昨天看《黑神話:悟空》時，一位網(wǎng)友評論里@了一位up說他《黑神話:悟空》劇情解析很精彩，然后花了兩個小時看完他的視頻，前面大部分確實令我佩服，那位up（下面直接用up代稱）確實是認真讀過西游記的，但是結(jié)尾部分又令我大失所望，這也是這篇專欄會出現(xiàn)的原因。 視頻結(jié)尾那位up提出一個觀點，認為是蟠桃缺少導(dǎo)致了三界大亂，這種說法是存在著巨大的邏輯錯誤的，這點從原著出發(fā)是非常明顯。 在那個視頻2:00:00，up提到西游記里只有三種東西能達到長生不老的功效，分別是唐僧肉、人參果、蟠桃，這里up自己也認為唐僧肉可以達到長生不老的功效。 確認了這一點后，我們要思考一個問題，唐僧肉為什么能夠吃一口就長生不老？不知道up思考過這個問題嗎？ 是因為他是取經(jīng)人嗎？顯然不是，沙僧在流沙河吃了九個取經(jīng)人，也沒見他長生不老了。 是因為他是金蟬子轉(zhuǎn)世嗎？也不是，因為唐僧一開始并沒有“吃他一口肉就能長生不老”的設(shè)定，以黃風(fēng)怪為例，在他得到唐僧后，是完全沒有提到唐僧肉可以長生不老的，也就是原著第20、21回內(nèi)容，這里只貼一段。 那洞主聞得此言，吃了一驚道：“我聞得前后有人傳說：三藏法師乃大唐奉旨意取經(jīng)的神僧，他手下有一個徒弟，名喚孫行者，神通廣大，智力高強。你怎么能彀捉得他來？”先鋒道：“他有兩個徒弟：先來的，使一柄九齒釘鈀，他生得嘴長耳大；又一個，使一根金箍鐵棒，他生得火眼金睛。正趕著小將爭持，被小將使一個金蟬脫殼之計，撤身得空，把這和尚拿來，奉獻大王，聊表一餐之敬。”洞主道：“且莫吃他著?！毕蠕h道：“大王，見食不食，呼為劣蹶。”洞主道：“你不曉得，吃了他不打緊，只恐怕他那兩個徒弟上門吵鬧，未為穩(wěn)便，且把他綁在后園定風(fēng)樁上，待三五日，他兩個不來攪擾，那時節(jié)，一則圖他身子干凈，二來不動口舌，卻不任我們心意？或煮或蒸，或煎或炒，慢慢的自在受用不遲?！?這兩回里，黃風(fēng)怪都是想吃唐僧肉的，但卻沒有一個字提到唐僧肉可以長生不老，那么唐僧是什么時候被傳唐僧肉可以長生不老的呢？是借白骨精之口說的。 卻說常言有云：山高必有怪，嶺峻卻生精。果然這山上有一個妖精，孫大圣去時，驚動那怪。他在云端里，踏著陰風(fēng)，看見長老坐在地下，就不勝歡喜道：“造化！造化！幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。真?zhèn)€今日到了?！?發(fā)現(xiàn)問題了嗎？白骨精是唐僧是金蟬子化身，所以吃他一口肉能長生不老，可問題來了，同一個唐僧，為什么在黃風(fēng)嶺的時候唐僧都還沒有這種功效，到了白骨精這唐僧就有這種功效了？是黃風(fēng)怪消息不如白骨精他們靈通嗎？顯然不是，黃風(fēng)怪只是聽到唐僧名字就把他來歷說的清清楚楚，說明他是知道唐僧的，那么他為什么會不知道唐僧肉可以長生不老？ 答案其實不難想，是因為當(dāng)時唐僧確實沒有這種功效，但是從黃風(fēng)嶺到白骨精的中間發(fā)生了什么事，導(dǎo)致了唐僧肉可以長生不老，這會熟悉西游記的應(yīng)該就已經(jīng)猜到了，導(dǎo)致唐僧肉可以長生不老的是人參果。 敘述完“唐僧肉”是如何出現(xiàn)長生不老的功效后，我們回到蟠桃，蟠桃園一共三千六百株桃樹，而人參果的功效和中品蟠桃是一樣的，都是長生不老，那么蟠桃能不能造出“唐僧肉”？ 我們簡單推測一下，一是能，那么就很有意思了，一口唐僧肉就能達到中品蟠桃的功效，那天庭蟠桃緊缺甚至?xí)虼巳绱髞y了，玉帝王母還會放著這種一化百化千的方法不用嗎？不得直接抓一批人喂蟠桃然后分他們?nèi)?？這種方法成立的話，又怎么會出現(xiàn)蟠桃缺少的導(dǎo)致天庭奔潰的情況呢？反正“唐僧肉”的功效和蟠桃一樣，吃肉和吃蟠桃不一樣的？反正他們下界為妖的時候也沒少吃人，吃人對他們應(yīng)該沒有心理負擔(dān)。 