痛苦之訓(xùn)練（The Disciplines of Agony）

在施虐者階級之中有著諸多專業(yè)，他們根據(jù)自身的興趣發(fā)展著自己的才能，不過所有成員都具有最基本的對如何制造痛疼的知識和對解刨學(xué)的完善知識。基本上來說，施虐者分為下述的三種群體。

馴獸師：馴獸師擅長捕捉和訓(xùn)練那些要用于戰(zhàn)爭與勞動的生物，他們對各種各樣的野獸的身體結(jié)構(gòu)和神經(jīng)系統(tǒng)有著非常完善的認(rèn)知，負(fù)責(zé)飼養(yǎng)與訓(xùn)練野獸們，在戰(zhàn)爭之后也負(fù)責(zé)處理戰(zhàn)獸的一些問題。

折磨家：折磨家是審訊與制造痛苦的大師，他們隨身攜帶著各種各樣能夠增加他們技術(shù)的裝備，大多數(shù)的暴君或者統(tǒng)治者都會雇傭一些折磨家用來確保自己手下的忠誠。

血奔眾：血奔眾是史恐恩最重要的間諜與刺客組織，他們能用一種更為詭異的喪葬術(shù)來操控陰影本身。

史恐恩部隊

其他種族的士兵為生存與榮耀，為國而戰(zhàn)。但史恐恩人只希望光榮死去，獲得升華。每個史恐恩都知道在死后等待他們的只有無盡的折磨與最終的湮滅。想要逃離這種結(jié)局的唯一希望便是在戰(zhàn)場上光榮的擁抱死亡。這種宿命論一般的觀點本身就是一種有力的武器：帝國士兵既不追尋安逸，也不需要娛樂。在為了勝利的過程之中他們的爆發(fā)力令人難以想象。

史恐恩的指揮官們以及士兵都學(xué)習(xí)過基礎(chǔ)的喪葬術(shù)折磨自身以獲得更加持久的體力，增強(qiáng)自身在艱苦環(huán)境下進(jìn)軍的耐力。喪葬術(shù)大師們可以通過簡單的儀式和手術(shù)來極大的減少史恐恩對食物和水的需求。這些儀式很可能對其靈魂產(chǎn)生有害的后果，但是這幾乎不影響士氣——史恐恩從出生開始就在期待著自身的死亡，事實上，一些強(qiáng)大的喪葬術(shù)可以將整支軍隊變成完全不需要食物的空洞軀殼，這些既不害怕死亡又不害怕痛苦的戰(zhàn)士是完美為了史恐恩的征服而服務(wù)的最佳道具。

西部遠(yuǎn)征軍的指揮官們采用了新的策略來應(yīng)對伊茉倫環(huán)境最為惡劣的地方：血石沙漠的環(huán)境，包括風(fēng)暴之地和深淵。史恐恩的適應(yīng)性使得他們不但能在這些最為惡劣的地方活下去，還能征服這些地區(qū)使其成為自身的領(lǐng)地。當(dāng)堅韌的戰(zhàn)士們向西方前進(jìn)時建立了無數(shù)要塞堡壘用于確保為遠(yuǎn)征提供源源不斷的補給和增援。但就算有著這些避難所，從他們的家園出發(fā)前往西方的旅途也驚險萬分，不少人會在其中死去。指揮官們接受這一現(xiàn)實，并且認(rèn)為沙漠本身就能淘汰那些弱小的士兵，帶來最為堅定，最為強(qiáng)壯的戰(zhàn)士。在征服者改革之后，軍隊組成了名為薩巴斯-集群軍（Sabaoth）的組織代表一大批軍隊。這個古代史恐恩術(shù)語指代那些主要的軍隊，每個統(tǒng)治者們都率領(lǐng)著一支集群軍，規(guī)模大致等于其叢書的軍隊的數(shù)量。

投矛甲士（Cataphract Arcuarii）

? ?凡是生者，皆可擊倒。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——投矛甲士墨托（Motto）

甲士是一種身披極其厚重裝甲的強(qiáng)大戰(zhàn)士。穿著他們一般沉重的盔甲進(jìn)行戰(zhàn)斗需要進(jìn)行幾乎終身的訓(xùn)練以及非凡的力量與耐力才行。阿庫睿-投矛甲士們揮舞著名為阿庫斯（Arcus）的，可以用于近身格斗和發(fā)射出去將敵人拉近的的帶鉤巨型魚叉作戰(zhàn)。投矛甲士們常常集群行動，合作擊倒哪怕是最為強(qiáng)大的怪物，他們常與馴獸師一同出現(xiàn)，協(xié)助馴獸師捕獲野生的泰坦用于戰(zhàn)爭。

并非所有的史恐恩都有機(jī)會成為甲士，這個階級需要高達(dá)的身軀，強(qiáng)健的身體，超凡的力量和無窮的耐力。同樣，也不是每個家族都會擁有甲士，只有極少數(shù)人才有機(jī)會成為甲士，這些人們都會得到與實力匹配的尊敬與財富。那些被喪葬術(shù)師和醫(yī)生認(rèn)為體能合格可以成為甲士的戰(zhàn)士們自然是家族之中最為閃耀的一代戰(zhàn)士。

名為阿庫睿的這些戰(zhàn)士們使用的名為阿庫斯的武器名字來源于創(chuàng)造了霍庫斯涅信條的先祖瓦爾西斯所揮舞的巨大魚叉。那種武器的現(xiàn)代改良版本本質(zhì)上是一種小型但是穿透力強(qiáng)的弩結(jié)構(gòu)武器。這種武器可以發(fā)射出平常緊繃的鏈刃，將處于遠(yuǎn)距離的敵人抓獲拉近戰(zhàn)士身邊，再用其精湛的技藝在短時間內(nèi)結(jié)束其在卡昂的一生。

擎盾甲士（Cataphract Cetrati ）

? 擎盾甲士一旦豎起盾牌，就如同一堵城墻，我們無法使他們移動半步。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——格魯?shù)隆な?，巨魔薩滿（Golund Stonefist）

塞塔提-擎盾甲士們揮舞著兇惡的長兵器與堅固的盾牌進(jìn)入戰(zhàn)場，完美象征著史恐恩的紀(jì)律與無所畏懼的堅韌。這些巨大的裝甲人墻在戰(zhàn)場上發(fā)動的沖鋒會在地陣造成巨大的傷痕，碾碎無數(shù)毫無準(zhǔn)備的士兵。防守中他們會戰(zhàn)局戰(zhàn)略要地，擺好隊形，在正面對決之中消滅任何不幸與其碰面的對手。

在史恐恩人的嚴(yán)重，戰(zhàn)爭不僅僅是達(dá)成目的的手段，戰(zhàn)爭本身便是具有實際意義的行為。成為一位塞塔所需的嚴(yán)格訓(xùn)練在社會之中廣受歡迎，這一困難不是被視為一種需要克服的狀態(tài)，而是一種源自自我的改變。塞塔提需要花費多年進(jìn)行高強(qiáng)度訓(xùn)練來掌握困難的列陣戰(zhàn)斗，他們之間不僅僅被視為一個個體，而被視為一個精密機(jī)器的內(nèi)部零件，每個個人都是一個更加強(qiáng)大，更加優(yōu)秀的整體的一部分。這傳統(tǒng)傳遞了千年，許多高貴的先祖?zhèn)冎g曾經(jīng)都是這樣的戰(zhàn)斗兄弟。

塞塔提所使用的武器裝備的重量之厚近乎令人難以理解，被那樣過重到甚至應(yīng)該無法移動的巨大裝甲重疊覆蓋著也能揮舞大盾與長戟，自然需要那些最為強(qiáng)壯的史恐恩才能勝任。

擲火甲士（Cataphract Incindiarii）

? 戰(zhàn)士之魂皆應(yīng)以鮮血涂抹，于火中凈化。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——霍庫斯涅信條

如果說史恐恩帝國給西伊茉倫帶來了什么，恐怕答案只有血與火。因辛蒂莉-擲火甲士們是那些最擅長帶來這些禮物的部隊。他們在戰(zhàn)斗之中會站在軍隊最前方，抵抗那些足以撕裂裝甲薄弱部隊的炮火，這些專門武器的射手會聽從他們的指揮官所找出的合適時機(jī)，以鋼鐵般的紀(jì)律和無以倫比的勇氣瞄準(zhǔn)目標(biāo)，一旦出手便是追求最大的破壞。隨著其武器發(fā)出的低沉轟鳴聲，他們的迫擊炮之中發(fā)射出的化學(xué)炮彈將造成可怕的烈火將敵人和野獸全部化為灰燼。就算在這樣的烈火之下僥幸存活，試圖與其近距離作戰(zhàn)，也會發(fā)現(xiàn)他們不是這些全副武裝的重裝士兵的對手——他們的對手也會很高興有機(jī)會展示自己的所學(xué)。

作為一種軍事組織的擲火甲士是非常近期才建立的，至高統(tǒng)治者認(rèn)為不能讓古老傳統(tǒng)限制住她的勝利，對她的軍隊進(jìn)行了大量的適應(yīng)性改造來適應(yīng)不斷擴(kuò)大的西方戰(zhàn)爭。組成因辛蒂莉的甲士們是其從各個家族征招而來的，其名來源于其縮使用的武器，因辛度斯（incindus），一種史恐恩發(fā)明家們被命令創(chuàng)造出既能發(fā)射出致命化合物，又能讓甲士們一展所學(xué)的復(fù)合型武器。就算是這樣，許多甲士在射出了彈藥之后，還是喜歡參與近距離戰(zhàn)斗。

