三兩兩，出沒于山野密林，街頭屋頂，地道暗洞，青紗帳中，忽而打冷槍，出敵不意，乘機(jī)吃掉敵人。敵人反撲時(shí)，迅速轉(zhuǎn)移他處，敵人奈何不得。

麻雀戰(zhàn)大體有三種手段：一是襲擊，打擊駐扎之?dāng)?。抓敵之弱點(diǎn)，乘敵之隙，加以攻擊；二是伏擊，在敵人必經(jīng)之路上，打擊運(yùn)動之?dāng)场；蚍指畛缘?，或四面埋伏，出奇制勝；三是狙擊，民兵選擇優(yōu)等射手，射殺敵人的步哨門衛(wèi)，或運(yùn)動之?dāng)车膯伪瑲⒌脭橙嘶杌枞徊恢搿?/p>

2）地雷戰(zhàn)

各式地雷與爆炸技術(shù)訓(xùn)練：不光是軍工地雷，利用廢鐵壺、瓦罐子等可以裝填彈藥的容器，都可以為戰(zhàn)斗需要做出鐵雷、木雷、石雷、瓷雷和水雷等；民兵用地雷布置了地雷封鎖線，擺下了地雷陣，設(shè)置了地雷警戒圈。

3）地道戰(zhàn)

利用平原構(gòu)筑“地下村莊”，憑借地道為依托，攻可以殺敵，守能穩(wěn)如泰山。鉆了藏，藏了打，打了又走，看準(zhǔn)機(jī)會吃掉敵人。這是人民游擊的一種特殊戰(zhàn)法。

4）破擊戰(zhàn)

抗日游擊戰(zhàn)的任務(wù)就是“妨礙敵人運(yùn)輸” 民兵配合正規(guī)軍破環(huán)敵人交通運(yùn)輸和通信聯(lián)絡(luò)的一種游擊戰(zhàn)術(shù)就是破擊戰(zhàn)。破擊就是破壞和攻擊或襲擊敵人的公路線、鐵路路基和鐵軌、機(jī)車、火車站、電話、電訊樞紐，以及倉庫、工廠、礦山、機(jī)械兵器等，使敵人完全陷入絕境。

5）圍困戰(zhàn)

對敵人的據(jù)點(diǎn)進(jìn)行包抄和圍困，斷其水道和糧路，嚴(yán)密封鎖住敵人，并造成敵無法生存的條件，最后迫敵逃遁或被吃掉。

沁源圍困戰(zhàn)：1942年秋 截?fù)魯橙撕笄谶\(yùn)輸部隊(duì)。冬 在公路上潑水，使敵車輛不能通行。夏 挖壕蓄水破壞敵人的交通，同時(shí)布雷陣，設(shè)伏兵，襲擊敵人軍隊(duì)。白天，在據(jù)點(diǎn)周圍吹軍號，插紅旗，豎假人，燃火堆，通過喊話進(jìn)行政治攻心。夜里，往青蛙嘴里塞進(jìn)胡椒面，拋到敵人據(jù)點(diǎn)附近，青蛙怪叫不止，吵得敵人不得安眠。三伏天里，把死貓、死狗、死老鼠扔到敵人碉堡底下，臭氣沖天，敵人忍不住出碉堡透風(fēng)也會遇到冷槍冷炮的“接待”

（人心向背，人民群眾智慧無限，人民戰(zhàn)爭的汪洋大海）

十字訣：敵入我擾，善于總結(jié)，善于聯(lián)想，溫故知新，舉一反三

6）伏擊戰(zhàn)

埋伏即伏擊，是游擊隊(duì)有計(jì)劃的隱蔽配置于敵人必經(jīng)的道路的一旁或兩旁，待敵通過時(shí)而突然襲之。

根據(jù)情況及配置不同，分為兩種伏擊方法：一是特伏。預(yù)先在敵人必經(jīng)道路上埋伏好，待其通過而襲擊之。二是誘伏。以主力埋伏好，而以一小部分故意示弱，誘敵至埋伏圈內(nèi)，然后襲擊之。

7）撲捉戰(zhàn)

以秘密的動作，出其不意的撲捉敵人的零散人員，從心理上造成敵人的恐怖。

撲捉戰(zhàn)是鎮(zhèn)壓漢奸敵特，獲得情報(bào)，建立隱秘組織、開展工作的有效措施。

8）窯洞戰(zhàn)

