榮光女王級戰(zhàn)列艦Gloriana

????????Gloriana一詞，是英國詩人艾德蒙·斯賓塞在于1590年自己的史詩《仙后（The Faerie Queene）》中仙后本人的名字。整部詩是獻給伊麗莎白一世及其寵臣們的禮物，鳴謝部分更是直接寫上了：

“承上帝恩典，獻給最強大、最壯麗的伊麗莎白皇后，英格蘭、法國和愛爾蘭的女王，信仰守護者&c”。

????????整部作品實際上是在以騎士文學，特別是亞瑟王傳說的方式，去影射當時的種種歷史事件，例如西班牙無敵艦隊、蘇格蘭的瑪麗女王、英國宗教改革等等。雖然某種程度上算是給伊麗莎白一世的“拍馬屁”作品，但由于惡意抹黑瑪麗女王，導致其子蘇格蘭國王詹姆斯六世（也就英國國王詹姆斯一世）將此書列為蘇格蘭禁書，這件事讓伊麗莎白本人對《仙后》的支持十分有限。雖然整個宮廷對這部作品贊不絕口，但女王只是用每年50英鎊（價值大約為今天的1.3萬英鎊）的眾生養(yǎng)老金把艾德蒙打發(fā)了。

（《仙后》是一部“歷史小說”，這是作者艾德蒙自己說的，他認為人們應該對這部作品的態(tài)度應當是“娛樂”而不是“功利”。）

????????近代，蘇格蘭的戰(zhàn)地記者、女性解放運動支持者兼作家佛洛倫斯·迪克西夫人（Lady Florence Dixie）編寫了一部女性解放為主題的烏托邦小說《格羅麗亞娜；或，1900革命（Gloriana;?or,?the?Revolution?of?1900）》

????????本書不同于其他烏托邦小說歌舞升平的風格，劇情以血腥斗爭和艱苦奮斗的烏托邦建設過程為主題。主角格洛麗亞·德·勞拉（Gloria de Lara）是一位極富進取心的女孩，在目睹對女性的虐待后，她男扮女裝自稱赫克托·德·斯特蘭奇（?Hector d Estrange）進入伊頓公學和牛津大學。之后她領導了一場名為“婦女義勇軍集會（Woman’s Volunteer Company）”的運動反抗當局，最后格洛麗亞競選勝利，成為了大家的英雄。故事結尾的1999年，世界已經(jīng)步入了烏托邦社會，人們紀念著格洛麗亞的英勇事跡，將她視為現(xiàn)在美好生活的奠基人。

到了21世紀，2012年在英國伊麗莎白二世女王的登基鉆禧紀念（即60年登基慶典）上，斯特林勛爵和查爾斯王儲給他送了一艘名為格羅麗亞娜的皇家駁船作為禮物，據(jù)悉斯特林勛爵個人出資150萬英鎊，勞埃德船級社等其他社會組織支付其余費用。

根據(jù)記錄，皇家駁船的最后一次公開活動是2015年的大憲章800周年紀念上，平時會在倫敦的圣凱瑟琳碼頭?？浚蚴窃趥惗厥兄行牡教┪钍亢优虾嗬g行駛，去諾丁漢GW本社爆破的時候可以順道碰碰運氣。

墮天使伏提庚Vortigern

????????小說《黑暗軍團》中，存在著一支由墮天使組成的混沌星際戰(zhàn)士戰(zhàn)幫領袖叫伏提庚，名為墮落之獅（Lost Lion），也被稱為黑獅（Black?Lions），根據(jù)lex上的說法他們信奉恐虐。

????????在歷史上，伏提庚被認為是5世紀不列顛布立吞人軍閥之一，因為引狼入室邀請日耳曼雙胞胎兄弟亨格斯和霍薩（Hengist and Horsa）幫忙抵御皮克特人（蘇格蘭人前身），導致朱特人、盎格魯人、撒克遜人開始入侵不列顛。起初日耳曼人在肯特建立了自己的第一個立足點，隨后對英格蘭展開入侵，期間伏提庚的兒子戰(zhàn)死，他自己跑到北威爾士避難。

????????伏提庚的名字之所以能為人所知，主要是得益于著名威爾士牧師兼史學家“智者”吉爾達斯（Gildas the Wise），他在自己的著作《不列顛的毀滅與淪陷（De Excidio et Conquestu Britanniae）》中將伏提庚塑造成英格蘭淪為異族之手的罪魁禍首。后來的北威爾士國家波伊斯王國（Kingdom of Powys）將伏提庚當做王國的開創(chuàng)者，登比郡的伊利塞格之柱（Pillar of Eliseg）上，也有著用古威爾士語拼寫的伏提庚Guarthi。

