仰望星空，腳踏實(shí)地，無(wú)思考則無(wú)意義，大家好我是普通歷史學(xué)生小虛，這個(gè)專欄專門用來(lái)說(shuō)一些我在原神相關(guān)視頻里一以貫之的觀點(diǎn)，免得每個(gè)視頻都有人提我還得每個(gè)視頻都說(shuō)一遍，通用的原則問(wèn)題我就在這個(gè)專欄里說(shuō)了，以后有人對(duì)我的觀點(diǎn)有疑問(wèn)的話可以直接把這個(gè)發(fā)過(guò)去

關(guān)于文化輸出和文化傳播

雖然我每個(gè)原神視頻下面都有人刷文化輸出，但我目前18個(gè)原神解析視頻，正兒八經(jīng)提到了文化輸出的有3個(gè)，3個(gè)視頻中我的觀點(diǎn)大致總結(jié)如下：

1. 原神的地圖和人物設(shè)計(jì)有著大量的中國(guó)文化特色，劇情的價(jià)值觀內(nèi)核包含了部分傳統(tǒng)文化和中國(guó)現(xiàn)代流行文化，其對(duì)外國(guó)文化的解構(gòu)和化用在一定程度上展示了中國(guó)人看待世界其它文化的獨(dú)特視角，本質(zhì)上仍然是中國(guó)現(xiàn)代流行文化和娛樂(lè)文化的一部分，這種做法在美國(guó)和日本也十分普遍，在這里不再贅述，想了解詳細(xì)可以看我的這期視頻最后五分鐘

迷倒世界，至賢圣君！B站最全鐘離人物歷史文化考據(jù)鑒賞&璃月文化輸出簡(jiǎn)評(píng)（原神文化考據(jù)系列01）

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Muc虛空之翼

2. 但我們也必須明確，原神首先是一個(gè)游戲，娛樂(lè)性和商業(yè)性是第一位的，它不應(yīng)該也不可能將弘揚(yáng)中國(guó)文化作為自己的主要任務(wù)，如果一開(kāi)始就沖著輸出文化來(lái)做游戲，那多半是要完蛋的

原神能夠在國(guó)外獲得影響力本質(zhì)上是因?yàn)槠渥鳛橛螒虻馁|(zhì)量獲得了外國(guó)玩家的認(rèn)可，說(shuō)白了，首先是做一個(gè)好游戲，然后吸引大量的玩家，最后其中體現(xiàn)的文化才會(huì)被部分玩家注意到，這個(gè)邏輯絕不能逆轉(zhuǎn)

所謂的文化輸出，或者說(shuō)文化傳播，就是一個(gè)國(guó)內(nèi)作品在國(guó)外產(chǎn)生影響力后發(fā)生的客觀現(xiàn)象，既不神秘也不高貴，有可以高興一下，好好分析總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，畢竟大家都喜歡別人夸自己家的東西好，但也沒(méi)必要當(dāng)成什么足以到處吹噓的資本，惡意的拉踩可得個(gè)人的一時(shí)爽快，最終透支的卻都是你喜歡的東西在他人心中的好感度，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)要在整體上產(chǎn)生真正的世界級(jí)影響力還有很長(zhǎng)的路要走，原神只是諸多先驅(qū)者的其中一個(gè)罷了，能讓外國(guó)玩家對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生一些好感便善莫大焉

3. 大量的爭(zhēng)吵起因其實(shí)都是不同的人對(duì)文化輸出這一概念的定義不同而引起的，我覺(jué)得讓外國(guó)人知道中國(guó)能做出好游戲就是文化輸出，你覺(jué)得只有讓外國(guó)人主動(dòng)去學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，甚至產(chǎn)生“歸化”效應(yīng)才算文化輸出，這樣永遠(yuǎn)吵不出個(gè)結(jié)果

文化輸出這個(gè)詞在中文語(yǔ)境下容易讓人聯(lián)想到價(jià)值觀輸出，確實(shí)攻擊性略強(qiáng)，容易讓人反感，因此我在這里僅代表我個(gè)人對(duì)我之前使用的文化輸出一詞進(jìn)行更精準(zhǔn)的定義：