是晉冀魯豫根據(jù)地太行山區(qū)武鄉(xiāng)縣民兵，利用山區(qū)丘陵起伏到處是黃土斷層的自然地形特征加以創(chuàng)造，并利用和改造地形條件，總結(jié)出來的一種特殊戰(zhàn)法。

9）聯(lián)防戰(zhàn)

聯(lián)而防之，一方有難，八方支援，統(tǒng)一指揮，共同戰(zhàn)斗，互相接應(yīng)。

四個(gè)方面：聯(lián)防警戒、聯(lián)防戰(zhàn)斗、聯(lián)防破擊和聯(lián)防圍困。

10）水上游擊戰(zhàn)

河湖港汊地帶的根據(jù)地，民兵利用蘆葦 “青紗帳”和江河湖海的礁石等有利地形，發(fā)揚(yáng)自己熟悉水性的長處，進(jìn)行水上游擊戰(zhàn)，打得敵人往水興嘆，束手無策。

11）攻心戰(zhàn)/政治戰(zhàn)

軍事攻勢和政治攻勢相結(jié)合，是我們的傳統(tǒng)戰(zhàn)法。

以軍事攻勢為前提，針對日偽軍的脆弱心理，展開政治攻勢，打擊其士氣，挫傷其銳氣，以達(dá)到分化和瓦解日偽軍的目的。

主要方法：一 對敵喊話和口頭宣傳。二 文字宣傳。三 利用偽軍家屬寫信等方法。

12）堅(jiān)壁/空舍清野

目的：粉碎日偽軍“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的陰謀。

“在反對敵人的工作中，地方戒嚴(yán)和可能程度的堅(jiān)壁清野兩事是重要的。前者為了鎮(zhèn)壓漢奸，并使敵人得不到消息；后者為了協(xié)助作戰(zhàn)（堅(jiān)壁），并使敵人得不到糧食（清野）。這里說的清野，是指糧食成熟時(shí)早日收割的意思。”

毛澤東關(guān)于民兵和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，表面上看來，好像內(nèi)在的邏輯關(guān)系不明顯——民兵的六個(gè)作用、十二個(gè)傳統(tǒng)戰(zhàn)法，但游擊戰(zhàn)的襲擊是其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的一部分，而滲透于其中的積極防御、靈活機(jī)動的思想則是毛全部戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的核心和靈魂。

第九節(jié)國防建設(shè)

言傳身教的政治工作永遠(yuǎn)是我軍的生命線【原則：黨指揮槍；+本質(zhì)：人民子弟兵（工農(nóng)）；】

生命線保證政治合格，政治合格保障“不變質(zhì)”（積極開展政治工作：革命化）

宗旨：為人民服務(wù)

建設(shè)一支具有中國特色的“強(qiáng)大的國防軍”

1.建設(shè)一支現(xiàn)代化（物質(zhì)）、正規(guī)化的革命（精神）軍隊(duì)【總要求】

2.積極開展政治工作：

（1）政治工作永遠(yuǎn)是我軍的生命線；

（2）搞好新時(shí)期政治工作改革：

????必須恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)我軍政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。

????必須明確我軍政治工作的根本目的和方向。

????必須掌握我軍政治思想工作的方針、原則和方法。

（3）學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)有用人才；

要大力培養(yǎng)既能打仗又能搞社會主義的人才，要把教育訓(xùn)練提高到戰(zhàn)略地位。學(xué)現(xiàn)代戰(zhàn)爭知識、現(xiàn)代科學(xué)知識和生產(chǎn)知識，還有學(xué)會做政治和管理工作。這樣才能發(fā)揮作用！

（4）積極開展軍民共建活動。

能提高我軍軍政素質(zhì)，促進(jìn)軍民、軍政團(tuán)結(jié)

3.加強(qiáng)司令機(jī)關(guān)建設(shè)和創(chuàng)造新作風(fēng)、新氣象（此句加上后5句粗字都是為了保證“打得贏”）

4.大力加強(qiáng)后勤保障工作

科學(xué)-系統(tǒng)-精通的后勤工作（通曉戰(zhàn)爭知識、科學(xué)知識和有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)）

