要說用一種樂器來代表回憶，那我第一個(gè)想到的便是嗩吶，我們今天要聊得便是陜北的“綏米嗩吶”。

“綏米嗩吶”據(jù)說是從明代時(shí)傳入陜北一帶，后在陜北綏德、米脂廣泛流傳，從那時(shí)起“嗩吶”便伴隨著一代又一代的陜北人度過了無數(shù)個(gè)春夏秋冬，他的聲音高亢嘹亮卻又粗獷深沉，像極了陜北的土地和人民，這大概也是他在這片土地流傳下來的原因。

“綏米嗩吶”即今日的“大嗩吶、中音嗩吶”，屬于“大吹”流派的主要樂器，數(shù)百年來、他的聲音一直回蕩于這片土地，在早晨第一縷朝陽照在這片土地時(shí)，在起風(fēng)時(shí)，在日暮沉沉?xí)r，都有它的表述和訴說；這是這片土地對(duì)它的“記憶”。

陜北一帶土地荒涼貧瘠，生活條件艱苦，人們對(duì)生活的渴望和命運(yùn)的抗?fàn)?，逐漸養(yǎng)成了民眾是不是用嗩吶吹奏，以此來宣泄情感表達(dá)心情，也只有嗩吶的音調(diào)和聲音能過詮釋人民心中積蓄已久的情感，它是一種爆發(fā)式的表達(dá)，只需開頭一句，便可讓你刻骨銘心，無法忘記。

有時(shí)候我覺得“它”所傳遞出的聲音，更像是靈魂的呻吟，蒼勁有力，直穿心穹，你會(huì)一直記著他的聲音，感覺就像它的情緒會(huì)帶你穿越千年，去想尋找一些你記憶深處的聲音。有時(shí)它又是孤寂的，每一曲都像是在尋找懂它的知音。有時(shí)他的聲音又像是是對(duì)人們一句句的叮囑，要熱愛這個(gè)世界。

“綏米嗩吶”的曲子除了流傳下來的老曲子之外，各個(gè)社會(huì)時(shí)代的人們都會(huì)將當(dāng)代的傳統(tǒng)音樂和民歌小調(diào)融合，所奏出來的曲子也深受人民群眾的喜愛，像《下江南》《哭長城》《南瓜蔓》《刮地風(fēng)》《獅子令》等嗩吶曲子，就是傳統(tǒng)民歌和民間小調(diào)經(jīng)相融合形成的嗩吶音樂。還有的曲子來源于“喜劇音樂”或“宗教音樂”，曲子內(nèi)容廣泛，在解放后，有不少音樂人創(chuàng)作了不少符合當(dāng)時(shí)社情民情的曲子，為“綏米嗩吶”的音樂注入了新的血液。

“陜北綏米嗩吶”貫穿著陜北人的生、老、嫁娶、民俗等社會(huì)生活的方方面面，有喜慶嗩吶、娛神祭祀嗩吶、哀悼嗩吶之分，吹奏形式有“動(dòng)態(tài)”和“靜態(tài)”兩種，目前綏德文庫立《嗩吶音樂》專卷，已收錄陜北綏米嗩吶曲牌千余首。再加上陜北嗩吶口技與指法靈便，新老民歌、現(xiàn)代歌曲都能出色的表現(xiàn)，因此，又成了貫徹黨的政策，傳遞黨的信息的重要輔助工具。

一般陜北綏米嗩吶都以班的形式存在，雖然人數(shù)少，但是音量大，既有排山倒海之勢，又有細(xì)膩柔情，不管是獨(dú)奏還是合奏，都能給人聽覺的沖擊力，讓人為之傾倒。所以、現(xiàn)在的一些歌舞劇表演中常常會(huì)出現(xiàn)嗩吶的身影，他對(duì)渲染劇情氣氛有著至關(guān)重要的作用。

雖然我們也有在保護(hù)“陜北綏米嗩吶”文化方面做出了諸多努力，但是在現(xiàn)代多元文化的沖擊下，傳統(tǒng)的民俗文化在逐漸的淡化，保護(hù)傳統(tǒng)文化需要藝術(shù)家的傳承和發(fā)揚(yáng)傳播。