聊到消費主義，我們想到的會是愛馬仕，LV，想到的是數(shù)百萬的蘭博基尼，保時捷跑車，數(shù)十萬的江詩丹頓，勞力士機械表，以及搖晃著高腳杯在聚光燈下紙醉金迷的夜場生活。

事實也確實如此，消費主義倡導(dǎo)追求體面的消費，渴求無節(jié)制的物質(zhì)享受和消遣，并把這些當作生活的目的和人生的價值（來自百度百科）。而這些將價格歧視和鮑德里亞 中所說的結(jié)構(gòu)價值發(fā)揮到極致的奢侈品，正是消費主義在物質(zhì)世界的投影。

現(xiàn)在，我們更多的將消費主義與女性聯(lián)系在一起。

從口紅的不同色號，到鉆石的尺寸，再從朋友圈展示的冬日第一杯奶茶，到小紅書上曬出的購物車清單，我們似乎看到了，女性會更加沖動，更容易為那些性價比不高，“智商稅”高的產(chǎn)品進行買單，甚至不惜為此借貸消費。這對于不理解的人來說，就像是從背后看開屏的孔雀，那個露出的屁股，是顯得如此滑稽可笑。

因此，在多數(shù)男性群體中，“女性更容易陷入消費主義陷阱”的想法，得到了普遍的贊同。

事實真是如此嗎？

當然不是，還記得文章的標題朋友應(yīng)該以及了解了筆者的觀點。

別著急，我們一步步來。

而聊到二次元ACGN，我們想到的則是各種出自動畫，漫畫，游戲，小說的美少女形象，（對于部分女性受眾而言，可能是美少年）以及一個內(nèi)向，靦腆，溫吞，友善卻帶有極客精神或者獨特理念的宅男群體，是與時尚獨立女性完全不沾邊的人格具象。（這里并不是指女性不進行二次元類別的消費，而是指二次元宅男是作為一種固有形象存在的）

雖然二次元與前文表述的以時尚女性為主的刻板消費主義形式之間看似毫無聯(lián)系，但實質(zhì)上卻擁有同樣的本質(zhì)。

為了論證這個問題，我們需要對符合消費主義特征的產(chǎn)品進行解構(gòu)，將其中受消費主義影響的內(nèi)核剝離，最后與二次元產(chǎn)品中的類似成分進行對應(yīng)。

消費主義的誕生，是資本主義市場為了追求更大經(jīng)濟利益的結(jié)果。

說的具體一點，就是在物質(zhì)資源相對豐富的現(xiàn)代工業(yè)社會，賣方為消費者尋找更多消費的理由和動機，去消費一些他們本不應(yīng)該消費，或者本不應(yīng)該付出高價格進行消費的產(chǎn)品。（關(guān)于消費主義的作用，還有它是資本主義社會掩蓋異化勞動力與生產(chǎn)關(guān)系的手段的考慮，本文中不詳細討論。）

為了達到這個制造消費動機的目的，現(xiàn)代資本創(chuàng)造出了用消費獲得身份認同的方式。

其中最典型的，就是我們熟知的“輕奢”。

這是傳統(tǒng)消費品在基于價格歧視的改良后衍生出的“嶄新”區(qū)域。

為了讓自己貼合這種新貴身份，你需要消費是比起普通同類產(chǎn)品數(shù)倍價格的“輕奢”用品。

這些“輕奢”的產(chǎn)品通過各種形式的賦值包裝，比如品牌聯(lián)名，復(fù)古風(fēng)潮，時尚流行設(shè)計等等，再用若有若無的質(zhì)量優(yōu)勢，將你的性價比天平徹底砸跨。

完成消費之后，同類的消費者們開始了抱團的自我催眠，以求完成認知上的改變。

而二次元產(chǎn)品營造的身份概念，就是我們更熟悉的“宅男”。

“沒有一柜子的手辦，你還算是宅男嗎？”

“老是宅在家里，你不配一臺好一點的電腦嗎？”（這里都是不太恰當?shù)睦樱?/p>

筆者認為，多數(shù)人在二次元手游以及各種動漫周邊中的消費，都以及偏離了正常的收集愛好范疇，是不是消費者在為身份認知的買單。

二次元產(chǎn)品過高的產(chǎn)品附加費用，是不是也不是所謂的尊重藝術(shù)，振興業(yè)界（事實上這些利潤并不會讓產(chǎn)品的制作者分享太過），而是二次元公司為了獲取更多利潤而進行的抬價。