后勤工作：指揮戰(zhàn)斗、組織供應(yīng)、保證戰(zhàn)斗勝利

5.不斷改善我軍武器裝備

6.加強(qiáng)諸軍兵種合成部隊(duì)的建設(shè)與訓(xùn)練

7.把軍隊(duì)的教育訓(xùn)練提高到重要地位

8.實(shí)行體制改革和精簡整編

“今天的我們迫切需要的，就是要有大批能夠掌握和駕馭技術(shù)的人。”毛還專門指出，要找“有政治軍事頭腦的同志”研究一下蘇聯(lián)和美國的有關(guān)軍事著作。

毛澤東人民戰(zhàn)爭思想在現(xiàn)代戰(zhàn)爭條件下的運(yùn)用和發(fā)展

1.人民戰(zhàn)爭思想永遠(yuǎn)是我軍克敵制勝的法寶

2.扎扎實(shí)實(shí)做好反侵略戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備

3.加強(qiáng)和調(diào)整三結(jié)合武裝力量體制

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上搞好國防科技建設(shè)

尖端武器：兩彈一勛

1.經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)要協(xié)調(diào)發(fā)展

2.要抓緊研制尖端武器

3.適當(dāng)?shù)摹⒂邢薜暮送厮枷?/p>

??我國包括核武器在內(nèi)的尖端武器方針：以自力更生為主，立足國內(nèi)，大力協(xié)作。

??我國發(fā)展核武器的目標(biāo)：“有一點(diǎn)，少一點(diǎn)，好一點(diǎn)”

?我國運(yùn)用核武器的政策：著重反威懾，堅(jiān)持獨(dú)立使用核武器、不首先使用核武器、不對無核國家和無核地區(qū)使用核武器，但堅(jiān)決實(shí)施核報(bào)復(fù)的立場

4.毛澤東國防科技思想的深遠(yuǎn)影響和意義

??增強(qiáng)了國防實(shí)力，奠定了豐厚的、堅(jiān)實(shí)的、強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)

保衛(wèi)祖國的積極防御戰(zhàn)略方針

1.在現(xiàn)代戰(zhàn)爭條件下毛澤東戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的重大發(fā)展

抗美援朝中 全面運(yùn)用了“十大軍事原則”

（要結(jié)合前面九條戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí)，但不能并列 九條是更高層次規(guī)律性的）

提出了一系列同現(xiàn)代化敵人作戰(zhàn)的理論和方法：

???1）后發(fā)制人，乘敵之隙

2）輪番作戰(zhàn)

3）實(shí)行戰(zhàn)術(shù)小包圍，打小殲滅戰(zhàn)

4）抗登陸作戰(zhàn)

5）空中作戰(zhàn)，反坦克作戰(zhàn)，反空降作戰(zhàn)

6）依托坑道工事堅(jiān)守陣地的防御作戰(zhàn)

7）實(shí)行戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)役反擊

2.保衛(wèi)祖國的積極防御的戰(zhàn)略方針

1）確定戰(zhàn)爭初期的科學(xué)概念

??重視戰(zhàn)爭初期的戰(zhàn)略地位：

????戰(zhàn)爭初期的主要戰(zhàn)略任務(wù)：堅(jiān)決抗住敵人的戰(zhàn)略突襲，制止敵人的長驅(qū)直入，保存我軍有生力量和戰(zhàn)爭潛力，掩護(hù)我軍的戰(zhàn)略展開和國家轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時(shí)體制，初步穩(wěn)定戰(zhàn)局。

????戰(zhàn)爭初期的主要作戰(zhàn)指導(dǎo)原則：要重點(diǎn)設(shè)防，重點(diǎn)守備；要積極開展反空襲斗爭；要正確地運(yùn)用陣地戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)三種作戰(zhàn)形式；要避免同敵人進(jìn)行戰(zhàn)略性戰(zhàn)役決戰(zhàn)；要建立并保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略預(yù)備隊(duì)；要密切諸軍兵種協(xié)同作戰(zhàn)，發(fā)揮整體威力。

2）堅(jiān)決抗住敵人的戰(zhàn)略突襲，制止敵人長驅(qū)直入（不要像蔣介石、希特勒）

3）以堅(jiān)守防御的陣地戰(zhàn)為主與有利條件下地運(yùn)動戰(zhàn)和廣泛地游擊戰(zhàn)相結(jié)合（頂放結(jié)合）

??實(shí)行以堅(jiān)守防御陣地戰(zhàn)為主的原則

??貫徹運(yùn)動戰(zhàn)配合防御陣地戰(zhàn)的原則

??全面發(fā)揮游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略作用（理論一定要從實(shí)踐中總結(jié)）