二是不能，只有人參果能產(chǎn)生這種效果，那么按照up觀點，蟠桃缺少導(dǎo)致三界大亂，這種說法不是很矛盾嗎？既然人參果能造就出“唐僧肉”那么玉帝不知道與鎮(zhèn)元子交涉一下，換幾顆人參果過來造“唐僧肉”？要知道鎮(zhèn)元子與天庭關(guān)系并不差，這種忙鎮(zhèn)元子大概率是會幫忙的，從原著看鎮(zhèn)元子不是那種吝嗇的人，三星只是過來幫忙講情都直接能分到一個人參果，而這里我們要注意時間，這里猴子是已經(jīng)從五行山下出來了，這個時間一定要注意，后面也會提到時間問題。 那大仙十分歡喜，急令取金擊子來，把果子敲下十個，請菩薩與三老復(fù)回寶殿，一則謝勞，二來做個人參果會。眾小仙遂調(diào)開桌椅，鋪設(shè)丹盤，請菩薩坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，鎮(zhèn)元子前席相陪，各食了一個。 原著寫的很清楚，這時候人參果還有十三個，假設(shè)人參果能造“唐僧肉”，那么天庭換幾個人參果，造幾個“唐僧”不說完全解決蟠桃缺少的危機，至少也能緩解一二吧？ 三是只有人參果且只有唐僧吃了才有這種功效，那問題又出現(xiàn)了，我們已知蟠桃會是每年都開，而天上一天地上一年，猴子被壓五百年換算到天上就是五百天，那么蟠桃會在猴子被壓期間有沒有開？ 假設(shè)猴子被壓期間蟠桃會沒開，那么按照up觀點蟠桃對諸仙如此重要，以至于會因為沒有蟠桃了而選擇下界為妖了，那么諸仙面對猴子這個導(dǎo)致自己兩次蟠桃會都沒有得到蟠桃的罪人，竟然是有求必應(yīng)，全部沒有表現(xiàn)出任何不滿情緒（注意說的是天庭的神仙），難道天庭所有人都是老戲骨老演員了？而且唐僧肉功效是和中品蟠桃功效相同，天庭會不知道嗎？白骨精這種普通妖王都知道的事情，天庭派人二十四小時保護唐僧他們會不知道這種事？ 玉帝王母就是再蠢，在蟠桃缺少可能會導(dǎo)致三界大亂的情況下，旁邊就有一個和蟠桃功效相同的凡人，他不趕緊抓唐僧回來反而派人一路保護唐僧期間對猴子這個造就蟠桃缺少的罪人有求必應(yīng)？這符合邏輯嗎？ 那么假設(shè)被壓期間開了呢？那么我們思維延伸一下，每年開蟠桃會蟠桃每次都是正好夠數(shù)嗎？ 我們知道天庭是金字塔型的越上層人越少，越下層人越多，那么問題來了，我們知道就是最快成熟的下品蟠桃都得三千年一熟，而蟠桃會年年開，那下品蟠桃能夠支撐年年開蟠桃會嗎？要知道只算十萬天兵天將，這么多人年年開蟠桃會只靠一千兩百株蟠桃樹要一直持續(xù)的開三千年，這可能嗎？那么我們是不是可以認為，十萬天兵天將里面大部分人其實是分不到蟠桃的，能分到的只有那些小領(lǐng)導(dǎo)之類的，那對于人數(shù)最多的底層神仙來說，蟠桃他們本來就分不到，那蟠桃缺少和他們有什么關(guān)系？不缺少他們可以蟠桃，缺少他們也沒有蟠桃，他們會因此像up說的那樣下界與所謂的妖族勾結(jié)嗎？顯然不可能。 況且我們還要思考一下，蟠桃能不能儲存？蟠桃會下品蟠桃每次都能供應(yīng)人數(shù)最多的下層神仙嗎？ 這兩個問題很簡單，蟠桃必定是能夠存儲的，要知道蟠桃會年年都開，而最快的下品蟠桃三千年一熟，也就是說摘了一次下品蟠桃后，這些蟠桃要持續(xù)供應(yīng)到三千年后蟠桃再次成熟，如果蟠桃不能儲存，那這期間的三千次蟠桃會怎么開？我們假設(shè)蟠桃不能儲存，那么就會出現(xiàn)只有三千年的頭幾年有蟠桃，后面二千多次蟠桃會都沒有蟠桃，那么對于諸仙來說，他們本來就是絕大部分蟠桃會都沒有蟠桃的，那么他們又怎么會因為蟠桃缺少而下界為妖呢？這對于他們來說不是經(jīng)常的事嗎？ 所以我們基本就要確定，蟠桃可以儲存，那么我們來思考第二個問題，每年的蟠桃會下品蟠桃都夠用嗎？這有兩種情況，一是不夠，那么對于下層的小領(lǐng)導(dǎo)階級的神仙來說，每年蟠桃會下品蟠桃都不夠分，那么必然有下層神仙分不到蟠桃，那么蟠桃缺少和他們又有什么關(guān)系呢？