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? ? ?15. 大秦景教流行中國(guó)碑

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?—? 時(shí)間之門

?？菔癄€ 曾經(jīng)是我們關(guān)于時(shí)間 最久遠(yuǎn)的想象 我們把字刻在石頭上 期待它可以載著我們的故事 穿越時(shí)光?

這個(gè)位于西安南城墻根的院落 保留了 自東漢以來(lái)的數(shù)千塊珍稀碑石 組成了碑的森林 每一座石碑 都猶如一扇時(shí)間之門 漢語(yǔ)的節(jié)奏和詞匯 講述著《圣經(jīng)》中的創(chuàng)世神話 文中提到的真主阿羅訶 就是上帝耶和華?

公元781年2月4日 禮拜天 京師長(zhǎng)安義寧坊 中國(guó)有史以來(lái)的第一座教堂 大秦寺院內(nèi) 立起一座石碑 碑首中國(guó)傳統(tǒng)的螭龍之間 刻有基督教的標(biāo)志十字架 百合花和飛云 在兩側(cè)環(huán)繞烘托 十字架之下 以楷書(shū)題寫(xiě) 大秦景教流行中國(guó)碑?

景教 是公元5世紀(jì) 從早期基督教獨(dú)立出來(lái)的派別 聶斯托利派 起源于東羅馬帝國(guó) 漢唐古籍中 將這個(gè)與東方遙相輝映的帝國(guó) 稱為大秦 景教碑碑文全篇 有漢字1780個(gè) 以楷書(shū)寫(xiě)成 堪稱書(shū)法典范 另有古敘利亞文21行 碑文開(kāi)端歌頌上帝 弘以教義 繼之回顧了景教 在唐代146年的流布事跡 公元635年 宰相房玄齡受唐太宗之命 迎至長(zhǎng)安西郊 等候從波斯前來(lái)的景教教士 敘利亞人阿羅本 唐帝國(guó)以其廣闊的胸襟 包容著對(duì)世界的多種解釋 和本土的道教 外來(lái)的佛教 伊斯蘭教 祆教 摩尼教一樣 景教讓唐朝對(duì)生命的想象 又多了一種色彩 阿羅本一行被獲準(zhǔn) 在皇帝的藏書(shū)樓翻譯《圣經(jīng)》?

初來(lái)東土大唐的基督教派 很快有了新名字 由于景有光明之義 人們將其取名為景教 碑文由朝議郎呂秀嚴(yán)書(shū)寫(xiě) 由自小生活在長(zhǎng)安的波斯人 景凈撰文 為了貼近唐人的思維 他大量借用中國(guó)概念 不僅引經(jīng)據(jù)典 還將教堂稱作寺 神職人員稱為僧 大秦景教流行中國(guó)碑 作為探求這個(gè)古老教派 變遷流轉(zhuǎn)的珍貴密碼 更是一扇 見(jiàn)證了文明交流互鑒的時(shí)間之門 那個(gè)景字 它看見(jiàn)過(guò)發(fā)光的大唐

? ? ? ? 正文完