暴君沃克什（Tyrant Vorkesh）

? 在戰(zhàn)斗中的強(qiáng)壯，技巧，甚至勝利，都無法決定一個人是否榮耀。榮耀永遠(yuǎn)只來源于一個人的意志。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——暴君沃克什

甲士是霍庫斯涅信條之中最為禁欲與苦行的修行者。就算是在這些最為紀(jì)律嚴(yán)明的士兵之中，也有一個活生生的典范，他的名字叫做沃克什。他所作的每一個行為都是由霍庫斯涅信條所教導(dǎo)的，每一個想法皆是被這一傳統(tǒng)信條所指導(dǎo)的。在幼時，沃克什就知道成為甲士是他的命運，他是那一代之中最早接受卡-帕拉西斯（kar praxas）儀式，“完整的一天”（the day of full height）的。他冒險隨身只帶著武器和盔甲，去往北方?；貧w的時候則拖著龐大的戰(zhàn)利品——五個多頭蛇的頭。

因為他的英勇與對霍庫斯涅法則的堅信，沃克什獲得了由驍將莫卡斯，甲士傳承之中最為重要的知識大師提供的禮物：被成為拉哈爾之臂（Arm of Rahaa）的長戟。作為升華戰(zhàn)爭的遺物，其上攜帶者承載無數(shù)勇士靈魂的圣石。他高超的戰(zhàn)斗能力使得他成為了在西方不斷升級的戰(zhàn)事的重要一員，他一生中每一件事都通過堅持霍克斯涅信條完成，不曾使用許多暴君喜歡使用的喪葬術(shù)。雖然這一技術(shù)是帝國的重要組成部分，但是他并不信任那些過度依賴這樣技巧的人。支持著他的先祖?zhèn)円膊毁澩瑢δХǖ倪^度依賴，至高統(tǒng)治者并不完全的信任那些她周圍的強(qiáng)大法師，沃克什是她用于對抗那些法師的重要資源。

騎兵禁衛(wèi)（Praetorian Ferox）

? 攻擊你敵人暴露的弱點，前進(jìn)便勢不可擋。敵人一旦無法追上你，就立刻離開，然后再次進(jìn)攻。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——苦行者沃斯庫涅

菲洛斯-騎兵禁衛(wèi)是一群運用其巨大但快速敏捷的坐騎提供的獨特優(yōu)勢進(jìn)行戰(zhàn)斗殺戮的突擊部隊。菲洛斯獸能夠迅速機(jī)動到敵軍暴露的側(cè)面進(jìn)行突擊，當(dāng)然就算是要正面突破敵陣也無所畏懼。這些來自沙漠的掠食者可以利用其本能力量橫掃敵軍，但也可以運用其跳躍力跳過那些做好準(zhǔn)備迎接沖擊的敵軍，突破前方從后面打個措手不及。無論是坐騎還是戰(zhàn)士，兩者皆是致命威脅，棋手手持奇異的騎兵長毛，坐騎有著能夠撕裂哪怕最厚的獸皮的巨大獠牙，一旦接敵，必能迅速將敵人擊斃。

菲洛斯獸長期依靠獵殺閉樂克（belek），孔貝西（Korbesh）和科帕（kopar）等獵物為生，為了鍛煉其狡猾與體力，雖然施虐者早已馴化菲洛斯獸，但是還是希望通過自行狩獵來保持這個物種的野性本能。這些勇敢，經(jīng)過特殊訓(xùn)練的禁衛(wèi)們雖然騎著這些兇猛坐騎，指揮它們作戰(zhàn)，但是有時也會因為坐騎的暴怒而受傷。菲洛斯獸與其騎手之間的關(guān)系并不是如西方騎士一般的感情，相反，是兩位頂尖獵食者對互相之間的謹(jǐn)慎與尊重。

長矛禁衛(wèi)（Praetorian Karax）

? 我們傾盡所有向他們猛撲過去，但這就像撞了一堵由鋼鐵和血肉組成的不可逾越的墻。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——羅爾夫·洛南，奧博羅斯之狼（Rolf Lonan, Wolf of Orboros）

在構(gòu)成了西方遠(yuǎn)征軍的基石的禁衛(wèi)之中，最為穩(wěn)固的便是卡拉克斯-長槍禁衛(wèi)。這些手持盾牌的戰(zhàn)士們經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練以其氣勢磅礴，無法被擊穿的防御方陣而聞名。在其隊長的命令下，他們可以組成名為澤卡（Xenka）-散兵的隊形來用盾牌與陣型抵抗爆炸之后的彈片與火焰造成的傷害。同樣在隊長一聲令下之后他們便會立刻跪下，盾牌向前，頭部向下，避開身后獵手們發(fā)動的致命攻擊，然后立刻站起繼續(xù)進(jìn)軍。在長槍防線之后進(jìn)軍的戰(zhàn)士們即使面對驚天動地的炮火，也可以安全前進(jìn)。

在古代的升華戰(zhàn)爭之中，當(dāng)諸多家族反抗統(tǒng)治者海爾扎爾（Dominar Helzar），為了對抗統(tǒng)治者，卡爾瓦特（Kalvat）家族訓(xùn)練出了第一批卡拉克斯禁衛(wèi)。在當(dāng)時，海爾扎爾的軍隊對反抗者們射出了眾多火力，但是在關(guān)鍵時刻，一群長矛禁衛(wèi)舉起盾牌，迎著火力進(jìn)軍，頂著足以消滅眾多軍隊的火力消滅了那些提供火力的炮臺?？ɡ怂沟膭倮沟眠@一傳承得以留給后人。雖有有些史恐恩認(rèn)為加入長矛禁衛(wèi)就代表著難以繼續(xù)晉升，其軍事傳統(tǒng)上的地位極大的削弱了個人的重要性與主動性。但即使如此，卡拉克斯-長矛禁衛(wèi)擁有著維持不間斷的戰(zhàn)線突入對方的兇猛火力之中的能力這一重要事實也是無人能夠質(zhì)疑的。

劍士禁衛(wèi)（Praetorian Swordsmen）

? 一劍為榮，一劍為死。這些是生命中唯一絕對的東西。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——霍庫斯涅信條

劍士禁衛(wèi)乃是最為古老的史恐恩戰(zhàn)爭組織之一，他們有著獨特的雙持武器戰(zhàn)斗風(fēng)格。在史恐恩的殘酷社會之中，所有身強(qiáng)力壯的年輕人都需要學(xué)習(xí)如何戰(zhàn)斗，禁衛(wèi)是組成了這些戰(zhàn)士，所有的家族軍隊和西方遠(yuǎn)征軍的中堅力量。劍士禁衛(wèi)在遵守古老的武士傳承的同時，還要進(jìn)行自成為禁衛(wèi)以前就在進(jìn)行的無盡訓(xùn)練和準(zhǔn)備，只有那些在真正的戰(zhàn)斗之中獲勝的戰(zhàn)士才有資格成為一名禁衛(wèi)——若是失敗，則意味著死亡。

即使成為了禁衛(wèi)的一分子，士兵若想獲得真正的榮譽唯一的機(jī)會也是活下去，然后戰(zhàn)斗。受傷者不會有機(jī)會養(yǎng)病，疲倦自然也得不到喘息機(jī)會，暴君會要求禁衛(wèi)將戰(zhàn)斗的本能深入骨髓，讓他們發(fā)自內(nèi)心的渴望俘虜和領(lǐng)土，以證明自己在軍隊之中值得升華。當(dāng)溫特·雷爾索恩四世將其宮廷移到深淵要塞之后，他要求諸家族將其最優(yōu)秀的劍士進(jìn)貢出來，只有合格者才有資格加入到偉大的政府之中，那些失敗者則會被趕回其家族。后來充入至高統(tǒng)治者軍中的禁衛(wèi)計算年紀(jì)再小也是其家族之中最為優(yōu)秀的，足夠他們自豪。士兵們將資深的榮譽與其家族關(guān)聯(lián)，將榮譽感輻射到他們的同伴身上，而不同的群體仍然在軍中依舊以榮譽和戰(zhàn)利品互相競爭。

劍士禁衛(wèi)軍官與戰(zhàn)旗（Praetorian Swordsman Officer & Standard）

? 你們要像一個人一般移動，不帶猶豫，不帶恐懼。你們也要像一個人一般出擊，絕不失敗。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——馬拉卡家族的驍將格塔爾