與此相似的，是消費主義鼓出的以消費產(chǎn)品為形式，獲得“品味”，“幸?！钡瘸橄蟾拍睢?/p>

在電影中，在電視廣告中，在時尚雜志中，在各種其他媒體中，各種意象代表的對應(yīng)，被有意無意的灌輸進我們的腦海中。

其中最知名的，是戴比爾斯公司的百年布局，以及將鉆石與“愛情”進行捆綁銷售的經(jīng)典案例。

一種地球上儲量巨大，甚至可以用低成本人工合成的工業(yè)原料，成為了幾乎最昂貴的珠寶。

同樣的，在二次元產(chǎn)品中，一個本質(zhì)上與你無關(guān)的藝術(shù)形象，以“紙片人老婆”這個抽象概念，成為了一種誘導(dǎo)你消費的理由。

比起需要考慮物理因素以及材料學(xué)結(jié)構(gòu)成型的鉆石而言，為了迎合消費者，二次元的形象塑造更加的沒有底線。從傳統(tǒng)觀念來看，各種離經(jīng)叛道的元素都可以出現(xiàn)在其中，被歐美視如猛獸的“戀童”甚至只是其中相當溫和的部分。這只能證明，對生產(chǎn)者也好，對消費者也罷，比起藝術(shù)，我們更注重的是二次元產(chǎn)品的商品屬性。

雖然二次元產(chǎn)品從未掩蓋過自己作為商品的屬性，但我們卻往往忽略掉它吸血的口器。

比起浮在表層的借口，我們似乎從未思考過，自己日益高漲的獵奇心理，亦或是越來越快的喜新厭舊是來自何方，以及那是否是二次元產(chǎn)品帶來的，某種程度上的馴化。

有的朋友會這樣說：“千金難買爺高興！”

是的，這就引出最后也是最重要的一點，消費主義在以消費商品的方式，許諾給人“自由”。

有一種說法，如果消費主義是資本主義社會誕生的新信仰，那么消費就是通往神國的贖罪卷。

當你可以消費一切的時候，你是否就擁有了一切呢？

這里我們不討論基于生理和心理研究的消費快感，也不討論法律和社會哲學(xué)道德框架內(nèi)的悖論

我們要否定的，就是消費主義宣賜予消費者的，那種被裹挾的相對自由。

不管你消費與否，你都在被消費主義的浪潮席卷而過，你根本沒有選擇的權(quán)力，談何自由？

就像鮑德里亞書中所說的那樣，在消費主義時代，女性本身被異化成消費品，失去了定義美和時尚的權(quán)力，她們只能棲息在狹小無比的畫框之中。

將主語切換回二次元。

我們是否在廠家和媒體的鼓吹下，無止境的追求著畫質(zhì)與顯卡的提升？

我們是否在網(wǎng)友同學(xué)的調(diào)侃下，發(fā)瘋一樣的為根本不值錢的數(shù)值付費？

我們又是否在漫展人群的簇擁下，竭盡全力的抱起一堆無處安放的禮袋？

你真的是在用自己的意愿買單嗎？

究竟是我們在消費二次元，還是二次元在消費我們？

有些朋友或許會用這樣的觀點進行反駁——我玩手游從來沒有充過一分錢，看動畫也全是免費的；我沒有對二次元進行過消費，甚至以不為文創(chuàng)產(chǎn)品付費為榮，難道我也陷入了消費主義的陷阱嗎？（這只是一個很極端的例子）

恭喜你，雖然消費主義仍不可避免的對你造成了影響。

但就個人而言，不進行消費，是擺脫消費主義陷阱最好的辦法。

可是，不消費就意味著失去投票的權(quán)利，或許你只能看著自己喜歡的作品逐漸淡出市場。

更嚴重的是，你要面對來自整個消費主義社會的阻力，成為一個異類。

就像動畫片里說的那樣，“錯的不是我，是這個世界?！?/p>

該改變的，當然不是那些愿意為游戲付費，支持正版的玩家，也不是那些在二次元中尋求慰藉的“宅男”，而是那些愈發(fā)貪婪的資本，是這個終將毀滅自己的消費主義。

最后，為了防止因為筆者的功力不佳，導(dǎo)致文章的表達失意，也防止有心人斷章取義，我用大白話總結(jié)一下文章。這篇文章的主題不是批判消費主義，更不是著力于抨擊以二次元產(chǎn)品為代表的男性消費主義，而是旨在警示大家：在這個全方位被消費主義異化的現(xiàn)代社會，無論性別，無論身份，我們都身陷囹圄，我們都無處可逃。

謝謝大家的閱讀，我們下次再見。

ps：如果你對這方面的書感興趣，這里推薦哲學(xué)家讓-鮑德里亞的著作《消費社會》與《象征交換與死亡》