原神戰(zhàn)忽局有多可怕？

在大家眼里，內(nèi)鬼一詞代表的不僅僅是新的內(nèi)容這么簡單，更多的是給予了玩家一種期望，已經(jīng)對玩家們后續(xù)發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。

好啦，不扯那么遠(yuǎn)了，本期文章小白查找了一圈，將網(wǎng)絡(luò)上面比較真實(shí)的爆料內(nèi)容給整合一下，一起來看看關(guān)于草之國“須彌”玩家們都有什么樣的想法和理解吧。

草神爆料？

不知何時，網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中關(guān)于草神的消息就給放了出來，關(guān)于草神的爆料可信程度一半一半吧，畢竟這繪畫得有模有樣很難不讓人信服。

當(dāng)然對于上述的圖片小白還是呈否定態(tài)度的，畢竟如今關(guān)于草神也只有“小吉祥草王”的稱號已經(jīng)被石錘，想什么瓦拉克實(shí)在是太假了。

名字推測

其實(shí)眾觀原神的眾神，巴巴托斯的別名溫蒂、鐘離的巖王帝君、雷神的雷電將軍這些都是當(dāng)?shù)貒冶娙速x予的稱號，并不是他們真實(shí)的名稱、如果按照這個思路走，那個八重神子說不定也是聽別人的叫法而稱呼草神的。

在之前的文章當(dāng)中我們已經(jīng)知曉，派蒙和巴巴托斯是所羅門當(dāng)中七十二魔神的稱號，派蒙為

而鐘離和雷神如果大家細(xì)找的話也是可以發(fā)現(xiàn)的關(guān)于他們的根源的。

鐘離為排名第21位的魔神，而雷神則是排名第一位的魔神，大家感興趣的可以查找。那么關(guān)于小吉祥草王其實(shí)在《本生經(jīng)》的十三卷當(dāng)中就有記載：“然吉祥草神，自身具足智慧”。

所以我們就能很明確地確認(rèn)，絕對可以在所羅門七十二魔神當(dāng)中找到與之相對應(yīng)的存在。

通過對植物、草藥等字眼進(jìn)行篩選后，我們可以列出三位魔神。

畢弗隆斯、斯托拉斯以及弗拉士這三位，而他們?nèi)坏哪芰θ鐖D所示都能對草藥進(jìn)行一個甄別，而須彌又是智慧之國，麗莎、女士都曾經(jīng)去過須彌求過學(xué)。如果這樣看來“畢弗羅斯”并沒有賦予他人知識的能力，而且他那移動尸體的癖好實(shí)在是不能被人接受，所以關(guān)于小吉祥草王的真實(shí)名字，就很有可能就是從斯托拉斯、弗拉士這兩位身上看了。

當(dāng)然了，以上都是小白猜測，一切以官方為主。其實(shí)除了上述之外，有的玩家們還猜測出草之國的大概樣子。

草之國的樣貌

按照上述思路須彌的原型是印度神話當(dāng)中的名山，而且從NPC“立本”的描述看來，稻妻不是雨林就是沙漠，蘑菇是非常多的。而且在貼吧里面有人說草之國對應(yīng)的國家是埃及，如果從這方面出發(fā)，那么就能聯(lián)想到很多很多。

在璃月的境內(nèi)有很多來自須彌的考古學(xué)家，而他們都有一個統(tǒng)一的稱呼“學(xué)者”也就是知識的擁有這，也就是來自“教令院”。而且無論是須彌人的服飾還是姓名，甚至是占卜文化的盛行都能看出。

NCP：薩義德、愛拉尼、索拉雅甚至是疑似“阿努比斯”的出現(xiàn)。

莫娜的占卜就是從須彌購買的。而在印度大地，不正是有雨林、沙漠等國家嗎？

其實(shí)還有一種說法能夠讓人信服，老草神早五百年前就死亡了，新草神甚至連神之眼都沒時間發(fā)。草之國有沙漠、有雨林，是不是小吉祥草王為了消滅從而沒有能力發(fā)放神之眼呢？

【玩家必看】

本期內(nèi)容以娛樂為主，一切以官方實(shí)測為主！