自統(tǒng)一戰(zhàn)爭以來，無數(shù)的禁衛(wèi)集結(jié)到了西方遠(yuǎn)征軍的旗幟下，其數(shù)字超過了歷史上任何一個家族的軍隊人數(shù)，每天數(shù)以百計的劍士都會從家族之中聚集到深淵要塞，組成隊伍之后再穿過廢土，加入在西方他們兄弟流血戰(zhàn)斗的地方。史恐恩的戰(zhàn)士們生活在霍庫斯涅信條之下，他們知道對自身的考驗永無止境，他們需要不斷提高自身的技能，耐力與體能，達(dá)到更高的境界。那些自同伴之中脫穎而出，在無數(shù)戰(zhàn)斗之中活下來，并證明了自己的能力和指揮能力以及對命令的服從的戰(zhàn)士會成為達(dá)卡-隊長。但是想要更進(jìn)一步，則需要證明更多東西：忠誠，大家族的尊重，出眾的智慧以及智慧能力。那些極少數(shù)的史恐恩才有機(jī)會晉升為普里姆絲（primus）-驍將。

禁衛(wèi)軍軍官的自傲并非毫無道理，他們站在軍隊前列，在戰(zhàn)爭之中指揮眾多部下，以身作則代理士兵們走向勝利。他們深知神力的代價巨大，指揮士兵們用先進(jìn)的戰(zhàn)士，充分利用每個人的技能對敵人進(jìn)行殲滅。暴君們非常信賴這些被挑選出來的副官執(zhí)行自己的命令，維護(hù)軍隊的秩序。禁衛(wèi)軍們在暴君的命令下，由軍官組織步調(diào)一致的向前進(jìn)軍，是一副可怕又令人敬畏的景象。

暴君指揮官與戰(zhàn)旗（Tyrant Commander & Standard）

? 偉大的領(lǐng)袖無論身在何方，都是其軍隊的中心，其軍隊聚集力量的支點。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——霍庫斯涅信條

在西方遠(yuǎn)征軍之中，那些地位顯赫的統(tǒng)治者嚴(yán)重依賴其下級的暴君來指揮戰(zhàn)斗。暴君是努力為史恐恩帶來勝利的軍閥們，軍隊的完美同步和靈活戰(zhàn)術(shù)基本源自暴君與他們的命令。他們即是戰(zhàn)士又是戰(zhàn)術(shù)家，在戰(zhàn)斗時會陪在戰(zhàn)士身旁激勵他們，提高其戰(zhàn)斗能力。只有這樣的指揮官在戰(zhàn)場上才會將軍隊的每一份子都融合在一起變成一個無情的整體進(jìn)軍。

在戰(zhàn)斗中會有一位旗手作為暴君的隨從手持其家族象征，時刻陪伴在暴君身旁。旗幟上記載著暴君的軍隊在戰(zhàn)斗之中所獲的全部榮譽，暴君與其戰(zhàn)旗在面對無法戰(zhàn)勝的困難時也不會后退的性格提醒著所有士兵他們的指責(zé)與先祖的期待。如果統(tǒng)治者需要，暴君必須做好犧牲一切，直到最后一人的準(zhǔn)備——包括他自己。

先祖守護(hù)者（Ancestral Guardian）

? 我們升華的祖先站在一旁，與我們并肩作戰(zhàn)。因他們的經(jīng)驗，將死者必得保全。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——頌亡者驍將巴卡瑞斯克

史恐恩先祖的精神可以用圣石保存并且使得他們不朽，其中還有一些會和石雕的身體融合，成為先祖守護(hù)者。守護(hù)者在慣例屎回去保護(hù)自己的家族，但現(xiàn)在也開始在戰(zhàn)場上出現(xiàn)。在戰(zhàn)場之上，他們與和他們并肩作戰(zhàn)的史恐恩提供了潛在的升華機(jī)會。先祖?zhèn)兡軌驌肀切┑瓜碌膽?zhàn)士，并且使用其靈魂獲得難以置信的速度和由憤怒驅(qū)動的無匹之力。在古代英雄的靈魂指引下，那些剛被殺死的靈魂能量推動者先祖守護(hù)者發(fā)起無人能擋的精湛攻擊。

每一位先祖守護(hù)者都是由一位逝去先祖的獨特靈魂控制的獨特造物。盡管制作成本高昂，但征服者還是選擇了將其征召與他的軍隊一同部署，這個決定是為了增強(qiáng)史恐恩對西方進(jìn)攻的決心與忠誠。守護(hù)者的出現(xiàn)是先祖贊同這一決定的象征，代表著先祖護(hù)佑這場他們參與其中的遠(yuǎn)征。除了被固定在守護(hù)者額頭中央的圣石以外，先祖守衛(wèi)者的全身基本上都是用黑曜石雕刻而出，以一些小型的圣石裝飾軀干與四肢制造而成的。在戰(zhàn)斗時，他們會吸收那些在他們身旁死去的史恐恩靈魂，以這種方式被送入圣石之中的人也會在死亡之中獲得榮耀，成為光榮先祖的伙伴。雖然這樣的地位低于真正的升華，但是也是一個難得的能在死亡之中保全自己的靈魂的方法。圣石的堅固使其很難被破壞，當(dāng)承載靈魂的守護(hù)者也不可避免的被摧毀時，其圣石也能被找回并送回家園之中繼續(xù)崇拜。

不朽者（Immortals）

? 在升華者的日夜守護(hù)之下，我們絕不會持續(xù)失敗，我們的霸權(quán)崛起不可避免

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——至上尊師薩爾

那些最具有榮耀的史恐恩有著特權(quán)，在戰(zhàn)斗之中光榮死亡并不一定會結(jié)束他們服役——他們也有可能從先祖守護(hù)者身上的圣石上被解放出來，成為先祖令人尊敬的伙伴。在戰(zhàn)斗結(jié)束之后，頌亡者將從先祖守護(hù)者身上取下載有靈魂的圣石，將其所包含的靈魂轉(zhuǎn)入一個新的身軀繼續(xù)戰(zhàn)斗。這些亡者將進(jìn)入由粘土和堅石打造的身軀之中，舉起凡人無法使用的沉重武器，以不朽者為名再次參與戰(zhàn)斗。不朽者可以承受百次甚至更多的死亡，每一次都將以新的肉體站在先祖守護(hù)者身旁進(jìn)行永恒的戰(zhàn)爭。

在西方遠(yuǎn)征之中無數(shù)史恐恩死去，比起早期所預(yù)計的要多得多，雖然抵抗激烈，但是史恐恩人為了哪怕是一寸貧瘠的土地也會光榮赴死。許多偉大的先祖以先祖守護(hù)者的姿態(tài)陪伴在遠(yuǎn)征軍身旁，表達(dá)他們對遠(yuǎn)征的支持，這些先祖身旁也聚集了大量戰(zhàn)士的靈魂。比起不朽者在戰(zhàn)斗中作出的貢獻(xiàn)，重建他們的身軀所需的代價微不足道。當(dāng)不朽者與選擇其的先祖一同戰(zhàn)斗時，威力更是倍增。在不朽者們身側(cè)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士會知道就算死亡也有機(jī)會避免徹底的湮滅。那些渴望永存欺騙死亡本身，但是沒有升華希望的士兵們看向不朽者也知道并不是毫無機(jī)會。

毀滅者哈卡（Hakaar the Destroyer）

? 哈卡的加入沒有什么值得慶祝的，他想要參與，意味著這場戰(zhàn)爭是最為絕望而可怕的一次戰(zhàn)爭。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——至上尊師薩爾

動搖帝國根基的升華戰(zhàn)爭已經(jīng)過去千年之久，那次戰(zhàn)爭的最后一次戰(zhàn)役之中所升華的戰(zhàn)士們比那之前與之后都要多，那些得到不朽的人之中最為著名的便是暴君哈卡。哈卡對戰(zhàn)爭之中的復(fù)雜政治并不關(guān)心，他只是作為泰瑞斯家族（Tyreth）的一位暴君參與了戰(zhàn)斗。作為指揮，他在家族之間的小沖突之中表現(xiàn)出色，是一位真正的史恐恩戰(zhàn)士，但是他對霍庫斯涅法則的忠實信仰使得他看不起家族族長在戰(zhàn)爭期間因為奸詐交易隨便改變效忠對象的行為。

當(dāng)他的家族三次背叛之后，統(tǒng)治者率領(lǐng)家族軍隊在托-哈拉克平原上進(jìn)行了一場大膽而且準(zhǔn)備不周的戰(zhàn)斗，哈卡也再也無法挽回頹勢。他的部下們也因失去光榮戰(zhàn)斗的機(jī)會而怒火中燒，支持哈卡殺死了統(tǒng)治者。哈卡立即命令所有戰(zhàn)士們在絕望必死的情況下勇敢戰(zhàn)斗，主動反擊，他和他的幾位下屬在戰(zhàn)爭之中嘗試維持著指揮，展示了其高超的智慧能力與戰(zhàn)斗技巧。戰(zhàn)斗后，前任統(tǒng)治者的名字便被抹去，再也無人記得。

哈卡被譽為那個時代最為優(yōu)秀的劍客，一生都在名為升華戰(zhàn)爭之中的戰(zhàn)場上與無數(shù)占盡優(yōu)勢的對手戰(zhàn)斗。在他被十幾位甲士殺死之前，他也反殺了幾十對手與其戰(zhàn)獸，還殺死了挑起了戰(zhàn)爭的統(tǒng)治者海爾扎爾，無人反對其獲得升華。帝國最為優(yōu)秀的石匠為了雕刻了專用的守護(hù)者，容納他的靈魂，并被安置在了哈拉克城的一處宏偉神廟之中。在那里，數(shù)千年之中他都無視了無數(shù)偉大頌亡師的祈求，一動不動的沉默等待著。當(dāng)至高統(tǒng)治者戰(zhàn)勝征服者之后，他才再次開始蘇醒，如黑曜石般的身軀離開了其神位，慢慢向西走去。路上向他祈求的頌亡師他一個不理，在抵達(dá)深淵要塞前從未停下。他靜靜的站著直到至高統(tǒng)治者出現(xiàn)走進(jìn)他身旁，并彎下了他的膝蓋。

