當(dāng)初讀小說《項(xiàng)鏈》的時(shí)候，很多主流的聲音都說，“這是莫泊桑用來批判女人的虛榮心的，一個(gè)女人用滿足一晚上的虛榮，換取了十年的辛勞。

瞧瞧（咂嘴聲），貧窮不可怕，可怕的是窮還死要面子。

真真西方版的“死要面子活受罪”的典型案例！汝輩要以此為戒啊！”

但我覺得吧，這事兒沒那么簡(jiǎn)單。

一個(gè)文學(xué)巨匠，肯絞盡腦汁的用5700字的小說去批判一個(gè)女人的虛榮心，莫不是他對(duì)女人有什么偏見吧？還是有什么不可愈合的情傷？若論起虛榮來，男人根本沒有理由謙虛，你們比女人也差不到哪里去的啊。

直覺告訴我，凡是搞文學(xué)的，思想都沒那么單純。今天，拿起小說再重讀，嘿，你們猜我發(fā)現(xiàn)了啥？

原來啊，整個(gè)故事是“貧窮”穿上了“虛榮”的外衣在表演，表演結(jié)束，落下帷幕，觀眾只記住了閃閃發(fā)光的衣飾和隨風(fēng)起舞的裙擺，演員姓甚名誰，無人問津。

這么好的演員，怎么能被埋沒呢？

來來來，是金子還是玻璃碴子，咱讓群眾的眼睛來鑒定鑒定，你們說，虛榮的內(nèi)核，是不是貧窮？

其實(shí)還挺不喜歡“貧窮”這兩個(gè)字的，一聽就不自由，貧，少貝，舊石器時(shí)代，老祖宗沒貝殼購(gòu)買高大寬敞一點(diǎn)的洞穴，只能在空間狹窄的洞穴里彎腰活動(dòng)，所以導(dǎo)致了窮。

貧和窮是分開的，兩個(gè)意思，貧就是單純的沒錢，貧僧，貧道，貧尼，家貧如洗，就是個(gè)沒什么感情色彩的中性詞，我貧但我內(nèi)心富足啊，安貧樂道。

窮不一樣，窮上升到精神層面了，因?yàn)闆]錢帶來的，給人的不好的影響。窮盡，窮困，窮途末路，不行了，快完蛋了，老天爺啊，救救我吧，窮則思變。

小說中的女主角就是典型的“窮”的思想。

其實(shí)，我覺得貧窮這兩個(gè)字本身，就帶有某種欺騙性、目的性。

為什么這么說呢？

你想啊，要是我有一塊錢，你有一塊錢，大家每個(gè)人都只有一塊錢，人們會(huì)有貧窮這個(gè)概念嗎？

根本不會(huì)。

這個(gè)時(shí)候，突然來了一個(gè)人，他有兩塊錢，然后有個(gè)聲音大聲說，擁有兩塊錢的人叫富，擁有一塊錢的人叫貧。

有了對(duì)比，就有了不同，有了不同，然后為了區(qū)分不同就有了定義，有了定義，就有了思考和意識(shí)。

這不就是道德經(jīng)里的，高下相傾，長(zhǎng)短相較，難易相成嗎？

什么是高？有了低才有高，什么是長(zhǎng)，有了短才有長(zhǎng)。我跟大象比，我就是低，那跟青蛙比，我就是高啊！那你們說，我是高是低？我有一塊錢，他有兩塊錢，我就是貧，那有的人連一塊錢還沒有呢？憑什么說我貧？

大家發(fā)現(xiàn)沒有，其實(shí)概念是一種相對(duì)存在，不是絕對(duì)存在，也就是說，它是一種幻象，一種情景，就像靜止是相對(duì)的。

所以，當(dāng)有人說別人窮的時(shí)候，或者一個(gè)人認(rèn)為自己窮的時(shí)候，他一定是把那個(gè)人限制在了某種情景中，忽略了其本身擁有的東西。這是一種不客觀，一種著相。

作為活生生的人，根本沒必要活在死的定義里、概念里，活出一種人類無法用語言形容的狀態(tài)，就對(duì)了。就像，就像妙玉。

很不幸，《項(xiàng)鏈》里的姑娘就沒那么幸運(yùn)了，她一生都在定義中尋找別人眼中的自己。

這姑娘面龐好，風(fēng)韻好，但是呢，卻沒錢。

如果一個(gè)丑女人沒錢，這還不是很危險(xiǎn)，至少她一早就懂得沒有傘的孩子必須奔跑的道理，懂得只有比普通人更努力，更吃苦耐勞，才會(huì)得到別人輕而易舉就能得到的東西，這個(gè)世界從來就不公平。

但如果一個(gè)擁有美貌的女人沒錢，這就危險(xiǎn)了。從古至今，逼良為娼的事兒還少嗎？呸呸，今天說的不是這個(gè)。那這個(gè)女人多少就有點(diǎn)潘金蓮思想了，潘金蓮啥思想？先說好，咱不是指偷漢子這方面啊。

