在《一人之下》中；

老天師張之維的五雷正法，

能否被無根生的神靈明破掉呢？

他們兩人之間，

到底誰才是那真正的；

一人之下呢？

其實(shí)在《一人之下》這部作品中，

公認(rèn)的最強(qiáng)者，

就是張之維。

這一點(diǎn)就連原著作者都承認(rèn)了。

張之維被設(shè)定出來，

已經(jīng)是戰(zhàn)力的天花板，

不過無根生這個(gè)攪屎棍，

卻也有著不輸于張之維的卓越戰(zhàn)績(jī)。

比如以一己之力；

獲得全性所有成員的認(rèn)可；

成為了全性幾百年都未曾出現(xiàn)過的正式掌門，

還擁有先天神技神明靈，

威力堪比八奇技。

通過無根生和張之維之間的對(duì)比。

如果無根生一直存活下來，

年歲也不會(huì)比張之維差上多少。

因?yàn)楫?dāng)初三十六賊結(jié)義后，

張懷義便稱無根生為四哥。

也就是說，

在年齡上無根生要比張懷義；

要大上一點(diǎn)，

能夠存活下來，

在修為上恐怕跟老天師張之維；

是不相上下的。

而且在天賦上，

原著中似乎也表明過，

無根生的天賦；

要強(qiáng)于張之維；

比如神瑩內(nèi)斂的這個(gè)境界。

在羅天大醮的時(shí)候，

張之維看到了馮寶寶就說出了一句，

馮寶寶的境界；

是跟他一樣的。

而能達(dá)到神瑩內(nèi)斂，

靠的可不是打打殺殺，

是實(shí)打?qū)嵉陌倌昃冃逓椤?/p>

將所有的一切隱藏在內(nèi)里；

不向外表露出來。

張之維修煉了百年之久，

才達(dá)到了這個(gè)境界。

而馮寶寶則更是不知道修煉了多久，

不過無根生，

卻在幾十年前的甲申之亂前，

就已經(jīng)達(dá)到了神瑩內(nèi)斂的境界了。

從這一點(diǎn)就可以看出來，

無根生的天賦；

要比張之維更出色的多。

當(dāng)然這也只是在精神方面，

而實(shí)力上，

兩人其實(shí)也都是相差不多的狠人。

張之維作為龍虎山的第六十五代天師，

是設(shè)定中的戰(zhàn)力天花板，

但凡他出手，幾乎從未失敗過。

先從張之維年輕時(shí)候說起，

在龍虎山修煉之時(shí)，

他就不止一次打哭張懷義。

前去陸家村比武，

僅僅用一直手掌。

就破掉了陸瑾的逆生三重；

更是將當(dāng)時(shí)心高氣傲的陸瑾打哭了。

在年輕時(shí)期，

他就已經(jīng)成為同輩中無敵的存在。

而到了張楚嵐的時(shí)代，

老天師也成為了整個(gè)龍虎山的門面。

在全性大鬧龍虎山的時(shí)候，

老天師出手幾乎是一巴掌一個(gè)小扒菜。

哪怕你是異人界中有名的年輕一輩，

在張之維面前；

也逃不過一巴掌。

那一次，張之維扇了全性大部分異人的臉。

而田老的死，

也讓張之維選擇出山，剿滅全性。

一路上他只要遇到全性的人；

就會(huì)出手嘎掉對(duì)方。

并且隨行的弟子，

還只帶了一位，

甚至還不是弟子中；

戰(zhàn)力最強(qiáng)的張靈玉；

而是實(shí)力平平的四弟子趙煥金。

甚至全程趙煥金。

都只是一個(gè)提行禮的，

根本沒有出過手。

也就是說，

張之維一個(gè)人在山下；

殺了全性一半以上的門人。

當(dāng)然會(huì)有人說，

四張狂都沒出手，

那些人指不定都是全性的小蝦米。

但你要知道；

四張狂雖然在全性中名聲大，

不過他們的技能；

都是輔助類型的。

況且在圍剿龍虎山的時(shí)候，

高寧和夏禾對(duì)張之維出過手，

只是他們二人的技能；

對(duì)張之維根本沒用。

沈沖和竇梅的；

自然也不用試了，

老天師也不缺沈沖那點(diǎn)炁，

更別提心中，有啥軟弱的地方了。

而且四張狂雖然沒出面阻攔，

但兩豪杰之一的丁嶋安卻是在場(chǎng)的；

還帶了不少全性的高手。

但在張之維的面前。

依舊是落得一個(gè)；

險(xiǎn)些身死的下場(chǎng)。

丁嶋安那一群人甚至；

連張之維頭發(fā)絲都沒摸到。

如果不是龔慶出現(xiàn)的話，

丁嶋安也會(huì)死在張之維的巴掌之下。

從小到大，

張之維可謂是無一敗績(jī)。

甚至連五雷正法；

都沒用出來過。

而反觀無根生，

其實(shí)真正出手的機(jī)會(huì)并不是很多。

無根生確實(shí)是一代奇人，

不僅統(tǒng)領(lǐng)了全性，

更是帶領(lǐng)自己的兄弟悟出了八奇技。

尤其是，

無根生的神靈明；

是先天自帶的技能；

屬于很特殊的一種異能。

不過對(duì)待這種技能，

張之維曾說過一句話，

那就是越簡(jiǎn)單越皮實(shí)，

直接上去一個(gè)大逼斗；

就看無根生接不得住了。

而五雷正法，

已經(jīng)屬于龍虎山；

天師府中的最高傳承了。

據(jù)原著中描述，

整個(gè)故事中學(xué)；

會(huì)五雷正法的就兩位，

張靜清和張之維。

五雷正法說白了；

也就是天雷，

可以祈福、降雨、除魔等等。

而劈人也只是五雷正法；

其中一個(gè)用法罷了。

而無根生的神明靈，

則是克制一切炁產(chǎn)生的功法。

除了炁體源流之外，

大多數(shù)功法在神明靈面前；

并不起作用。

但五雷正法卻不同，

在釋放之前；

需要跟天上的仙人進(jìn)行溝通，

溝通結(jié)束后；

才能夠進(jìn)行使用。

并且，溝通的過程中；

雖然用的是使用者的炁。

但天雷降下，

卻跟使用者的炁；

并沒有直接的關(guān)系。

神明靈根本；

就破不了這個(gè)天雷。

另外神明靈還有一個(gè)問題，

那就是在使用者受到危險(xiǎn)的時(shí)候；

才會(huì)自行發(fā)動(dòng)。

人在被雷劈之前；

會(huì)知道自己被雷劈嗎？

這顯然是不可能的，

生死只是一瞬間的事情。

就算神明靈感覺到了危險(xiǎn)，

估計(jì)還未啟動(dòng)；

無根生就已經(jīng)熟了。

能逼張之維用五雷正法劈人，

估計(jì)對(duì)方也只能是；

罪大惡極了啊。

好了，

今天的內(nèi)容到這里就結(jié)束了

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