《六科論》【現代】· 佚名

基于【北宋】· 蘇洵《六國論》，略有改編，為本人與十幾個同學集思廣益創(chuàng)作而成~為玩梗，勿代入~

（注：每句第一行為改編版本，第二行為原版）

六科破滅，非筆不利，學不善，弊在數學。

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。

算術而智虧，破滅之道也?；蛟唬毫?strong>科互喪，率數學耶？

賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？

曰：不做者以做者喪。蓋失算術，不能獨完。故曰：弊在數學也。

曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。

師（教研員）以烤取之外，小則獲分，大則得元。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。

較師之所得，與考試而得者，其實百倍；考生之所亡，與烤逝而亡者，其實亦百倍。

較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。

則師之所大欲，考生之所大患，固不在逝矣。思撅先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之分。

則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。

子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日失五分，明日失十分，然后得一夕安寢。

子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。

起視數學，而鴨蛋又至矣。然則考生之分有限，雄師之欲無厭，奉之彌繁，扣之愈急。

起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。

故不烤而強弱勝負已判矣。至于掛科，理固宜然。

故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。

古人云：“以分事師，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。

古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?/span>

小齊未嘗失分，終繼五人遷滅，何哉？作弊而不助五人也。五人既舉（報），齊亦不免矣。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。

燕趙之人，始有遠略，能守其分，義不賂師。是故燕雖中庸而后寄，斯腹習之效也。

燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荊卿為計，始速禍焉。（刺殺教研員（bushi））

至丹以荊卿為計，始速禍焉。

趙嘗五戰(zhàn)于師，二敗而三勝。后師擊趙者再，李牧連卻之。

趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。

洎牧以數噶，無能狂怒，惜其用腦而不終也。

洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。

且燕趙處師革滅殆盡之際，可謂智力孤危，烤逝而亡，誠不得已。

且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。

向使三人各愛其分，小齊勿溺幫幫，刺客不行，良腦猶在，

向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，

則勝負之數，存亡之理，當與師相較，或未易量。

則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼！以作弊之心習天下之六門，以刺師之心問天下之學霸，并力攻堅，

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，

則吾恐烤官食之不得下咽也。

則吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫！有如此之勢，而為數學積威之所劫，（分數）日削月割，以趨于寄。

悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。

眾烤生無使為數學之所劫哉！

為國者無使為積威之所劫哉！

夫烤生與師皆人類，其勢弱于師，而猶有可以不弊（斃）而勝之之勢。

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。

茍以天下之大，下而從烤生破亡之故事，是又在烤生下矣。

茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。