在亞瑟王傳說中，伏提庚無論是現(xiàn)實還是故事中，都是比亞瑟本人早出現(xiàn)很長時間的人物。亞瑟王傳說的早期奠基人，蒙茅斯的杰弗里（Geoffrey of Monmouth）的偽史著作《不列顛人的歷史》（此書被認為是亞瑟王傳說的最初雛形）中就有伏提庚出場。

在書中，伏提庚的基本設定與吉爾達斯記載差不多，不過有些細節(jié)上摻雜了傳奇和神話色彩。伏提庚曾想在迪納斯·埃姆里斯（Dinas Emrys）建造城堡，但白天建造的城墻總是在晚上倒塌，巫師們唆使他讓一個沒有父親的少年血濺在這里。少年駁斥了巫師們的謊言，他告訴伏提庚城堡的地基下有片湖泊，湖底沉睡著兩條巨龍，紅龍象征不列顛，白龍象征撒克遜，此時的白龍正處于上風，但紅龍即將展開反擊。這位少年名為安布羅休斯（Ambrosius），后來演變?yōu)榇蠹沂熘姆◣熋妨帧?/p>

早期亞瑟王傳說中還有一個十分有趣的細節(jié)，亞瑟的父親尤瑟王和“最后的羅馬人”安布羅休斯·奧勒良（Ambrosius Aurelianus）共同成為了西羅馬皇帝君士坦丁3世的兒子。故事中，奧勒良在長大后向無能的至高王伏提庚舉起反旗，最后在威爾士加納雷城堡的戰(zhàn)斗中，伏提庚被雷擊身亡，奧勒良登基直到尤瑟·潘德拉貢接替他的位置。

詭變幼主Changeling

調換兒或者說變化靈Changeling，是歐洲民間傳說中一種常見的傳說生物，傳說他們可能是妖精、巨怪、精靈或是其他傳說生物的后代，會把自己的嬰兒與人類的嬰兒互換。被偷走的孩子會如何眾說紛紜，主要的解釋有把人類小孩充作奴仆、純粹對人類嬰孩存有惡意等，挪威地區(qū)傳說最為奇特，大意是為了防止近親繁殖，讓人類和妖精相互注入對方的血統(tǒng)。

還有一些說法認為，變化靈不止會偷嬰兒，還會把新婚婦女或新生媽媽偷走，然后留下某些代替物，裝作失蹤者已經(jīng)死亡。1895的布里吉特·克利里案（Bridget Cleary）中，兇手就宣稱自己的妻子布里吉特被掉包成變化靈，將其燒死或死后焚尸。

????????根據(jù)現(xiàn)代研究，變化靈實際上是一種古代人對罹患未知疾病的嬰孩和畸形兒的錯誤認知，那些患有脊柱裂，囊性纖維化，苯丙酮尿癥，早衰癥，唐氏綜合癥，高胱氨酸尿癥，威廉斯綜合征，胡爾勒綜合征，亨特綜合癥，自閉癥譜系障礙，普拉德-威利綜合征，和腦癱的兒童常被認為是變化靈的孩子。同時由于男嬰的出生缺陷概率較大，所以傳說中男孩更容易被變化靈拐走。

鋼牛Juggernaut

Juggernaut本身是一個舶來詞，取自印地語賈格納特???????/Jagannath，意為宇宙之主。一般認為賈格納特是奎師那的化身，在印度的奧里薩邦、恰蒂斯加爾邦、西孟加拉邦、賈坎德邦、比哈爾邦、古吉拉特邦、阿薩姆邦、曼尼普爾邦和特里普拉邦有著重要地位。同時，包括佛教和錫克教在內的許多宗教和其他印度教教派都有他的身影，著名的錫克帝國（Sikh Empire）摩訶羅阇蘭季德·辛格（Maharaja Ranjit Singh），在遺囑中就將著名的鉆石光之山，捐獻給普里的賈格納寺。

到了印度殖民政府時期，英國人被奧里薩邦普里市的乘車節(jié)所震撼，特別是裝有賈格納特神像的馬車，由數(shù)百名信徒拉動，給人一種勢不可擋的感覺。因此Juggernaut一詞消去了原來的宗教意味，加上勢不可擋的意思