哈卡的到來是一個重要的預(yù)示：除非最為絕望困難的戰(zhàn)爭，否則他絕不理會。只要見到他的身影，高傲的史恐恩戰(zhàn)士就明白這次必是最為艱苦絕望的可怕戰(zhàn)斗。但不會有人害怕這個，在千年前的偉大戰(zhàn)士屈尊與他們并肩作戰(zhàn)的情況下，他們知道只有在這場戰(zhàn)斗之中才能贏得最為偉大的榮耀與光榮的死亡。

暴君拉迪姆（Tyrant Rhadeim）

? 他的行動突然而不可預(yù)測，如同沙暴一般崛起，驅(qū)散我們的敵人，帶來無數(shù)戰(zhàn)爭之中的毀滅

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——至高統(tǒng)治者瑪姬妲

拉迪姆騎著自己最為兇猛的坐騎，率領(lǐng)騎兵禁衛(wèi)為帝國征戰(zhàn)。他最為擅長率領(lǐng)騎兵在戰(zhàn)場上四處穿梭，留下一地尸體和敵軍指揮官的困惑。當(dāng)敵人再次重新集結(jié)想要對抗他們時，拉迪姆早已率領(lǐng)軍隊在其他防線上找到漏洞，繼續(xù)散步混亂了。

這位暴君最為出名的便是他無情的野心，膽識和在戰(zhàn)術(shù)上的創(chuàng)造性。他會適應(yīng)戰(zhàn)局布置戰(zhàn)術(shù)，甚至可以違抗命令不顧自身安全安排戰(zhàn)術(shù)。這位殘暴的指揮給西方嚴(yán)陣以待，紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊帶來了不可預(yù)測的突進(jìn)力——這是西方遠(yuǎn)征軍所極度缺乏的。盡管很多人將拍派遣去執(zhí)行極度危險的任務(wù)可能是對他的一種懲罰而不是榮耀，但是至高統(tǒng)治者顯然非常喜歡他的非傳統(tǒng)指揮方法。他一連串的勝利裝點的傳奇，使得對他的質(zhì)疑不堪一擊。

拉迪姆出生于名為巴西克（Bashek）高貴的古老家族，長期馴服菲洛斯獸與其生活，他作為其家族繼承人長大。據(jù)說他們的祖先便是在索爾坦平原（Plains of Sortaan ）上將這些大貓變成了半野生的坐騎的。巴西克家族很少依賴馴獸師來馴服野獸，他們認(rèn)為其天生的本性才是其戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵——前提當(dāng)然還是服從騎手。家族最終被巴拉什家族的高階統(tǒng)治者瓦卡特許所征服，這位先祖是現(xiàn)在至高統(tǒng)治者的傳奇祖父。那之后，巴西克家族就一直都是巴拉什家族最有影響力的附屬之一。拉迪姆自小就喜歡菲洛斯獸，這是他所流傳的血脈。還是孩子的時候他便行走于這些大貓之間，有時還與之搏斗。馴養(yǎng)菲洛斯獸的人曾說，小拉迪姆的雙眼如同蛇怪一般，瞪一眼就能止住菲洛斯獸的動作，能伸手去摸它的獠牙。到了可以作為騎士的年齡，他便受訓(xùn)成為一位騎兵禁衛(wèi)。

最終，他獲得了巴西可之矛（Lance of Bashek），一件沉載著其家族先祖圣石碎片的遺物。按照傳統(tǒng)，獲得之一武器的人便是先祖所承認(rèn)的下一位家族統(tǒng)治者。當(dāng)其承載的靈魂與使用者化為一體時，就能對任何敵人一擊必殺。拉迪姆所率領(lǐng)的即是偵查部隊又是快速打擊部隊，當(dāng)不是在直接為西部遠(yuǎn)征軍戰(zhàn)斗時，他便會率領(lǐng)士兵遠(yuǎn)行偵查與突襲。他的掠奪不止一次的為軍隊帶回了珍貴的食物與裝備補給。

駕馭菲洛斯獸的暴君在戰(zhàn)斗之中有著不可思議的先見，他能預(yù)判敵軍防線哪里動搖了，以及指揮失誤在哪里會留下突破口。一旦他發(fā)現(xiàn)了防線的弱點，便會率軍沖進(jìn)突破口內(nèi)，大肆殺戮。他的下屬把他當(dāng)作半頭菲洛斯獸尊敬，雙眼冰冷的他的掠食本能就如同他的坐騎一般。很少有同齡人能夠長時間直視他，他的雙目之中仿佛寄宿著數(shù)百年來的騎兵暴君融合的力量一般。

帝國勇士（Warriors of the SKORNE EMPIRE）

史恐恩人認(rèn)為戰(zhàn)爭便是生命的縮影，沒有任何人比起一名戰(zhàn)士，比起這些獻(xiàn)身于沖突并戰(zhàn)斗直到最后一刻的人更有價值。史恐恩的社會便是武人社會，自帝國建立，將其矛頭轉(zhuǎn)向外部敵人，這個社會的性質(zhì)便越來越突出。在西方遠(yuǎn)征軍所占領(lǐng)的地方，戰(zhàn)士比起在帝國的其他城市內(nèi)更為常見。那些帝國內(nèi)的其他種姓成員也尊這些依照霍克斯涅法則而生，依照霍克斯涅法則而死的人們。這種階級觀念無比深入其種族，就算是奴隸也理解并接受其運作法則。

招募與訓(xùn)練（Recruitment & Training）

千年來，史恐恩的戰(zhàn)士階級內(nèi)形成了幾個截然不同的流派，而那些地位高于備兵，也就是一般用來保護(hù)家族財產(chǎn)的士兵的低級戰(zhàn)士的，則分為三種：禁衛(wèi)，甲士和獵手。其中獵手源于史恐恩的獵人，雖然他們不是那么多遵守霍斯庫涅法則，使用遠(yuǎn)距離武器戰(zhàn)斗，但是他們同樣的努力超越其他戰(zhàn)士，成為最為偉大的戰(zhàn)士哲學(xué)的實踐者。

自小開始，戰(zhàn)士階級的成員就需要不斷的訓(xùn)練，研究戰(zhàn)技與霍庫斯涅信條如何結(jié)合來提高自己的水平。而負(fù)責(zé)監(jiān)督訓(xùn)練的往往是數(shù)量眾多的資深戰(zhàn)士。史恐恩社會之中因為年事已高，或是在戰(zhàn)場上落下影響戰(zhàn)斗的后遺癥的戰(zhàn)士并不少，雖然已經(jīng)不再能上場殺敵，但是他們也用教育下一代的方式來為家族增添力量。這些年輕的預(yù)備戰(zhàn)士經(jīng)常被派遣與同齡的奴隸或是大群奴隸戰(zhàn)斗來莫里哀自身的技能，當(dāng)然無論如何訓(xùn)練所使用的武器都是真家伙，而不是使用什么如西方一般的鈍劍。如果在這一階段就受到了嚴(yán)重的傷害，就會被認(rèn)為技巧不夠嫻熟，如果不能在在訓(xùn)練期間康復(fù)，甚至?xí)淮蛉牍と穗A級。這些受訓(xùn)戰(zhàn)士在訓(xùn)練之中所表現(xiàn)出來的素質(zhì)，將決定其余生的發(fā)展方向。

所有級別的帝國士兵幾乎多多少少都要參與一些喪葬術(shù)的修行，用以延長他們在長途行軍或戰(zhàn)斗之中的耐力，平日里的活性，減少其對食物，水，以及休息的需要，甚至鍛煉出能夠承受超越一般人極限的傷害的能力。這樣的修行毫無疑問不但摧殘著他們的身體，更折磨著他們的精神，但自幼他們的教育就是如此，無論面臨多么可怕的挑戰(zhàn)，都要抓緊機(jī)會成為榮耀的戰(zhàn)士。

等級結(jié)構(gòu)（Rank Structure）

在征服者統(tǒng)一史恐恩之后，他在史恐恩的傳統(tǒng)之上建立了一支具有凝聚力，具有西方思想但又獨一無二的軍隊。即使在他被推翻后，這種被證明是組織軍隊的有效方法的制度仍然存在。

在這一制度下，最小的軍隊單位叫做塔貝拉-小隊（taberna），這是一個指同住一個帳篷的戰(zhàn)士們的古老的史恐恩詞語。領(lǐng)導(dǎo)小隊的人則是經(jīng)驗豐富，被證明具有領(lǐng)導(dǎo)力的戰(zhàn)士，稱為達(dá)卡（Dakars）-隊長，在傳統(tǒng)中這一稱號只會被授予贏得家族族長信任的戰(zhàn)士。而再高一級則是驍將（primus）-指揮官，這一稱號在征服者改革之前，是一個家族唯一的軍事高級領(lǐng)導(dǎo)人的頭銜，在改革后則成為一個能夠勝任百人以上軍隊指揮的資深領(lǐng)袖所能獲得的官職。這兩者為帝國軍隊的骨干，指揮官也是一個士兵通常來說能晉升的最高官職。