本來他們也分不到，蟠桃少了多了和他們有什么關(guān)系呢？二是足夠分，那么下品蟠桃在供應(yīng)人數(shù)最多的下層神仙都能足夠的情況下，中品蟠桃和上品蟠桃在供應(yīng)人數(shù)更少的上層時會不會出現(xiàn)富余？王母作為蟠桃園的所有者，也是蟠桃存儲者，她會沒有備用的中品、上品蟠桃以維持六千年、九千年期間的蟠桃會上層蟠桃供應(yīng)嗎？ 我們再延伸一下，老君在提及蟠桃時，是把仙丹、御酒與蟠桃并列的，那么老君的仙丹和御酒能不能達到蟠桃的功效呢？ 太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹，——我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里。運用三昧火，煅成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。 我們通過原著能很清楚的看到，天庭封賞時御酒和仙丹是大頭，比如封猴子齊天大圣時，封賞二郎時。 一壁廂宣二郎顯圣，賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。真君謝恩，回灌江口不題。 以二郎的身份和功勞，抓回猴子也只是賞賜仙丹御酒，是不是可以從側(cè)面反應(yīng)出天庭絕大部分的賞賜是以仙丹、金花等東西為主？進一步是不是可以確認對于大部分底層神仙來說，他們的薪資并不是蟠桃而是仙丹呢？那么蟠桃缺少但是仙丹又不缺少，他們該拿到的還是正常拿，他們又怎么會因為蟠桃缺少而下界為妖呢？ 這里我們再插一段，假設(shè)蟠桃真的缺少，三界真的會因為蟠桃缺少而三界大亂，而實際上唐僧肉就是有長生不老的效果與人參果無關(guān)，那么問題是，老君的仙丹可是能起死回生的，白骨生肉對他也不是難事，在面對三界即將大亂的極端惡性事件時，玉帝不會把唐僧抓到天庭一邊割肉一邊喂丹以減輕蟠桃缺少而可能會出現(xiàn)的惡果嗎？如果天庭這么做，如來會阻止天庭這么做嗎？按up的觀點，蟠桃缺少可是會影響到三界，西天同樣會被影響，那么如來會看不到這一點嗎？ 看到這我們重新思考一下，蟠桃真的對天庭如此重要嗎？我的答案是重要，但是還遠沒有到缺少蟠桃就會導(dǎo)致天庭衰弱甚至是奔潰的程度，而且所謂的妖族是不可能有能力與天庭抗衡的，up舉例所謂的妖族時，用了獅駝嶺老魔的贊詩描寫，看過原著應(yīng)該都清楚，獅駝嶺三魔里面獅子精是最厲害的那個，那么獅子精是什么水平的？有沒有小鉆風(fēng)說的那樣能夠嚇退十萬天兵天將的實力？ 那老魔與大圣斗經(jīng)二十余合，不分輸贏。原來八戒在底下見他兩個戰(zhàn)到好處，忍不住掣鈀架風(fēng)，跳將起去，望妖魔劈臉就筑。那魔慌了，不知八戒是個呼頭性子，冒冒失失的唬人，他只道嘴長耳大，手硬鈀兇，敗了陣，丟了刀，回頭就走。 這實力是什么水平呢？不考慮影視劇其他小說單以西游記原著來參考，這實力在西游記妖王里面就是中流水平，遠不如黃眉、蝎子精、牛魔王等頂級妖王，硬實力也不如青牛精這種上流妖王，憑它原著表現(xiàn)的實力，要是它都成了妖族大能，那所謂的妖族就是個笑話，這種妖族還想反攻天庭？可能嗎？兩邊實力壓根不在一個水平線上，按up提出的，是妖是仙都是玉帝他們這些高層一句話的事情，那么所謂的妖族又談何而來呢？獅子精他們不是玉帝一句話就成仙了嗎？他們又怎么會去和所謂的妖族聯(lián)合去反攻自己所處的仙呢？這不是自相矛盾嗎？還是說他們想要推翻天庭自己當(dāng)玉帝？按西游記的克制表現(xiàn)，他們哪來的勇氣與能力來執(zhí)行這種想法？ 看到這我們就基本可以確認，一蟠桃對于天庭來說，還沒有重要到會導(dǎo)致天庭崩潰，二是所謂的妖族壓根沒能力反攻天庭 最后對up的“活著”觀點探討一下，一個人活著，什么是他生存的最低需求？說到底不過是食物和水，那么蟠桃對于神仙來說是否達到了我們對水和食物的需求？從我們上面的分析來看，是沒有達到的，那么天庭諸仙又怎么會因為一個不是自己生存的必需品而反下界呢？