圣血天使母星巴爾Baal

????????按照習慣來說，Bael才被譯作巴爾，Baal的應譯作巴力（B站希伯來語有輸入bug，放不了原詞），在西北閃米特語中意為“主人”，常作為尊稱出現(xiàn)。

????????巴力最早是阿卡德人和西北閃米特人萬神殿中成員，在對阿布·薩拉比克古城（Abu Salabikh）的考古研究中，風暴、生育與雷霆之神哈達德（Hadad）被冠以巴力的頭銜，被稱為巴力哈達（Baal?Hadad）。他的符號大多與公羊、公牛和雷霆有關，由于迦南不像埃及和美索不達米亞平原肥沃，農(nóng)業(yè)更需要雨水和灌溉，所以巴力還有作為雨神的權能。不過有些學者也認為，巴力是單獨的神靈，吸收了一部分哈達德的元素。公元前2000年左右，腓尼基人建立的巴勒貝克古城Baalbek?，也是以巴力的名字命名的。

????????隨著腓尼基人的向外殖民和迦太基崛起，巴力成為了迦太基人的天空之神，被稱為巴力哈蒙（Baal?Hammon），在敘利亞的帕爾米拉地區(qū)也存在一定的巴力哈蒙崇拜者。巴力哈蒙是迦太基萬神殿的主神，能夠引導作物的生長，帶有一定的雄鷹和雷電屬性。根據(jù)一些記載和考古發(fā)掘，巴力哈蒙可能和其他迦太基神明一樣，興盛兒童人祭。

????????在猶太教經(jīng)典的《塔納赫》中，巴力經(jīng)常會作為耶和華的對手神出現(xiàn)。光是《列王紀》這一部分中，就有耶洗別供養(yǎng)巴力先知，殺害耶和華的信徒；以利亞與巴力先知們斗法等故事。不過矛盾的是巴力有時會作為形容詞出現(xiàn)，希伯來語中的主一詞Adon會和Ba?al混用，例如士師基甸（Jerubbesheth）有時就被寫作Jeruba'al，意為主的奮斗，掃羅王之子伊施波設（Ish bosheth）被叫做Eshbaal，掃羅之孫米非波設（Mephibosheth）被叫做Mephibaal。

????到了新約發(fā)布后，新猶太教經(jīng)典《七十士譯本》將巴力正式污名化為蠅巴力（Ba?lzeboúb ），也就是后來大家熟知的魔王別西卜。有些人也指出，巴力和蠅類掛鉤，可能是對他治愈瘟疫權能的一種解釋，類似于祭拜瘟神。

????????到來基督教中，巴力和別西卜成為了撒旦的代名詞，意為惡魔們的親王。至于伊斯蘭部分則更加輕描淡寫，主要以以利亞的口吻告誡信徒不要崇拜巴力。

????????巴力成為惡魔巴爾，是神秘學書籍《所羅門之鑰（The Lesser Key of Solomon）》、《地獄辭典（Dictionnaire Infernal）》和《萬魔殿（Pseudomonarchia daemonum）》共同創(chuàng)作的結果。在惡魔學的塑造下，巴爾的形象是一位聲音嘶啞的國王，能夠隱身，麾下統(tǒng)御著66個惡魔軍團，外貌是人類與貓、蟾蜍的結合體。

奧特拉瑪Ultramar/極限戰(zhàn)士Ultramarines

????????Ultramar在古葡萄牙語中意為“海外”，由拉丁語中的ultra?“超越”與mare“?！眱蓚€詞組成，也被用來直接指代葡萄牙殖民時期的海外領土。

????????1961-1974葡萄牙殖民地戰(zhàn)爭，葡萄牙的官方稱呼就叫做Guerra?do?Ultramar“海外戰(zhàn)爭”。當時安哥拉、幾內亞比紹和莫桑比克爆發(fā)獨立運動，葡萄牙在安哥拉地區(qū)和莫桑比克地區(qū)贏得了軍事勝利，幾內亞比紹處于僵持。后來隨著外部武器禁運、國際經(jīng)濟制裁的重壓，以及內部康乃馨革命政變，葡萄牙殖民帝國最終完全解體。戰(zhàn)后前葡萄牙殖民地全部都是一堆爛攤子，撤軍導致數(shù)十萬殖民地葡萄牙公民逃回祖國，而安哥拉和莫桑比克先后爆發(fā)毀滅性內戰(zhàn)，持續(xù)數(shù)十年數(shù)百萬人因此喪生。