指揮官們則為暴君服務(wù)，暴君指的是一個小型家族的統(tǒng)治者，在帝國軍隊之中，暴君則是一個領(lǐng)導(dǎo)千人以上的軍隊，或是不達(dá)千人但是具有強(qiáng)烈專業(yè)性的軍隊的指揮者。對于一支處于戰(zhàn)爭之中的軍隊，暴君比起一個家族領(lǐng)袖，更像是一位軍官。

而暴君統(tǒng)領(lǐng)則是對于那些在戰(zhàn)斗之中證明了自己的價值和強(qiáng)大的暴君所保留的榮譽地位。如果數(shù)名暴君處于同一個統(tǒng)治者或高階統(tǒng)治者的統(tǒng)治下，暴君統(tǒng)領(lǐng)的稱號將被授予其中的最強(qiáng)者，在軍隊內(nèi)同樣代表著軍隊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。一個暴君統(tǒng)領(lǐng)將帶領(lǐng)不少于四千人組成的軍隊，并且大多數(shù)的暴君統(tǒng)領(lǐng)在擔(dān)任軍事指揮的同時，也不會失去傳統(tǒng)的領(lǐng)主地位。

最后則是那些領(lǐng)導(dǎo)著強(qiáng)大家族的統(tǒng)治者們。他們麾下至少有一個或數(shù)個小型家族效忠，在西部遠(yuǎn)征軍的四大集群軍之中，每一個集群軍都是由一位統(tǒng)治者來領(lǐng)導(dǎo)的。

部署（Deployment）

西方遠(yuǎn)征軍征服的土地比起鋼鐵國度加起來還要大。為了便于向遠(yuǎn)征軍輸送援軍和補給，帝國建立了一條由要塞與堡壘點綴，壓實土面構(gòu)成的運輸網(wǎng)絡(luò)。帝國軍隊天生的堅韌不拔加上喪葬術(shù)的支持，從伊茉倫東部穿越到戰(zhàn)爭前線如果讓其他西方人來走可能要數(shù)周甚至數(shù)月的時間，但是對于史恐恩帝國來說，時間會短得多。

新晉戰(zhàn)士有望被安排到四大戰(zhàn)區(qū)的其中一個之中，最需要新血的是北部與南部的集群軍，南部集群軍駐扎在席格納與瑪曲菲爾（Marchfells ）的邊界，而北部集群均則在艾奧斯山脈和血石北部沙漠的新晉領(lǐng)土上鞏固統(tǒng)治。另外兩個集群軍所得到的戰(zhàn)士數(shù)量則更少，僅僅足夠補充他們所損失的戰(zhàn)士。

史恐恩家族戰(zhàn)旗（Skorne House Glyphs）

軍隊/集群軍（Army/Cohort）

在任何戰(zhàn)旗上的第一個標(biāo)識會是在金色塊上的黑色標(biāo)記，代表著所屬的軍隊與集群軍。也有一些集群軍使用其他家族的顏色。

從屬家族/德奎利姆（Subordinate Houses/Decurium）

第二個符號代表的則是其所屬的家族以及在等級制度中的地位。

隊伍-提貝納（Taberna）

第三個符號代表的則是其所處軍隊的哪個隊伍。

達(dá)薩（Datha）

最后一個符號表達(dá)的則是自己的個人小隊的符號。

虛無者（Nihilators）

永生的代價便是痛苦。

——暴君海瑟斯

所有的戰(zhàn)士們都追求光榮的死亡，然后加入升華者之列，加入那些尊貴的先祖之中。有些人癡迷于這個目標(biāo)，為了引起頌亡者們的注意，會故意追尋不可能的挑戰(zhàn)之中尋求最為暴力的死法，這些追尋血腥結(jié)局的人成為了虛無者，全史恐恩社會之中最為狂熱而野蠻的組織。

虛無者們的起源可以追述到早期的史恐恩社會。先祖之一的剝皮者夏瓦克斯（Xaavaax the Flayed），創(chuàng)造了施虐者階級的偉大先祖莫卡許（Morkaash）的重要弟子。在莫卡許死后，夏瓦克斯帶領(lǐng)著一小群最為虔誠的追隨者進(jìn)入了施魯?shù)赂枺⊿hroudfall）山脈，測試自我折磨所能抵達(dá)的極限。數(shù)個星期后，一些追隨者死了，但是剩下的卻更為狂熱。此后這一宗教在史恐恩的文明邊緣穩(wěn)步發(fā)展，這一教派從根本上重新詮釋的莫卡許對于苦難的教誨，并且在其中融入了沃斯庫涅（注：喪葬術(shù)的統(tǒng)合者）所傳下來的準(zhǔn)則。

虛無者們開創(chuàng)了自己的全新道路與儀式，他們自我傷害出傷痕累累的肉體，他們在日常之中通過自我折磨來保持清醒冥想狀態(tài)的儀式使得他們在戰(zhàn)場上能夠忽視哪怕是最為嚴(yán)重的傷勢。類似于西方的狂戰(zhàn)士，他們可以進(jìn)入一種異常狂暴血腥的狀態(tài)，虛無者們對光榮死亡的渴望能夠讓他們無視任何危險，甚至失去分辨敵我的能力——許多虛無者在戰(zhàn)斗之中的狂暴戰(zhàn)斗讓他們不得不死在戰(zhàn)友的刀下。

施虐者馴獸師（Paingiver Beast Handlers）

正是野獸賦予了我們的軍隊力量，如果沒有馴獸師，我們永遠(yuǎn)也無法使喚這么多的動物。

——至高統(tǒng)治者瑪姬妲

在通往精通的路上，施虐者不僅要學(xué)習(xí)如何解剖史恐恩人，還要學(xué)習(xí)如何解剖他們的戰(zhàn)獸。馴獸師是一種經(jīng)過特殊學(xué)習(xí)的施虐者，他們能夠喚起所控制的野獸內(nèi)藏的巨大力量，并且激怒后將其以不可思議的速度撞進(jìn)敵陣。它們本身在戰(zhàn)斗中也十分難對付，揮舞著帶刺鞭子的馴獸師能夠直接攻擊到哪怕是披著最厚重盔甲的敵人要害。馴獸師專門從事于極其危險的馴獸工作，在這一過程之中他們需要用到鞭子，倒鉤，陣線，解剖刀和各種各樣的藥物，為了達(dá)到最好的訓(xùn)練效果，同時也是為了最大限度的讓他們的投資物有所值，施虐者必須清楚他所要馴服的野獸的性情和極限何在。馴獸師有能力欺騙重傷垂死的戰(zhàn)獸讓其以為自己的身軀還是完好無損，有些動物被逼到了極限之后就無法治愈并活下去，但是有時為了勝利，這樣的小小犧牲十分值得。

馴獸師們需要遵從第一位施虐者莫卡許所創(chuàng)下的信條，并且如西方的僧侶一般癡迷于提高并完善自身的技藝。馴獸師們認(rèn)為自己的使命遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于他們所服務(wù)的家族所進(jìn)行的小戰(zhàn)爭，即使是在西方遠(yuǎn)征軍之中，馴獸師們也不會給其他階級的人什么好臉色，所有的施虐者們都帶著同樣的面具，即可怕又使得他們與其他階級不同，同時還能重大他們?nèi)缑婢咭话銏远ǖ臎Q心。

施虐者血奔眾（Paingiver Bloodrunners）

黑暗是仁慈的，他能夠掩蓋真理。

——刺客統(tǒng)領(lǐng)莫古爾

游走于戰(zhàn)士與刺客之間的血奔眾將殺戮演化成了一種藝術(shù)。他們的教派最初來自于施虐者的傳承，不過在漫長的時光之中在自己的組織內(nèi)形成了一種獨特的傳承。他們的喪葬術(shù)可以使得他們?nèi)缤撵`一般在陰影之中穿行，通過合作，一小隊血奔眾可以互相配合著割開一隊敵軍的咽喉，通過任何細(xì)微的孔洞將人殺死。血奔眾已經(jīng)傳承了數(shù)個世紀(jì)，事實上他們是非常接近于戰(zhàn)士的一種施虐者，但是他們不遵守霍庫斯涅信條，不愿意堂堂正正的和敵人交鋒，而是不知羞恥的在暗處偷襲敵人。當(dāng)然，他們的所作所為符合施虐者的風(fēng)格，按照莫卡許的教義，血奔眾們學(xué)習(xí)解剖，并且利用知識學(xué)習(xí)如何精確打擊敵人，并利用喪葬術(shù)的力量來操控陰影。

傳統(tǒng)上血奔眾會以小組為單位被雇傭，用于在內(nèi)戰(zhàn)之中實施外科手術(shù)式的精確打擊。當(dāng)家族想要在不破壞另一家族的大部分財產(chǎn)的情況下征服那一家族，血奔眾的存在就顯得尤為重要。雖然許多人鄙視血奔眾的存在，但是狡猾的首領(lǐng)們更寧愿在保持著自己手下勢力的基礎(chǔ)上毫不費力的吸收另一家族的勢力。如果兩個家族公開對壘勢必使得雙方都變得更加弱小，但是如果一方雇傭血奔眾指揮使得勝者更加強(qiáng)大。

