• 相信大家對(duì)嫦娥不陌生吧。上古時(shí)期五帝之一的女兒，美貌非凡，還是神話(huà)中后羿（大羿）的妻子。據(jù)說(shuō)嫦娥和后羿開(kāi)創(chuàng)了一夫一妻制，后人為了紀(jì)念他們，演繹了嫦娥奔月的故事。

• 在神話(huà)傳說(shuō)中，嫦娥因偷食后羿從西王母那里求得的不死藥而奔月成仙，就此留在月亮之上的廣寒宮。另一種流傳的說(shuō)法是后羿的徒弟盜取不老藥，嫦娥為了他得逞，意外服下了不老藥，然后化仙離去，自此之后與后羿天人相隔，永不得見(jiàn)，這也是當(dāng)代流傳最多的版本。
  

• 后來(lái)，道教在神話(huà)中將嫦娥和月神、太陰星君合并為一人，尊稱(chēng)為太陰元君，或月宮太陰皇軍孝道明王，并作女神像供奉。但這些都是傳說(shuō)，史料記載也是從故事出發(fā)。
  

• 1964年，在河南南陽(yáng)的一個(gè)古墓中，出土了一件“嫦娥奔月”圖。這是一副東漢陵墓的壁畫(huà)，畫(huà)里嫦娥的形象（見(jiàn)圖）是人首蛇身，左上方刻畫(huà)了一個(gè)月輪，一只蟾蜍蹲坐其中，居中的女子為“嫦娥”，后拖曲尾，面向月輪。畫(huà)中云氣繚繞，九顆星星散布其間。

• 在這個(gè)東漢墓中，還出現(xiàn)了一幅“羲和常羲”圖，圖中常羲手捧月亮，人首蛇身。山海經(jīng)中有記載，羲和生了10個(gè)太陽(yáng)做太陽(yáng)神。常羲生了12個(gè)月亮為月神。所以，個(gè)人據(jù)此推測(cè)，所謂的“嫦娥奔月”圖中的人首蛇身并非嫦娥，而是常羲。壁畫(huà)里的“嫦娥”手捧月亮，而并非飛向月亮，月輪中的蟾蜍或許是嫦娥（猜想）。

• 雖然嫦娥的真實(shí)形象沒(méi)有可考證的來(lái)源，但這一副河南南陽(yáng)東漢古墓出土的壁畫(huà)一直被公認(rèn)為“嫦娥奔月”圖，而且2018上半年的教師資格證的該壁畫(huà)以考題的形式出現(xiàn)在試卷上。以其原圖作引，考察神話(huà)故事的背景知識(shí)，但因人首蛇身蛇首人身導(dǎo)致大量學(xué)生選到“女?huà)z補(bǔ)天”，九顆星辰便是天的窟窿。大量考生錯(cuò)選了該題，是否也應(yīng)該引起專(zhuān)業(yè)歷史文化相關(guān)人員的注意。

• 所以關(guān)于嫦娥的形象是否為人首蛇身，在現(xiàn)在也引發(fā)了相關(guān)的爭(zhēng)議。壁畫(huà)是否為“嫦娥奔月”圖？如果是，那奔月的女子為什么會(huì)出現(xiàn)“人首蛇身”，且與傳統(tǒng)印象里的女?huà)z“人首蛇身”該作合區(qū)分？如果不是，那手捧月亮的女子又是誰(shuí)？常羲還是女?huà)z？
  

評(píng)論區(qū)供大家討論。