從人工智能的概念出現(xiàn)以來(lái)，類(lèi)對(duì)于人工智能的依賴(lài)越來(lái)越多，人們就開(kāi)始致力于應(yīng)用和發(fā)展。我們?nèi)爽F(xiàn)在幾乎在每個(gè)年輕人的家庭當(dāng)中都可以看到一些智能設(shè)備，甚至在我們的手機(jī)當(dāng)中也會(huì)有一些智能助手，而且在今年隨著科技的發(fā)展，我們可以逐漸在一些比較大的城市看到機(jī)器人服務(wù)員，機(jī)器人廚師，甚至是機(jī)器人司機(jī)，這些人工智能的發(fā)展確實(shí)可以讓人類(lèi)生活變得更加便利，可這也增加了人們對(duì)于人工智能的擔(dān)憂(yōu)。

研究人員和科學(xué)家們只有一個(gè)目標(biāo)，那就是超級(jí)智能人工智能。然而事實(shí)是，我們離實(shí)現(xiàn)這一命運(yùn)還很遠(yuǎn)。如今的科技只把人們帶到了一個(gè)狹義的人工智能領(lǐng)域?？萍疾块T(mén)正試圖以最快的速度向通用人工智能發(fā)展。從今往后，達(dá)到超智能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不現(xiàn)實(shí)的。但這并不能阻止超級(jí)智能人工智能結(jié)果中的混亂。人們一直在爭(zhēng)論超級(jí)智能人工智能對(duì)人類(lèi)是有利還是有害。

在前一段時(shí)間就有一個(gè)科學(xué)家表示可以使用人工智能來(lái)復(fù)活人類(lèi)，就是把人類(lèi)改造成機(jī)器人。這個(gè)想法剛剛提出來(lái)就被很多網(wǎng)友表示反對(duì)，因?yàn)槿艘坏└脑斐闪藱C(jī)器人，那么他是應(yīng)該叫機(jī)器人還是叫人呢，就算是讓一個(gè)人使用機(jī)器人的身份復(fù)活，那么這個(gè)人的思維方式和記憶會(huì)不會(huì)改變？

針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，提出這個(gè)想法的科學(xué)家表示可以把這個(gè)人的一生經(jīng)歷和他所需要記住的事情儲(chǔ)存在一個(gè)芯片里面，這樣就可以讓他回憶起之前的很多事情，只不過(guò)這樣的機(jī)器人暫時(shí)不能夠產(chǎn)生自我思維，也就是說(shuō)和人類(lèi)其實(shí)還有比較大的差別。

馬德里自治大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)家Manuel Alfonseca進(jìn)行的一項(xiàng)研究表明，從理論上講，人類(lèi)不可能控制超級(jí)智能人工智能。然而，一個(gè)更糟糕的發(fā)現(xiàn)揭示了人類(lèi)甚至不會(huì)發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)提出了一個(gè)超級(jí)智能人工智能。這項(xiàng)研究的合著者M(jìn)anuel Cebrian暗示，控制世界的超級(jí)智能機(jī)器聽(tīng)起來(lái)可能像科幻小說(shuō)，但已經(jīng)有一些機(jī)器獨(dú)立執(zhí)行某些任務(wù)，而程序員卻不完全了解它們是如何學(xué)習(xí)的。

在很久之前就有科學(xué)家表示千萬(wàn)不要太過(guò)于發(fā)展人工智能，這樣可能會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)社會(huì)的崩塌，比如說(shuō)，我們?cè)?jīng)看過(guò)的電影終結(jié)者里面就是機(jī)器人想要統(tǒng)治整個(gè)世界，從而和人類(lèi)發(fā)生了一場(chǎng)大戰(zhàn)。

根據(jù)發(fā)表在《人工智能研究雜志》上的研究小組的研究，要預(yù)測(cè)人工智能的行為，需要對(duì)這種精確的超級(jí)智能進(jìn)行模擬。這些研究結(jié)果在20世紀(jì)40年代阿西莫夫提出“機(jī)器人三定律”時(shí)就有了印痕，他推測(cè)機(jī)器人可能不會(huì)傷害人類(lèi)，它們會(huì)服從人類(lèi)的命令，并會(huì)保護(hù)自己的生存。

按照人類(lèi)現(xiàn)在的科技水平，肯定不能制造出擁有智能生命的機(jī)器人，可是在百年后，千年之后呢，一旦機(jī)器人有了思維，那么他們的鋼鐵之軀可以輕松的踐踏人類(lèi)。