在獲得了施虐者階級的控制權(quán)后，莫古爾開始使用血奔眾作為他的私人護(hù)衛(wèi)，信使和劊子手。血奔眾會被他派遣去除掉那些對帝國有害的癌癥。

獵手投石機(jī)成員組（Venator Catapult Crew）

我們爬上山頂俯瞰灰枝峽谷，只見從一邊到另一邊，到處都是燒焦的彈坑里的尸體。

——泰儂峭壁的布魯·韋斯特龍警長

在數(shù)不清的時光之中，史恐恩的內(nèi)戰(zhàn)都頻繁使用強(qiáng)力的投石機(jī)。雖然現(xiàn)在大炮與其他武器的使用也變得更加廣泛而簡易，但是大多數(shù)家族的軍隊仍然認(rèn)為投石機(jī)對于長期戰(zhàn)斗非常有效。這種武器可以在任何原理工業(yè)中心的地方簡單的組裝完成，在工程甚至野戰(zhàn)之中快速準(zhǔn)備就緒，獵手組員們會用緊密纏繞的繩索將其上好彈，提供巨大的扭矩，將彈藥拋向很遠(yuǎn)的地方。首選彈藥是一種裝有炸藥和金屬破片的重球，首先他回重重的砸在地上爆發(fā)出震天動地的爆炸，在其爆炸半徑內(nèi)噴射出致命的破片。與直線射擊想必，投石機(jī)還是有一定的好處的，就比如他能夠越過如墻壁或是戰(zhàn)車組成的障礙，直接飛進(jìn)敵軍中心炸死無防御的敵人。

雖然這種武器的建造是由獵手負(fù)責(zé)監(jiān)督，但是一旦進(jìn)入圍城戰(zhàn)需要大量部署時，投石機(jī)的操作者會變成工人階級的成員。獵手回協(xié)調(diào)這些工人如何去攻擊高優(yōu)先級的目標(biāo)和敵軍炮兵，一般來說，操作這種武器會被視為工程，而非戰(zhàn)斗，即使是獵手本質(zhì)是也是不愿意遠(yuǎn)離敵人，而是時刻找機(jī)會準(zhǔn)備貼近敵人的戰(zhàn)斗。所以有些冒險的事只能由獵手們組成的操作者才能干，比如在貼身肉搏或是禁衛(wèi)前進(jìn)的時候開火。

獵手剝皮炮成員組（Venator Flayer Cannon Crew）

使敵人流血的最好方法莫過于千針齊射。

——刺客統(tǒng)領(lǐng)莫古爾

那些被剝皮炮直接命中的尸體如同唄數(shù)百根鋒利的鋼針刺穿變成篩子一般，會被抹去所有的生理特質(zhì)，難以辨認(rèn)。如果是大型生物唄命中了更是可怕，他的身體會被扎千針，從無數(shù)的孔洞之中流出鮮血。

燃?xì)怛?qū)動的掠奪搶（reiver）在史恐恩的軍火庫之中存在已經(jīng)超過了百年，但是直到征服者擴(kuò)大獵手的規(guī)模之前，史恐恩的軍事指揮都沒有意識到過這種武器的強(qiáng)大。剝皮炮是那些手持式的掠奪搶通過簡單有效的理論制作出來的武器。為了承受更大體積和壓力的文霍卡爾（venhokar）氣體，這類武器需要更重也更堅固的金屬來制作氣罐，所以支撐其武器的支架也要變得更加沉重，為了準(zhǔn)確性，支架只能做成三腳架。于是，一種輕型，易于組裝的架設(shè)武器可以在小隊訓(xùn)練有素的獵手操控下為帝國不斷前進(jìn)的軍隊提供致命的火力支持。

獵手掠奪槍兵（Venator Reivers）

禁衛(wèi)們的榮譽是好東西，我們的槍能讓他們活的足夠久去獲得榮譽。

——槍兵隊長希勒克·賈蘭

這些掠奪槍兵會用鐵針組成的冰雹宣告自己的存在與敵人的末日。帝國的軍隊?wèi)?zhàn)士基本上是快速接近對手然后將其在肉搏戰(zhàn)中消滅，所以自然他們的遠(yuǎn)程武器大多笨重而巨大，基本上是用來摧毀敵軍建筑和巨獸的，而不是用來消滅士兵。在上個世紀(jì)之中，史恐恩人的遠(yuǎn)程武器得到了巨大的改進(jìn)，暴君們也懂得了遠(yuǎn)程與近戰(zhàn)如何結(jié)合使用。征服者溫特·雷爾索恩四世精通此道，招募了許多獵手組成軍隊。地位最低的獵手是艾米莞（armigers），他們被一位達(dá)卡-隊長領(lǐng)導(dǎo)著組成提貝納-小隊。除了要學(xué)習(xí)如何使用手中的武器，他們還要進(jìn)行劍術(shù)訓(xùn)練以備不時之需。掌握如何使用沉重的氣動掠奪槍需要足夠的技巧與臂力，雖然因為霍庫斯涅法則的規(guī)定，獵手的地位處于禁衛(wèi)之下，這些紀(jì)律嚴(yán)明的戰(zhàn)士在近期因為戰(zhàn)場上的表現(xiàn)也開始逐步獲得尊重。

掠奪槍是一種利用燃?xì)庾鳛閯恿Φ膱A筒一般的武器，通過燃?xì)獗ㄐ缘膶⑨橆^從圓桶之中射出的這種武器具有與所有西方武器都不同的聲響——因為其內(nèi)部機(jī)制，會是巨大的，可怕的金屬聲。獵手們在戰(zhàn)斗時會預(yù)備好幾個針筒與氣罐，只要有準(zhǔn)備，再次裝填并不困難。掠奪槍所發(fā)出的尖銳爆裂聲所帶出的攻擊可以分解肉體，撕裂金屬，讓獵物從痛苦之中解放。通過這些剃刀般尖銳的彈藥，獵手可以與哪怕是最為強(qiáng)大的對手一決高下。

獵手掠奪槍兵軍官與戰(zhàn)旗（Venator Reiver Officer & Standard）

霍庫斯涅信條并未拋棄我等，我的兄弟們瞄準(zhǔn)如同揮舞刀劍一般精確。

——獵手驍將泰圖斯

獵手在戰(zhàn)士階級之中地位最低，近幾年才成為帝國軍事力量的重要一員。與西伊茉倫的人類國家之間的沖突迫使帝國迅速改變戰(zhàn)術(shù)，為了與西方毀滅性的火藥武器對抗，暴君們不得不依賴其獵手們?nèi)缏訆Z槍一般的致命遠(yuǎn)程武器。

隨著獵手的角色越來越重要，其中的優(yōu)秀戰(zhàn)士也就得到了晉升。雖然還沒資格成為暴君，但是獵手們正在日益得到西部遠(yuǎn)征軍的指揮官的尊重。一般的禁衛(wèi)與甲士雖然仍然鄙視他們的戰(zhàn)斗方式，但是暴君與統(tǒng)治者們意識到了許多獵手們對他們的忠誠與霍庫斯涅信條的詮釋，以及獵手們也是優(yōu)秀的士兵的事實。那些優(yōu)秀的獵手士官現(xiàn)在也會晉升為驍將，他們有著任何其他史恐恩的指揮官都也該擁有的狂熱，紀(jì)律與勇氣?，F(xiàn)在的獵手階級甚至還敢想想自己未來有一天會被證明是值得升華的存在。

獵手投石手（Venator Slingers）

即使是最勇敢的禁衛(wèi)有時在戰(zhàn)斗之中大呼小叫的時候，戰(zhàn)斗往往也是隨著這些大呼小叫開始的。那之后，防御者們首先會面對的不是刀劍，而是一場易碎的球體之雨。這些球體內(nèi)裝的致命粘稠酸液會腐蝕盔甲，融化血肉，即使是最受人尊敬，披堅執(zhí)銳的勇士可能也會在一聲屈辱的尖叫之后喪命。使用這樣的武器，就算是最低級的戰(zhàn)士也可以在幾次攻擊之后殺死哪怕是最強(qiáng)的勇士。

看似簡單的投石索是史恐恩最為古老的武器之一，自游牧?xí)r代就成為了狩獵的主要武器。雖然起源于古代，但是時至今日這些武器仍然有用，成為了許多家族前線的重要火力支援武器。最為熟練的投石手來自于托-索爾坦的廣袤平原。那里的許多小家族缺少資源來裝備更為先進(jìn)的武器，所以他們使用更為傳統(tǒng)的武器來維持狩獵和戰(zhàn)爭。在史恐恩的化學(xué)家們的貢獻(xiàn)出的腐蝕性彈藥下，他們的原始武器現(xiàn)在已經(jīng)變得更加致命了。

頌亡者靈魂守護(hù)者（Extoller Soulward）

史恐恩不崇拜神靈，他們崇拜的只有自己的祖先。他們將自己的先祖供奉于圣石之中，永久保存下去。頌亡者們遵循這神圣的傳統(tǒng)，會挑選在戰(zhàn)場上最偉大的英雄進(jìn)行保持，并將其靈魂引導(dǎo)進(jìn)先祖守護(hù)者之中以便逃脫在虛空之中消亡的命運。因此就算是地位最高的戰(zhàn)士階級，也敬重靈魂守護(hù)者們。