女人的美貌和身材，在感情市場(chǎng)，那可是硬通貨，一個(gè)女人完全可以靠外表，實(shí)現(xiàn)階層跨越。

你說，一個(gè)女人明明擁有可以靠美貌實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的機(jī)會(huì)，但她卻因?yàn)槊\(yùn)的安排錯(cuò)過了，是不是還挺不甘心的。當(dāng)一個(gè)漂亮女人，偏偏跟那些長(zhǎng)得不如她的人，處在同一生活水平，那她的漂亮，是不是就成了一種浪費(fèi)呢？

小說里的主人公，就是這么一種懷才不遇的情況。

她覺得自己本應(yīng)該有更好的生活。

住室是那樣簡(jiǎn)陋,壁上毫無裝飾,椅凳是那么破舊,衣衫是那么丑陋,她看了都非常痛苦。

這些情形,如果不是她而是她那個(gè)階層的另一個(gè)婦人的話,可能連理會(huì)都沒有理會(huì)到,但給她的痛苦卻很大并且使她氣憤填胸。

她看了那個(gè)替她料理家務(wù)的布列塔尼省的小女人,心中便會(huì)產(chǎn)生許多憂傷的感慨和想入非非的幻想。她會(huì)想到四壁蒙著東方綢、青銅高腳燈照著、靜悄悄的接待室;她會(huì)想到接待室里兩個(gè)穿短褲長(zhǎng)襪的高大男仆,如何被暖氣管悶人的熱度催起了睡意,在寬大的靠背椅里昏然睡去。

她會(huì)想到四壁蒙著古老絲綢的大客廳,上面陳設(shè)著珍貴古玩的精致家具和那些精致小巧、香氣撲鼻的內(nèi)客廳,那是專為午后五點(diǎn)鐘跟最親密的男友娓娓清談的地方,那些朋友當(dāng)然都是所有的婦人垂涎不已、渴盼青睞、多方拉攏的知名之士。

妹子，這想法很危險(xiǎn)啊，你丈夫知道嗎？

顯然，她丈夫是知道的。

男人心里清楚老婆想要什么，也知道她整天愁眉苦臉、悶悶不樂的原因。

就像武大郎一樣，他知道潘金蓮看不上自己，只好更加努力的賣炊餅，以往都是早上五點(diǎn)起來做炊餅，現(xiàn)在3點(diǎn)起，以往的炊餅又硬又難嚼，現(xiàn)在的炊餅是松軟可口，這樣就能多買點(diǎn)錢了。

但是，有個(gè)殘酷的事實(shí)，感情中的男人們可能不知道，你會(huì)被別人怎樣對(duì)待，不是取決于你做了什么，而取決于你是誰。

炊餅做的再好有什么用呢？照樣不耽誤金蓮站在門口看帥哥，嗑瓜子。

小說中的丈夫也是這樣，他為了讓女人開心一點(diǎn)，送給她一張請(qǐng)?zhí)?，這可是只有上流社會(huì)人士才能去參加的宴會(huì)哦，機(jī)會(huì)千載難逢！男人費(fèi)了老半天勁才搞到手的呢！

這張請(qǐng)?zhí)?，是一根引線，它讓女人的春秋大夢(mèng)，有了落地現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)。雖然是曇花一現(xiàn)的一晚，但那也總比沒有強(qiáng)吧！沒吃過豬肉，學(xué)學(xué)豬跑也過癮啊。

有了這張請(qǐng)?zhí)?，按理說，女人應(yīng)該會(huì)很高興，但她沒有，相反，她更憤怒了，埋怨說沒有好看的衣服穿。

男人只好借錢，給女人買衣服。

買了衣服女人又說，沒好看的首飾，然后又去找朋友借項(xiàng)鏈。

女人從出場(chǎng)到現(xiàn)在，她的內(nèi)心一直都是缺乏的，總覺得自己少點(diǎn)什么東西。有了請(qǐng)?zhí)?，還不夠，又要衣服，有了衣服還不夠，又要首飾。男人在從屬的地位，一直在努力的配合她，但女人絲毫看不到別人的付出和給與，她一直都在著眼于得不到的東西，甚至在晚會(huì)上，男人擔(dān)心女人會(huì)冷，把自己的衣服披在女人肩上，女人都躲躲藏藏嫌棄男人的衣服太寒酸，給自己丟人。

我們說了，貧窮是相對(duì)的，總是向上去比，永遠(yuǎn)都窮，小說中的女人，看不到自己有一個(gè)遮風(fēng)避雨的住所，看不到愛她的丈夫，看不到一日三餐的美食，她一直著眼于物質(zhì)的匱乏，以至于內(nèi)心也匱乏了起來。