原神作為一款具有文化屬性的商業(yè)產(chǎn)品，其在世界市場(chǎng)上取得了不俗的成績(jī)，獲得了大量外國(guó)玩家的認(rèn)可與喜愛(ài)，激發(fā)了一定范圍內(nèi)外國(guó)社區(qū)對(duì)中國(guó)游戲與中國(guó)文化的討論，因此在客觀上產(chǎn)生了文化傳播與文化交流的現(xiàn)象

日后我做的視頻也會(huì)全部使用文化傳播這一更加溫和準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，也希望大家在玩游戲時(shí)也能少一些拉踩，多一些寬容，更加享受游戲帶給我們的最本真的樂(lè)趣

以上兩個(gè)觀點(diǎn)來(lái)自下面視頻的最后五分鐘，想看原話可以去看看：

質(zhì)量過(guò)硬才能傳播文化！讓世界感受京劇與中國(guó)年的魅力，原神是怎么做的？（原神文化考據(jù)番外篇）

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關(guān)于紙巾盒能不能傳播文化

這個(gè)有點(diǎn)奇怪的標(biāo)題來(lái)自一直在我的評(píng)論區(qū)刷屏的某個(gè)評(píng)論：

是的，但你知道嗎，我家?guī)樗R桶旁邊的紙巾盒也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次成功應(yīng)用，這個(gè)紙巾盒就是使用了我國(guó)傳統(tǒng)的靛藍(lán)色作為盒蓋的顏色。

科普一下，靛青又稱靛藍(lán)，是一種具有三千多年歷史的還原染料。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荀況的千古名句“青，出于藍(lán)而勝于藍(lán)”就源于當(dāng)時(shí)的染藍(lán)技術(shù)。這里的“青”是指青色，“藍(lán)”則指制取靛藍(lán)的藍(lán)草。在秦漢以前，靛藍(lán)的應(yīng)用已經(jīng)相當(dāng)普遍了。

而且不僅如此，盒底的白色配色更是大有講究。由《管子·幼官》中“九和時(shí)節(jié)，君服白色。就可以得知我國(guó)很早就以白色作為生活中的常用配色，而且使用白色給人的印象就是“干凈和簡(jiǎn)潔”，也和衛(wèi)生間里要保存整潔的環(huán)境相得益彰。

這個(gè)說(shuō)法乍看之下非常有道理，諷刺的很好，但忽略了一個(gè)很重要的前提

那就是一個(gè)產(chǎn)品是否具有明顯的文化屬性和文化目的

比如，一個(gè)普普通通的紙巾盒當(dāng)然沒(méi)必要去想顏色有沒(méi)有什么典故之類的問(wèn)題，但如果這個(gè)紙巾品牌本身就以青綠山水或者水墨國(guó)畫(huà)的設(shè)計(jì)元素為賣點(diǎn)，甚至以此來(lái)設(shè)計(jì)廣告，設(shè)計(jì)花紋，在包裝盒上搞點(diǎn)浮雕，搞點(diǎn)文物聯(lián)動(dòng)，產(chǎn)品上還有二維碼你掃一下就能得到一些有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)色彩理論的科普小知識(shí)，同時(shí)它確實(shí)用這些東西打開(kāi)了一定的國(guó)外市場(chǎng)，讓一部分老外了解到了一些本來(lái)不知道的知識(shí)，那你說(shuō)這紙巾盒有沒(méi)有文化傳播屬性，有沒(méi)有文化傳播目的，有沒(méi)有產(chǎn)生文化傳播現(xiàn)象呢？

何況原神是一個(gè)游戲，其中不止是人物形象，還有音樂(lè)，地圖風(fēng)景，人物故事，人物語(yǔ)音，劇情故事，乃至城市設(shè)計(jì)，npc行為方式，食物和菜譜等等，能做文章的地方太多了

當(dāng)然，具有文化傳播屬性和目的的紙巾盒仍然是商品，其最終目的還是要把自己賣出去，但商品屬性和文化屬性在這里并不是沖突的，而是相互輔助，相互成全的

原神的基本盤仍然是二次元?jiǎng)勇幕?，但作為著名網(wǎng)絡(luò)風(fēng)景旅游模擬器，原神的文化屬性非常濃郁，七國(guó)充滿魅力但卻截然不同的風(fēng)土人情是其游戲設(shè)計(jì)不可或缺的組成部分，也是其一大賣點(diǎn)，是原神能在國(guó)際上受到各國(guó)玩家歡迎的重要原因之一