想要具有履行升華靈魂的神圣職責(zé)的能力是有致命的危險的，為了了解頌亡者階級，必須要挖出自己的眼鏡，將一個能對精神力作出反應(yīng)的水晶眼進(jìn)行替換。許多頌亡者都是死于這個過程之中的沖擊和痛苦。能夠幸存下來的人獲得升華者們交談的能力。與先祖溝通不簡單也不容易，他們的想法很神秘，他們的話語可能使人瘋狂。想要喚醒那些最為偉大的先祖，必須遵守嚴(yán)格的儀式。很多資深的頌亡者有時候會聽到并不是來自自己思想的回聲，那是幽靈們正在侵入他們的大腦之中。能看見靈魂的人必須具有鋼鐵般的意志才能克服這些干擾，并得到先祖的指引與保護(hù)。頌亡者獨特的視野不僅能夠看到靈魂，也可以用其殺死勝者。他們能夠看見敵人的本質(zhì)靈魂，并將其撕碎。

喪葬術(shù)師破志者（Mortitheurge Willbreaker）

喪葬書是一種操作對于死亡和痛苦產(chǎn)生的能量的魔法，是帝國最為強(qiáng)大的武器之一。精通這一技能的人能對他人的思想與身體，甚至自己的身體都產(chǎn)生巨大的影響。而也只有最為陰險的喪葬術(shù)師才能被稱為破志者，他們操作著戰(zhàn)場上的戰(zhàn)獸，是戰(zhàn)場上的重要一員，但他們最為可怕的力量是他們對他人意志的影響。

通過對痛苦和死亡的長期研究，破志者學(xué)會了如何精細(xì)地操縱身體在痛苦中短暫釋放的能量。因此，他們可以進(jìn)入別人的思想之中并把他們變成自己的棋子。面對破志者的士兵們有些因為直到自己可能會用武器來對付自己的朋友或是盟友而干脆犯下武器任人宰割。雖然霍庫斯涅法則要求戰(zhàn)士接受死亡，但是戰(zhàn)士們都希望死于激烈的戰(zhàn)斗之中，而不是被他人強(qiáng)迫。對于破志者來說，操縱那些在戰(zhàn)斗中已經(jīng)被馴獸師喚醒戰(zhàn)斗本能的戰(zhàn)獸的遲鈍頭腦是一件相對簡單的事情。只要戰(zhàn)獸按著暴君的命令去占你都，他們就會專注于尋找專注于戰(zhàn)斗之中的士兵，這樣的專注意味著更容易被外部意志所侵蝕。隨著喪葬術(shù)帶來的痛苦浪潮，破志者們會控制其受害者的思想，無情操控他們執(zhí)行自己的意志。

施虐者血奔眾折磨大師（Paingiver Bloodrunner Master Tormentor）

血奔眾折磨大師在戰(zhàn)場上是沒有敵手的殺手。就算只是微微一動，也可能代表著敵人的死亡。無論她走向何處，陰影都會自然的跟上，試圖在黑暗之中找到他們的人會發(fā)現(xiàn)自己不能相信自己所見之物。上一刻，折磨大師站在遠(yuǎn)處使用鞭子劃出弧線，下一刻她就能和沖進(jìn)人群砍斷他們的關(guān)節(jié)，如同蛇一般在血河之中扭動。折磨大師的出現(xiàn)不但意味著敵人的人生即將結(jié)束，還代表著最后的那幾秒將充滿痛苦。

雖然人數(shù)不多，但是血奔眾是施虐者之中最為令人恐懼的存在。在帝國之中，只有血奔眾之中最為出類拔萃的刺客才能成為折磨大師。這些精確的殺手會使用量身打造的工具來滿族他們高度專業(yè)化的戰(zhàn)斗需求。鋒利的帶刺鞭是折磨大師的標(biāo)志性武器，使用這種武器需要高度的技巧。如果折磨大師希望的化，借助喪葬書他們可以用這鞭子施加痛苦構(gòu)造的沖擊波，他本人也可以借助類似的力量獲得超人的敏捷，資深的施虐者會如同品嘗美酒一般享受痛苦與死亡帶來的這些能量。

施虐者任務(wù)大師（Paingiver Task Master）

帝國是建立在奴隸的基礎(chǔ)上的，而管理奴隸的任務(wù)則落在了施虐者階級的任務(wù)大師身上。大多數(shù)任務(wù)大師的主要任務(wù)都是監(jiān)督為了鞏固帝國基礎(chǔ)而辛勤勞動的奴隸，也有一些時候需要他們指揮奴隸軍團(tuán)加入戰(zhàn)車，而那些特別身強(qiáng)力壯的奴隸可能會需要更多的參與勞動而不是簡單的丟進(jìn)戰(zhàn)斗之中死去。

任務(wù)大師們會攜帶帶倒刺的捕人器加入戰(zhàn)場，不但是為了刺激奴隸們，更是為了抓獲新的奴隸。在仆人們爭先恐后的獎不幸的受害者擊倒之后，專業(yè)的獵人將會使用捕人器將其制服。但對于任務(wù)大師們來說最強(qiáng)大的武器正是被控制的奴隸們本身，他們會學(xué)會害怕任務(wù)大師，聽從任務(wù)大使的所有指令，在她的指揮下忽略那些淺薄的傷口擠入最激烈的戰(zhàn)斗之中。奴隸們都知道一點，只有在他們的主任有空閑的時候，才會被允許屈服于傷口帶來的傷勢，在死亡之中解脫。

獵手隊長（Venator Dakar）

帝國的階級制度包含了一些很復(fù)雜的規(guī)矩，即使是最受人尊敬的戰(zhàn)士階級之中，也有一些比起另一些更加需要尊敬。獵手們因為使用遠(yuǎn)程武器，長期以來被認(rèn)為比起其他戰(zhàn)士更為低等，但是盡管有這樣的偏見，對于史恐恩來說的戰(zhàn)爭也正在改變，暴君與統(tǒng)治者們越來越愿意讓獵手在戰(zhàn)場上與擁有更加先進(jìn)的武器的鋼鐵國度火力對抗。

戰(zhàn)士們?yōu)榱松?，勝利，還有家族的榮耀而戰(zhàn)，而自豪。有人可能覺得那些英勇赴死的向希望渺茫的戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士比起那些注定會被升華的戰(zhàn)士們更加無私，遵守霍庫斯涅信條的戰(zhàn)士們從來都不是為了自己，而是為了家族的榮耀而戰(zhàn)。但不管怎么樣，總會有些人不那么聽從霍庫斯涅法則而在戰(zhàn)場上學(xué)會了如何避免死亡茍活下去。而這些茍活下去的人們之中聰明的那批會嘗試掌握更優(yōu)秀的技藝，用于在其他的戰(zhàn)斗之中更好的活下去。

獵手隊長是在戰(zhàn)斗之中冷酷無情而奸詐狡猾，對部下有著嚴(yán)格要求的隊長。在隊長的監(jiān)視下的獵手們需要快速進(jìn)軍，好好瞄準(zhǔn)來證明他們在制造死亡方面的技能和組織性一點都不比其他戰(zhàn)士階級的人差。為了達(dá)到這樣需要非常大的努力，同樣隊長不允許任何部下不尊重他的技能。禁衛(wèi)與甲士們有時候也不得不因為他們的技術(shù)與致命性而表示對其的尊重。

虛空之靈（Void Spirit）

虛空之靈是那些已經(jīng)死去，脫離了區(qū)克，但是因為某種超自然力量再次被拖回現(xiàn)實折磨生者的靈魂。就算是如此短暫的在死亡面紗之外顯現(xiàn)也會對其的靈魂產(chǎn)生不可磨滅的傷害，那些高貴靈魂的記憶會被消滅，取而代之的則是對殺戮的渴望。這些對生命懷有敵意的虛空之靈只要觸摸就可以吸走目標(biāo)的生命力，他們會嫉妒的照像任何可以被殺死的人多的靈魂讓他們也承受自己所承受的痛苦，只留下干癟的軀殼。

史恐恩人害怕著虛空，他們也知道人死者的靈魂回歸是不自然也不對的，對于大多數(shù)史恐恩人來說篡改虛空的力量既令人不安又褻瀆先祖，在一般情況下他們會立刻摧毀像是虛空之靈的可憎職務(wù)。但是在這個沖突時代，精英們愿意使用任何可能造成優(yōu)勢的武器，最高統(tǒng)治者授可以使用虛空之靈的命令在軍隊，尤其是頌亡者們這些看見靈魂如此扭曲而丑陋的面貌時引起了一些可以理解的緊張。

雖然曾經(jīng)很罕見，但是最近虛空之靈的數(shù)目急劇增長。很多人指責(zé)虛空先知在滋生這些可憎之物，也是他教導(dǎo)的喪葬術(shù)師和頌亡者們?nèi)绾握賳具@些虛空之靈并駕馭他們作為武器使用。