（冷知識，康乃馨革命后，1978年葡萄牙就主動想將澳門歸還中國）

????????極限戰(zhàn)士Ultramarines，源于中世紀拉丁語ultrāmarīnus，同時擁有“海外的”和“群青色”的意思，后綴從mare變?yōu)榱薽arīnus“海洋的”。

????????關于群青為什么會和海外掛鉤，有可能是青金石貿(mào)易的緣故。幾千年來，阿富汗北部山區(qū)一直是青金石的主要產(chǎn)地，遠古時代的埃及人和中東人都會拿青金石作裝飾，埃及的奈加代墓葬（公元前3300-3100年）中就出土過青金石首飾。6世紀到7世紀的阿富汗拜火教神廟和佛寺中，找到了青金石用作顏料的證據(jù)。

????????不過地中海對岸使用青金石的時間就很晚，據(jù)推測一直到羅馬帝國時代才引入，至于文字記載還得倒5世紀的《圣經(jīng)武加大譯本（Biblia Vulgata）》。等到中世紀和文藝復興時期的時候，群青顏料開始大量應用到繪畫當中。

靈化腦蟲Zoanthrope

????????Zoanthrope應該取自Zoanthropy，意為化獸妄想癥。與狼人綜合癥/多毛癥患者被別人認為獸化正相反，化獸妄想癥的患者會認為自己獸化了。根據(jù)患者清醒時的描述，他們認為自己變成了或像是某種動物，其中變成狼的較為常見，也有蜜蜂、貓、馬、青蛙等例子，行為也一同會動物化，做出咆哮、嚎叫或爬行等行為。有些患者還說，自己會經(jīng)歷并記得明顯的獸化過程。極少數(shù)例子中，患者自己說不會獸化，但身邊的人變成了動物。

????????化獸妄想癥的誘因可能是精神分裂癥、躁郁癥和重度抑郁癥引起，藥物中毒或戒斷、腦血管疾病、顱內損傷、譫妄、癲癇和癡呆也會誘使發(fā)作。

????????在歷史上，也有許多類似化獸妄想癥的記載。例如亞美尼亞國王梯里達底三世（Tiridates III），就可能是化獸妄想癥患者，經(jīng)“啟明者”額我略（Gregory the Illuminator）治愈后，立基督教為國教，令亞美尼亞成為了歷史上第一個基督教國家。在伊朗文學中，白益王朝王子馬扎·道萊陷入了自己是牛的幻覺，之后由著名學者伊本·西那治愈。

奧伯龍級戰(zhàn)列艦Oberon

????????Oberon最早源自阿魯貝利西Alberich，意為精靈的統(tǒng)治者，是《尼伯龍根之歌》中的矮人國王。故事中，阿魯貝利西是尼伯龍根寶藏的守護者，在齊格菲用隱形斗篷將其制服后，便轉而為齊格菲服務。

????????在古法語中，Alberich演變?yōu)锳lberon和Auberon。12世紀法國著名詩武勛歌（Chanson?de?geste）中，講述波爾多的休恩（Huon of Bordeaux）部分，主角在森林中預見了奧伯龍，他因為殺死了故事中的查理曼之子夏洛，被要求完成那些不可能的認為。休恩要去巴比倫的埃米爾那里殺死他最強大的騎士，親吻埃米爾的女兒埃斯克拉蒙德3下，最后帶著一把埃米爾的牙齒和頭發(fā)歸來。通過仙王的幫助，休恩成功完成了這些任務洗刷罪孽。詩中形容奧伯龍身材矮小但英俊帥氣，因為曾經(jīng)有個仙女詛咒了他的身高（根據(jù)研究，這里的仙女可能是反派化的神仙教母），再用俊俏的外表作補償。

????????大家最熟知的奧伯龍形象，還是來自于莎士比亞在1594年寫成的《仲夏夜之夢》，地位提升為森林中的仙王，仙后提坦尼亞的丈夫。故事中，奧伯龍還是與自然相通的強大存在，他和提坦尼亞發(fā)生爭執(zhí)時，造成了嚴重的災害。

因此牛兒白白牽著軛，農(nóng)夫枉費了他的血汗，青青的嫩禾還沒有長上芒須便腐爛了；

空了的羊欄露出在一片汪洋的田中，烏鴉飽啖著瘟死了的羊群的尸體；

跳舞作樂的草泥坂上滿是濕泥，雜草亂生的曲徑因為沒有人行走，已經(jīng)無法辨認。

????????最后奧伯龍面對老婆和老婆的情人化身原諒哥，二人重歸于好。具體內容大家可以自己去找《仲夏夜之夢》?這本書看看。