但是，但是哈，要是有人說(shuō)傳統(tǒng)文化要靠原神來(lái)守護(hù)，人們來(lái)玩游戲來(lái)抽角色都是沖著文化來(lái)的，那絕對(duì)是在瞎扯，絕大部分人玩游戲就是圖個(gè)放松，圖個(gè)快樂(lè)，所以原神既有一眼看上去很有“文化”的角色，也有一眼看上去很澀凸顯身體美的角色，共同點(diǎn)就是大家長(zhǎng)得都挺美挺帥，不同的玩家按照自己的需要玩就完事了，沒(méi)必要用自己的喜好去否定別人：這個(gè)角色很澀，所以原神整個(gè)游戲都只有澀，這個(gè)角色文化特征很多，所以原神就是文化輸出的神，這兩種觀點(diǎn)沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，都是以偏概全而已，中庸一點(diǎn)，辯證看待，很多問(wèn)題就迎刃而解

我在甘雨視頻中從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)這個(gè)角色她不澀，而是在承認(rèn)她澀的基礎(chǔ)上挖掘她設(shè)計(jì)上的文化來(lái)源（所以黑絲我沒(méi)怎么提，這個(gè)設(shè)計(jì)明顯主要是為了澀，沒(méi)必要浪費(fèi)筆墨），畢竟有人是因?yàn)樗每炊矚g她，有人是因?yàn)樗墓适露矚g她，甚至有人因?yàn)橐痪湓?，一個(gè)語(yǔ)音而喜歡她，這些喜歡并無(wú)優(yōu)劣，沒(méi)有高低貴賤之分，有人說(shuō)甘雨很澀，大大方方承認(rèn)就行，但她絕不是只有澀，總有人是因?yàn)閯e的東西愛(ài)上她的，我們應(yīng)該給予尊重。就像商品屬性和文化屬性并不沖突一樣，性感的外形設(shè)計(jì)和有內(nèi)涵的人物內(nèi)在與故事并不沖突，各取所需而已，還是那句話，中庸一點(diǎn)，辯證看待

我只不過(guò)是將我觀察到的東西分享出來(lái)而已，你可以不喜歡我的觀察角度，可以對(duì)我的觀點(diǎn)不屑一顧，但我甘雨視頻中的舉例和觀點(diǎn)都是基于角色的資料和故事，游戲里一點(diǎn)影子都沒(méi)有的東西我是不會(huì)拿出來(lái)說(shuō)的

沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，如果你想說(shuō)“米哈游的設(shè)計(jì)師都沒(méi)你想得多”，那么也請(qǐng)你陳述你的觀點(diǎn)，擺出你的論據(jù)，重點(diǎn)是那確實(shí)是你自己好好思考過(guò)后產(chǎn)生的結(jié)論，大家好好講道理而不是復(fù)制粘貼然后相互扣帽子，顯得很無(wú)聊且無(wú)用

一點(diǎn)小小的題外話

我做原神考據(jù)系列視頻的最初想法，除了我自己挺喜歡玩這個(gè)游戲之外，另一個(gè)就是想著這樣或許能讓一些原本對(duì)歷史文化不感興趣的觀眾，藉由喜歡的東西燃起對(duì)那些“枯燥”的歷史知識(shí)的一點(diǎn)興趣，當(dāng)然我自己也需要拓寬視頻類型

但我始終也只是一個(gè)普通的歷史學(xué)生，不是專家更不是教科書(shū)，犯錯(cuò)是常有的，在這里也非常感謝一直以來(lái)在評(píng)論區(qū)捉蟲(chóng)和向我提出意見(jiàn)的觀眾，在這個(gè)過(guò)程中，我覺(jué)得最重要的是大家通過(guò)我的視頻交換各自的意見(jiàn)，思考出自己的結(jié)論。up主和觀眾之間的關(guān)系絕不只是主動(dòng)輸出和被動(dòng)接受，本不會(huì)有交集的雙方的互動(dòng)和交流，作者和讀者的相互理解才是一個(gè)視頻的最終完成，因此我歡迎觀眾對(duì)我的觀點(diǎn)提出意見(jiàn)——當(dāng)然，前提是確實(shí)好好的觀看了我的視頻而不是存心來(lái)找茬