役亡師馬凱斯（Aptimus Marketh）

和大多數(shù)頌亡者不同，役亡師馬凱斯并不在意如何監(jiān)督升華，而是在意如何操控死者的靈魂。馬凱斯并不蔑視先祖，相反他將升華視為最崇高的行為，他認(rèn)為大多數(shù)的戰(zhàn)士甚至不配稱為先祖守護(hù)者身上的附屬。役亡師認(rèn)為史恐恩已經(jīng)變得頹廢，不復(fù)過去產(chǎn)生了無數(shù)值得永生的勇士的史恐恩遠(yuǎn)古時代。按照這樣的高標(biāo)準(zhǔn)，他以冷靜的態(tài)度看待大多數(shù)卑鄙小人之死，他會毫不猶豫的用那些人的靈魂用于服務(wù)他的目標(biāo)，將死在他周圍但是顯然不值得永生者的靈魂撕裂以點燃自己的毀滅魔法。

馬凱斯在西方遠(yuǎn)征之中地位不斷升高，在與艾奧斯的戰(zhàn)爭之中，他發(fā)現(xiàn)了一種精神共鳴石使得史恐恩產(chǎn)出了前所未有的巨大數(shù)量的圣石。自至上尊師薩爾死后，他成為了頌亡者階級最具影響力的成員。至高統(tǒng)治者將其留在西部，作為她的將軍與先祖之間對話的傳達(dá)者——包括至上尊師本人也在先祖其中一列。雖然薩爾仍然是頌亡者階級的領(lǐng)袖，但是越來越多的人開始尋求馬凱斯的教誨，他也正在利用自己的影響力讓這些人采取與他一樣的保守立場。

馬凱斯收集了一些強(qiáng)大的圣物，其中包括一些歷史上最崇高的靈魂。他對這些凝固的靈魂傾注了大量的精力，他認(rèn)為這些靈魂來自那些好時代，尤其是升華戰(zhàn)爭（War of the Exalted）。在其中最偉大的是暴君統(tǒng)領(lǐng)尼庫沃克斯（Nikuvox），他是在赫扎特河第一次戰(zhàn)爭（First War of the Hezaat River）中取得勝利的古代征服者，他的靈魂現(xiàn)在居住在馬凱斯攜帶的黑曜石頭骨中。作為對他承認(rèn)他們榮耀的回報，這先祖先很樂意為頌亡者帶來一些回報。先祖的靈魂每一個都擁有許多神秘的秘密，他們擁有的智慧比任何一個活著史恐恩在一生中可能收集到的都要多。

莊嚴(yán)（Gravitas）是馬凱斯的武器，來自于他的先祖，著名的頌亡者役亡師洛卡斯（Aptimus Lorkath）。莊重本身就是一把傳說武器，據(jù)說在暴君統(tǒng)領(lǐng)諾瓦克（Lord Tyrant Novaak）的時代制造的，在他于哈拉克城敗亡時，將寇伐士釋放到了城中。

暴君扎德許（Tyrant Zaadesh）

并非每一位巴拉什家族的成員都為自家出了至高統(tǒng)治者而高興。有一些保守派仍然認(rèn)為，“帝國”與“史恐恩”兩個詞語實際上是反義詞。家族內(nèi)相爭，家族間相爭才能使得史恐恩人民變得強(qiáng)大。沒有人比暴君扎德許更熱衷于這個說法，他是巴拉什家族中的一位年輕貴族，暗中鄙視著他的族長，至高統(tǒng)治者瑪姬妲。

家族中的許多成員都站在扎德許一邊，包括他的祖父。曾經(jīng)，他們支持的是瑪姬妲的哥哥阿卡德的，在她奪權(quán)之后自然也就喪了命。另一些貴族認(rèn)為溫特的征服為統(tǒng)一而戰(zhàn)極不自然，并且認(rèn)為加入了他的瑪姬妲是對史恐恩社會的背叛。養(yǎng)育了扎德許的人們對瑪姬妲和她代表的一切充滿了怨恨，希望使用一切辦法推翻她的統(tǒng)治，瓦解掉史恐恩帝國，并且選出新的家族領(lǐng)袖。扎德許自認(rèn)為是阿卡德意志的完美繼承者，并且確實打算繼承這一偉大的家族。盡管扎德許是一位高超的劍客和指揮者，但是他的決心還是在戰(zhàn)斗之中遭到了嚴(yán)重的考驗，其中包括其中因為臉部毀容而不得不帶上面具的一次事故。作為戰(zhàn)士的早期職業(yè)生涯使得他嚴(yán)重依賴自己的劍術(shù)與戰(zhàn)斗能力，蔑視所有帶著戰(zhàn)獸進(jìn)入，使用喪葬術(shù)的暴君。在一次戰(zhàn)斗之中，他被任命為是兩頭阿拉多斯士兵的指揮官，但是在激烈的戰(zhàn)斗之中他失去了對其中一頭戰(zhàn)獸的控制權(quán)，使得一頭戰(zhàn)獸暴走將他的大部分下顎削除。盡管活了下來，但是家族認(rèn)為他大概無法作為一名戰(zhàn)士再次戰(zhàn)斗。但是扎德許并沒有讓傷痛稱為阻礙，他接受了嚴(yán)格的體能與喪葬術(shù)訓(xùn)練，在一年之內(nèi)恢復(fù)了戰(zhàn)斗能力，發(fā)誓掌握喪葬術(shù)與完善自己對戰(zhàn)獸的控制。這時候，他的一位不太可能的盟友出現(xiàn)了——在他的康復(fù)期間，統(tǒng)治者拉希德秘密通過中間人聯(lián)系他，提供了他如何掌握奧術(shù)能力的直到。扎德許對此并不信任，不如說作為一名戰(zhàn)士和霍庫斯涅信條的堅定追隨者，他很蔑視懶惰的拉希德。統(tǒng)治者最終說服了扎德許加入了一個不適但必要的聯(lián)盟，他的最終目標(biāo)是讓史恐恩回歸到過去的社會。

康復(fù)后，扎德許在東部作為巴拉什家族的戰(zhàn)士打出名號，很快就被征入西方遠(yuǎn)征軍。最高統(tǒng)治者給了他一個小官，只認(rèn)為他是一位有用的戰(zhàn)士和有能力的軍官罷了。雖然她也知道家族之中有人支持這個年輕的暴君，但他太微不足道，根本不是對手。

扎德許直到他必須靜候世紀(jì)，他還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做好直接反抗的準(zhǔn)備。在西部慢慢不為人知的發(fā)展才符合他的目標(biāo)，在拉希德的幫助下，他的力量逐漸增長。隨著史恐恩向西擴(kuò)張，扎德許計劃利用他的戰(zhàn)果來聚集盟友并磨練資深的技能，每天都在為了有朝一日到來的沖突做好準(zhǔn)備。

攻城巨甲龍（Siege Animantarax）

巨甲龍如同活生生的攻城武器，往往緩慢而有序的在軍隊之中行走。他華麗的裝甲塔（houdaas）位于背部，布滿了由經(jīng)驗豐富的甲士與獵手操控的武器。在這巨獸的漆甲的平臺上，負(fù)責(zé)指揮的隊長發(fā)出命令，吹響號角就相當(dāng)于進(jìn)攻的信號。巨獸無情的前進(jìn)，向敵人發(fā)出冰雹一般的炮火，敵軍的炮火反而會激怒它們，馴獸師也樂于巨獸保持著憤怒，冷酷的看著巨獸用其強(qiáng)而有力的尾巴橫掃敵軍。長矛與雙聯(lián)掠奪槍會配合其搖擺，將死亡傳遞給所有所能觸及的生物。

史恐恩人和巨甲龍之間已經(jīng)有數(shù)百年的認(rèn)知歷史了，這也一直都是極少數(shù)能夠飼養(yǎng)的大家族縮珍視的珍貴資源。喂養(yǎng)這樣的龐然大物所需的飼料足以使小家族破產(chǎn)，所以只有真正巨大的家族才有資格飼養(yǎng)這樣的怪物。這種戰(zhàn)獸有著難以置信的耐力和力量使之成為了最為理性的攻城武器搭載平臺，統(tǒng)一戰(zhàn)爭前的數(shù)百年之中巴拉什家族所有的十?dāng)?shù)頭巨甲龍使人又怕又羨。帝國對北部的擴(kuò)張十分需要巨甲龍，但是這種生物無法在圈養(yǎng)環(huán)境下繁殖，只能被施虐者帶著獨眼巨人去捕獲。在帝國北部那致命的環(huán)境下，有著大量的巨獸可供它們捕獲開拓領(lǐng)土，所以至高統(tǒng)治者下令馬拉克中的家族要努力不惜一切代價的將這些移動堡壘送去西部遠(yuǎn)征。經(jīng)驗豐富的隊長們在訓(xùn)練后就能簡單的掌握一些馴獸的基本技巧，但在登上攻城巨甲龍的裝甲塔之前還需要經(jīng)過幾周的獵手與禁衛(wèi)組成不對的混合訓(xùn)練。如果在將來的戰(zhàn)斗之中會遭到強(qiáng)烈的抵抗或是猛烈的進(jìn)攻，它們不會放過任何一個征用巨甲龍的機(jī)會，只要這些活體戰(zhàn)爭引擎有一頭在手，勝利就相當(dāng)于已經(jīng)到手了。