文/魚尾

晏子，即齊國上大夫晏嬰，出自齊國著名的晏氏家族。他外理諸侯、內(nèi)秉國政，輔佐齊靈公、齊莊公、齊景公三朝長達(dá)50余年，維護(hù)了齊國在東方搖搖欲墜的霸權(quán)。后人記載其言行思想，成書《晏子春秋》。在此書中，記載有一則發(fā)生在晏子和齊景公之間有關(guān)狗肉的故事。

當(dāng)時，齊景公心愛的獵狗死了。齊景公命令下人給獵狗置辦棺材和祭祀用的貢品。晏子聽說了，前來阻止。齊景公只好解釋說:“區(qū)區(qū)小事，我只是讓下人去玩樂一下罷了?！?br/>

晏子聽后卻說:“向百姓征收財物，卻不用在百姓身上，而拿去讓身邊人開心，齊國沒什么希望啊！”齊景公沉默不語。隨后晏子又補充道:“那么多孤苦老人得不到救濟和安葬，卻讓一條狗享受棺材和祭祀，行為真荒唐！百姓知道此事，一定會怨恨國君。諸侯也會輕視齊國?！?br/>
齊景公還算有身為一國之君的自知之明。他聽了晏子的這番話，感到十分羞愧，稱贊晏子說的對，并趕緊叫停給愛狗準(zhǔn)備棺材和祭祀的事，并讓廚師把自己的愛狗烹煮了，與群臣一同享用狗肉。

實際上，據(jù)《周禮》記載，狗在商周之時，就與馬牛羊雞豬一同并列為“六畜”，用來食用和祭祀。從春秋直到秦漢，狗肉在上層貴族和下層平民當(dāng)中，都是非常普遍和受歡迎的食材。直到唐宋時期，隨著上層貴族養(yǎng)寵物狗的逐漸普及，狗肉在上層貴族的菜單中才逐漸減少。然而，民間仍保持有長期的食用狗肉傳統(tǒng)。

如果有的人覺得殺狗吃狗肉殘忍，那豬肉雞肉鴨肉鵝肉羊肉牛肉呢？這些日常被人類食用的動物就不該享受同等權(quán)利嗎？要說狗是寵物，那有人也把雞鴨豬羊當(dāng)寵物，把牛當(dāng)耕作工具，那這些東西是不是也不能吃了？有人說吃狗肉等畜禽動物的肉是殺生，那吃蔬菜就不是殘害植物的生命嗎？植物就不能要求和動物一樣受保護(hù)的權(quán)利嗎？

所以，在魚尾看來，不論是雞鴨鵝肉，還是豬牛羊狗肉，抑或是食用魚的肉，只要是有長期的飲食傳統(tǒng)，只要不是野生動物，只要是養(yǎng)殖畜禽，并保證衛(wèi)生安全，都能食用。一些動保組織有時就是吃飽了沒事干，對別人雙重標(biāo)準(zhǔn)，以滿足自己虛假偽善的情感需求！吃不吃狗肉，還是在于自己的需求和利益。我有吃狗肉的自由，你也有不吃狗肉的自由。只要不互相妨礙即可。