比如，如果有人對(duì)我鐘離那期視頻的從“丹霞橙”講到丹霞地貌有意見(jiàn)，那我虛心接受，第一期確實(shí)沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)，在解釋的時(shí)候出現(xiàn)了本可以避免的歧義，還是非常抱歉的，不過(guò)我也希望批評(píng)的時(shí)候可以確實(shí)看了我視頻里的原話以及置頂評(píng)論，而不是別人轉(zhuǎn)了好幾手的概述

事實(shí)上這個(gè)確實(shí)有點(diǎn)太思維發(fā)散了

置頂評(píng)論

比如說(shuō)這種說(shuō)中山裝和西部魔影的我就不是很理解

我可以負(fù)責(zé)任的說(shuō)，我的任何一個(gè)原神視頻里都沒(méi)出現(xiàn)過(guò)中山裝這三個(gè)字，說(shuō)這個(gè)的那明顯是壓根連視頻都沒(méi)看就評(píng)論了，或者是看了一下別人帶節(jié)奏的貼子就來(lái)刷了，沒(méi)有自己的思考過(guò)程，非常令人遺憾

西部魔影我看了一下，大概指的是英雄聯(lián)盟里盧錫安的皮膚

那說(shuō)實(shí)話，還不如刷西裝，鐘離和衣服和盧錫安有相似的地方是因?yàn)樗麄兌际且晕餮b為基礎(chǔ)版型，這個(gè)非常正常，搞得我還以為西部魔影皮膚里有什么特別獨(dú)特的東西被借鑒了呢

而我在視頻里也壓根沒(méi)有回避鐘離的衣服以西裝為基本版型的事實(shí)，甚至這事兒我在云堇那期還特地又強(qiáng)調(diào)了一次

最后，我自己對(duì)于游戲的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)只有八個(gè)字：事實(shí)說(shuō)話，質(zhì)量為王

原神能在文化傳播問(wèn)題上引起那么大討論，只是基于三個(gè)很簡(jiǎn)單的事實(shí)：

我國(guó)游戲和動(dòng)漫等領(lǐng)域文化產(chǎn)品長(zhǎng)期在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)

原神是目前我國(guó)在國(guó)際上最知名的游戲，且具有明確的文化屬性

原神的質(zhì)量確確實(shí)實(shí)讓它獲得了許多國(guó)外玩家的喜愛(ài)

如果國(guó)產(chǎn)游戲有十個(gè)達(dá)到原神這種影響力的，那么自然就不會(huì)有人把原神的文化屬性掛在嘴邊了，原神作為架空世界的二次元畫(huà)風(fēng)游戲，其對(duì)中國(guó)古代多彩多樣的文化還原的確不高（但好在其精神內(nèi)核與現(xiàn)代中國(guó)十分契合），但作為改變外國(guó)人對(duì)中國(guó)游戲印象的第一步，讓許多玩家自發(fā)的產(chǎn)生對(duì)中國(guó)文化的興趣，其完成了甚至超額完成了自己的歷史任務(wù)，接下來(lái)，我也希望有更加優(yōu)秀更加還原中國(guó)文化的國(guó)產(chǎn)游戲出現(xiàn)并在國(guó)際上掀起新的熱潮，這也符合文化產(chǎn)品發(fā)展的歷史規(guī)律

總之，作為一個(gè)玩家，我最希望的就是玩到高質(zhì)量的游戲，支持原神主要還是因?yàn)樗谝蝗禾善降耐兄虚g支楞了起來(lái)，而且還在努力的繼續(xù)往上蹦跶，我因此看到了能玩到質(zhì)量更高的游戲的希望，歸根到底就這么簡(jiǎn)單

希望玩家們能夠和諧共處，玩游戲最重要的還是快樂(lè)嘛，love&peace，誒嘿