她看什么都比不上別人，總想要更好的，表現(xiàn)出來的，就是虛榮。

當(dāng)今社會(huì)，類似的例子也不少見。

一般經(jīng)濟(jì)能力的女生，省吃儉用幾個(gè)月，就為了購(gòu)買一只奢侈品包,人前顯貴，人后受罪。這不就是“骨子里的窮”導(dǎo)致的虛榮嗎？真正的有錢人，人家背一個(gè)地?cái)傌洠湍鼙吵龈呒?jí)感。

真正的高級(jí)，不是因?yàn)槲冶车倪@個(gè)包很值錢，我就高級(jí)了。而是因?yàn)槲冶旧碜銐蚋呒?jí)，背了這個(gè)包，這個(gè)包才變值錢了。

女人要背包就應(yīng)該有這種底氣，不然還背什么包，再貴再名牌的包背在身上，人家也會(huì)懷疑是贗品，像我，根本就不背包。

沒錢不可怕，可怕的是心窮啊。

后來，女人找朋友借了華麗的項(xiàng)鏈，一切都準(zhǔn)備就緒了，當(dāng)晚她如愿以償，打扮得美美的，她成了當(dāng)之無愧的主角，在場(chǎng)無數(shù)男人都試圖來接近她、邀請(qǐng)她跳舞，女人向她投來嫉妒的眼光。

她在忘乎所以的興奮中跳舞，什么都不再去想了。她沉浸在歡樂中，沉浸在美貌絕倫的勝利中，沉浸在大獲成功的榮耀中。所有男人都尊敬她、仰慕她、渴望得到她；所有女人可憐兮兮盼望的那種最甜蜜、最極致的勝利，此刻就緊緊握在她的手中！在這一團(tuán)幸福的云朵中，她飛了起來。

但是啊，別高興的太早。你怎么知道那些接近你的男人，是沖著你的美貌來的呢？還是沖著你的項(xiàng)鏈來的呢？

果不其然，女人的項(xiàng)鏈，不知道被哪個(gè)男人給順走了。

項(xiàng)鏈丟了，這個(gè)時(shí)候，他們沒有第一時(shí)間告知項(xiàng)鏈的主人，而決定去買一條一模一樣的充數(shù)，哪怕是為了買這條項(xiàng)鏈要付出多么慘痛的代價(jià)，他們都甘愿承受，但卻絕不跟項(xiàng)鏈的主人說，項(xiàng)鏈丟了。

為什么？

他們?yōu)楹稳绱司髲?qiáng)呢？難道承認(rèn)弄丟項(xiàng)鏈，就這么難嗎？

小說中，作者用一段文字回答了這個(gè)問題。

當(dāng)盧瓦澤爾太太親手把項(xiàng)鏈還給弗雷斯蒂耶太太時(shí)，后者不怎么高興地對(duì)她說：

“你應(yīng)該早點(diǎn)還給我，因?yàn)槲铱赡芤盟！?/p>

她沒有打開盒子，盧瓦澤爾太太偏偏就擔(dān)心這個(gè)。如果她看出這是件替代品，她會(huì)怎么想？又會(huì)怎么說？她還不把自己當(dāng)成了個(gè)賊？

之所以事先不說，是怕弗雷斯蒂耶太太不相信他們，把他們當(dāng)成賊！

因?yàn)樨毟F，我就該被懷疑是小偷？是的。

這是一個(gè)很殘酷的現(xiàn)實(shí)。

很多人都會(huì)去指責(zé)，盧瓦澤爾太太的虛榮，但是我們有沒有想過，如果沒有大環(huán)境中的勢(shì)利眼，她會(huì)如此嗎？

雪崩的那一刻，沒有一片雪花是清白的，導(dǎo)致盧瓦澤爾一家人悲劇的罪魁禍?zhǔn)?，每個(gè)人都有責(zé)任。

紅樓夢(mèng)中，平兒丟了蝦須鐲，大家都懷疑是邢岫煙，因?yàn)樗罡F，穿的最寒酸。

對(duì)于這個(gè)情節(jié)，脂硯齋是這么批的：“太貧?？秩艘少\！”

盧瓦澤爾太太與其說她是自作自受，其實(shí)她也是個(gè)受害者。

行偷盜之事者，本應(yīng)該，無關(guān)貧富。

可悲的是，盧瓦澤爾太太不但承認(rèn)自己窮，還承認(rèn)了因?yàn)槲腋F，我就該被懷疑是小偷。

這是貧窮導(dǎo)致的一種奴役思想，是一種社會(huì)認(rèn)知的PUA，窮人見到富人下意識(shí)的就要矮一頭，窮人永遠(yuǎn)都是含腰駝背，不敢挺起胸膛，見到有人開豪車，就會(huì)心生敬畏。

這些都是刻在骨子里、基因里的窮的思想！這些思想不是個(gè)人的，是集體下意識(shí)的，當(dāng)它導(dǎo)致了個(gè)人的悲劇后，我們還要去指責(zé)那個(gè)人。

老百姓有句話說得好：在這個(gè)狗屎盆子里，吃屎的沒你嗎？還有臉說？