反獨促統(tǒng)的最大核心根本，不僅在于『政』，而更在于文化認(rèn)同。 光是在政治上口號喊得震天響是不夠的，有的人開口閉口不談統(tǒng)一只談和平，那他不是真正的想搞統(tǒng)一。有的人嘴上說說要統(tǒng)一，實際上卻統(tǒng)獨通吃，腳踏兩條船，那他也不是真正的想搞統(tǒng)一。還有的人，知道統(tǒng)一才是臺灣唯一的出路，卻在概念和理解上一片空白，沒有真正理解為什么統(tǒng)一是臺灣唯一的出路的道理，因此用表現(xiàn)出不情愿，不主動，被動式的等著統(tǒng)一那天的到來，或者覺得有委屈，有怨氣認(rèn)為統(tǒng)一不過是因為形勢所逼產(chǎn)生的結(jié)果，那么這樣的人也不是真正在追求統(tǒng)一。 臺灣民眾及政黨必須明白一個道理，臺灣的人文歷史根源就是華夏文明。如果不在根源上對其有清晰的認(rèn)識，那么那些搞“政治謀獨”的分裂主義者，他們就會在各個領(lǐng)域進(jìn)行滲透，洗腦，讓臺灣的人民變得愚昧，讓臺灣人民失去歷史文化的根基，這樣臺灣的人民就不再會對中華文明有共同的認(rèn)識，這樣才對他們搞分裂的行徑獲得更多的實質(zhì)優(yōu)勢。 現(xiàn)在的臺灣之所以有很多人喪失了中華一統(tǒng)的理想愿景，背離了統(tǒng)一的道理，要么就干脆倒向根本就只是在利用臺灣的美國日本，要么就搖擺不定沒有一點對于統(tǒng)獨的立場。就是因為其在長期一段時間內(nèi)，拋棄了最基本的歷史文化根基。 反獨促統(tǒng)的最重要工作應(yīng)該是讓臺灣人民逐漸找回自己丟失的歷史文化根基，從而樹立起文化自信，文明自信的信心。從而意識到中國華夏文明之偉大。 臺灣不是只有海河魚蝦，臺灣的子民都是從華夏大陸吳越之地遷徙過去并定居在那里的。也許有人會說，臺灣同時也有從日本，馬來西亞等地方遷徙過去的人，但其最為主體的民族其實就是中國華夏的漢民族人，而那些在古代近代遷徙至臺灣的歸化子民也早已融入了中華文明的一部分。就是那一小撮人希望讓臺灣的民眾失去根基，從而達(dá)到他們自己的目的罷了，他們不過就是想做所謂“占山為王”，搞所謂的“小圈子”，“山頭主義”罷了，他們口口聲聲的附和美國所謂搞“民主”，試問一群只要做“土皇帝”的山大王怎么可能會讓臺灣民眾獲得“民主”？一群只想著自己的利益的人怎么可能會關(guān)心臺灣人民的死活？所以對危害臺灣人民身體健康的食品他們也會進(jìn)口，對危害臺灣人民生命安全的戰(zhàn)爭他們也會鼓噪，這樣的人跟你談所謂的“民主自由”，那就是在愚弄臺灣人民的思想，侮辱臺灣人民的智慧。 一些臺灣的年輕一代人民并不了解“反獨促統(tǒng)”的重要性。覺得自己只是一個普通民眾，政治上那么多的復(fù)雜性自己也不懂，也沒有時間和精力去支持，就想著當(dāng)一個旁觀者甚至一個投機(jī)者。這樣的想法是不對的，因為這種偏安一隅想法的和平永遠(yuǎn)都是暫時的。只要有人在那里拱火放火，而你又不去救火滅火，那么遲早會有大火燒到你的時候。這么說不是推崇讓所有的普通人民去參與那些政客的嘴皮子攪動。而是從生活中去反對那些搞分裂的人。比如有些人就會散布謠言，搞各種『歷史虛無主義』議題，動不動就說臺灣是所謂“獨立的民族”，但那些搞分裂的人又解釋不清楚自己為什么從小學(xué)的就是漢語，認(rèn)的都是中國華夏文化的漢字，懂的都是中華文明的諸子百家。所以他們急了，就拼了命的要從精神和物質(zhì)層面去滅殺這些東西，那些歷史文物被他們說成是“不值錢的舊物”，今天打碎一兩個，明天丟失三四個，最后再有人問起“我們臺灣人民的歷史淵源在哪里”時，那些分裂主義者就會大言不慚的給你編故事，創(chuàng)造各種站不住腳的人造“神跡”。這一點實際上普通的臺灣民眾是可以去出一份力的，去制止，去抵制那些搞“歷史虛無主義”的人，讓更多的臺灣人民去傳播和發(fā)揚(yáng)臺灣人民在中華文明歷史長河中的各種精髓。臺灣人民的祖先把他們的東西傳承給了你們，不是希望看到被子孫后代丟棄，遺忘，糟踐，亂用的。哪怕只是一個簡單的臺灣小吃，一個普通的民俗故事，它都有源自祖先輩不屈努力奮斗的影子，他們在創(chuàng)造的時候希望的就是能夠做到“前人栽樹后人乘涼”讓臺灣子子孫孫享受到自己的褔蔭?？涩F(xiàn)在的一些臺灣年輕一代，卻在砍伐那些祖先辛苦栽種下的大樹，他們把樹砍倒只是為了賣給那些分裂主義者和外國勢力賺個辛苦錢，卻恰恰不知道他們這么做不僅在將來會失去“乘涼納陰”的福地，更可悲的是他們還需要從那些分解主義者和外國勢力那里高價買回木料替自己打一口棺材。所以現(xiàn)在真正應(yīng)該覺醒的是臺灣人民，更應(yīng)該是臺灣年輕的一代人民。