????——具有人民戰(zhàn)爭實(shí)質(zhì)地游擊戰(zhàn)仍能給侵略者造成巨大威脅和損失

??正確處理三種作戰(zhàn)形式相結(jié)合的關(guān)系

????——西方反華勢力亡我之心不死，在我國周邊地區(qū)危險(xiǎn)依然存在。東北亞、南海、臺灣海峽、西部的分裂勢力等等。都對我國安全造成了威脅。

?????——世紀(jì)之交前面的幾場局部戰(zhàn)爭告訴我們：以信息化為主要特征、以精確制導(dǎo)武器為主導(dǎo)的高技術(shù)兵器，以遠(yuǎn)距離空中打擊為主要手段、以破壞敵國綜合國力和戰(zhàn)爭潛力為目標(biāo)、以空地海天為一體的局部戰(zhàn)爭，將成為未來戰(zhàn)爭的主要模式。在大規(guī)模、大強(qiáng)度、高密度、高烈度和相對不長的時(shí)間里進(jìn)行猛烈的空中打擊并給敵國造成巨大損失后，再展開諸軍兵種協(xié)同的、多方向的地面機(jī)械化突擊攻勢，同時(shí)實(shí)施后方空降。

毛澤東思想的真正價(jià)值：對歷史規(guī)律性的認(rèn)識；人與武器的辯證關(guān)系揭示了人是戰(zhàn)爭的主體；人民戰(zhàn)爭在任何時(shí)候都是正義一方以弱勝強(qiáng)的法寶。

??????國防建設(shè)主要內(nèi)容（八點(diǎn)，注意邏輯總結(jié)和內(nèi)在聯(lián)系）：第一，根據(jù)國家安全利益的需要，以積極防御的戰(zhàn)略方針為指導(dǎo)，從國際形勢和我國的具體情況出發(fā)，確立國防建設(shè)的目標(biāo)和方針；第二，國防建設(shè)必須與國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)相適應(yīng)；第三，國防建設(shè)必須以現(xiàn)代化建設(shè)為中心；第四，國防建設(shè)必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針；第五，國防建設(shè)必須堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持建設(shè)具有中國特色的社會主義；第六，努力做好工作、避免或推遲世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，保持和平發(fā)展的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國內(nèi)政治局面；第七，堅(jiān)持共產(chǎn)黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，保持性質(zhì)，提高戰(zhàn)斗力，建設(shè)一支具有中國特色的現(xiàn)代化、正規(guī)化、革命化的軍隊(duì)；第八，加強(qiáng)攻略后方和戰(zhàn)場建設(shè)。

古代-現(xiàn)當(dāng)代軍事思想代表書籍：

先知者，不可取鬼神，不可象于事，不可驗(yàn)于度，必取于人-知敵之情者也

知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮。

1.?????奴隸社會：此時(shí)的主要代表作大內(nèi)容還是宗教迷信；攻守，前后期

中國《軍志》《軍政》《易經(jīng)》；外國《歷史》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》

2.?????奴-封建社會：《孫子兵法》最杰出

《長征記》《謀略例說》《軍事首長教令》《三略》《李衛(wèi)公問對》

3.?????資產(chǎn)階級：《論軍事藝術(shù)》《戰(zhàn)爭論》 孫中山、蔣介石、蔡鍔、蔣百里、楊杰等

4.?????現(xiàn)當(dāng)代：毛澤東軍事思想

5.?????無產(chǎn)階級出現(xiàn)：馬克思、恩格斯、斯大林、列寧、毛澤東等

漢武帝：軍政楊仆“捃摭遺逸” “紀(jì)奏《兵錄》”

漢成帝：“步兵校尉任宏校兵書” 將兵書五十三家、七百九十篇和四十三卷圖，

分為兵權(quán)謀、兵形式、兵陰陽、兵技巧四大門類。

三國·諸葛亮注心戰(zhàn)和軍事科技實(shí)踐

（注：心戰(zhàn)-攻心奪氣，攻其心 意在亂其謀；奪其氣 意在謁為力）

三國·曹操注屯兵并釋《孫子兵法》

宋代綜合性兵書《武經(jīng)總要》 時(shí)代局限：火槍

《武經(jīng)七書》：孫子、吳子、六韜、司馬法、三略（治國）、尉繚子、李衛(wèi)公問對

《十一家注孫子》、《歷代兵制》、《何博士備論》、《虎鈴經(jīng)》、《百奇法》等

清朝+明朝前期對軍事思想的探究大都基于具體的軍事問題

《紀(jì)效新書》《練兵實(shí)記》明·戚繼光、《車營扣答合編》、《武備志》古代的軍事學(xué)的百科全書、

《登壇必究》、《投筆膚談》、《籌海圖編》、《武編》、《陣記》、《兵跡》、《兵經(jīng)百篇》等

“無邀正正方旗，勿擊堂堂之陣?！钡?“治心、治氣、治力、治變”四治論

《軍備志》：兵決評、戰(zhàn)略考、陣練制、軍資乘、占度載

/兵者六家/古為今用/陣·練/六十五細(xì)目/占（卜）度（地）

1983年《孫子兵法淺說》和2000年《軍事學(xué)教程》 書的部分內(nèi)容出處之一

馬恩列斯軍事思想（馬克思、恩格斯、列寧、和斯大林及其所代表的無產(chǎn)階級對軍事問題的理性認(rèn)識）是無產(chǎn)階級革命和戰(zhàn)爭實(shí)踐的產(chǎn)物，是馬列主義的重要組成部分，是無產(chǎn)階級為爭取自身解放而進(jìn)行革命和戰(zhàn)斗的理論指南。

馬克思：《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》等

恩格斯：《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》《德國的革命與反革命》等

雖然馬克思沒有參加過戰(zhàn)斗部隊(duì)，恩格斯也只當(dāng)過一年兵，但他們對軍事問題都有十分深入的研究，有著獨(dú)到的見解。他們對革命和戰(zhàn)爭的發(fā)展預(yù)見十分準(zhǔn)確，受到當(dāng)時(shí)社會的高度重視，被稱為戰(zhàn)略家。

無產(chǎn)階級軍事學(xué)說由馬克思恩格斯創(chuàng)立和奠基后，在列寧和斯大林那里得到了繼承，補(bǔ)充、豐富和發(fā)展。（理論創(chuàng)造-實(shí)踐和發(fā)展）

列寧:《旅順口陷落》、《革命軍隊(duì)和革命政府》、《無產(chǎn)階級革命的軍事綱領(lǐng)》、《馬克思主義和起義》、《社會主義與戰(zhàn)爭》、《戰(zhàn)爭與革命》等

斯大林：《武裝起義和我們的策略》、《關(guān)于俄國南部》、《論俄國共產(chǎn)黨人的戰(zhàn)略和策略問題》、《論中國革命的前途》、《論紅軍的三個(gè)特點(diǎn)》等

早期外國資產(chǎn)階級軍事思想（唯心主義，形而上學(xué)）著名代表人物：

意大利：尼可洛·馬基雅維里

尼德蘭：莫里茨·奧蘭治

英國：奧利弗·克倫威爾、亨利·勞埃德、哈·J.麥金德、

約翰·弗雷德里克·查爾斯·富勒、利德爾·哈特

俄國：亞歷山大·瓦西里耶維奇·蘇沃洛夫、米哈伊爾·伊拉里奧諾維奇·庫圖佐夫

法國：拿破侖·波拿巴、費(fèi)迪南德·福煦、夏爾·戴高樂、馬爾索·費(fèi)爾當(dāng)

奧匈帝國：路德維?！ぜs翰·卡爾

瑞士：安東尼·亨利·若米尼

德國：赫爾穆特·卡爾·伯恩哈德·毛奇、海因里?！さ咸乩锵！け嚷?、阿爾弗雷德·馮·施利芬、

埃里克·魯?shù)堑婪颉⒑諣柲绿亍な┟芴?、亨利·基辛格、朱利奧·杜黑、

卡爾·馮·克勞塞維茨?《戰(zhàn)爭論》：

全書數(shù)十萬字，該書戰(zhàn)爭的本質(zhì)、軍隊(duì)建設(shè)、作戰(zhàn)指導(dǎo)等問題做了較全面系統(tǒng)的理論概括。提出了一些正確的見解，對世界軍事思想發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。

其誕生至今已有200多年的歲月，不可避免地帶有時(shí)代和階級的局限性。

對待該書，我們應(yīng)該用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法，去其糟粕，取其精華，以發(fā)展我們的軍事思想。

美國：艾爾弗雷德·塞耶·馬漢、漢森·鮑德溫、伯納德·布羅迪、丹尼爾·格雷厄姆

日本：原田稔久、小山內(nèi)宏