最近讀了一本書，《盛世的崩塌》，講安史之亂的。

唐朝是個(gè)非常有意思的時(shí)代，一方面,作為中國歷史上特別強(qiáng)盛的時(shí)代，大家人人都知道唐朝。但另外一方面，對于唐朝的了解，很多時(shí)候都經(jīng)過了很多的藝術(shù)加工。尤其這幾年，各種影視作品比如《長安十二時(shí)辰》之類的，拍的特別美輪美奐。

唐朝真正的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)如何？更多的時(shí)候類似于“莊園制”，它的封建性更強(qiáng)，對老百姓的自由流動，對于市場經(jīng)濟(jì)的控制更嚴(yán)厲，政府對于市場的掠奪更明顯，對于老百姓的產(chǎn)權(quán)也更不保護(hù)。但在今天的人們的回憶里，唐朝的印象是：版圖很大，輝煌氣象。

這本書其實(shí)挺有意思的，他講了唐朝的很多結(jié)構(gòu)性的矛盾，這讓你想起來還真是有道理。

第一點(diǎn)，唐朝的結(jié)構(gòu)性矛盾是什么？就是權(quán)力惡斗。

從李世民殺了哥哥，殺了弟弟開始，其實(shí)唐朝歷代皇室之間都有相互殺戮，還有權(quán)貴之間的相互殺戮。這是一個(gè)最明顯的特征。歷朝歷代頂層皇室宗親、權(quán)貴高層的權(quán)力斗爭，唐朝是最慘烈的。

即便明朝有朱棣干掉建文帝，但總體上來講，明朝是絕對沒有唐朝慘烈的。

這種惡斗，極大的摧毀了帝國的上層，也極大的惡化了帝國上層的政治空氣，因?yàn)樗悄闼牢一畹亩窢?，所以政見不同，政策不同，最后都會上升為家族的生死存亡的斗爭?/p>

唐朝的宰相級別官員，居然有接近1/3是不得善終的，所有唐朝的政治人物所面臨的一個(gè)最大的問題：不成功，便成仁。一旦政斗失敗，就是破家生死。所以唐朝的政治，特別的殘忍。

之所以會出現(xiàn)這個(gè)情況，可能是因?yàn)椋瞥旧?，是一個(gè)軍工集團(tuán)創(chuàng)造的王朝。雖然后來像李世民一些皇帝也表現(xiàn)出了對于文官大臣的寬宏，但他本質(zhì)上來講，是突厥與漢族混血的軍工王朝，關(guān)隴軍事集團(tuán)創(chuàng)造的王朝，所以它內(nèi)部的斗爭邏輯，還是草原的邏輯，這是很殘忍的一件事情。

即便唐玄宗后來反思，要善待兄弟，不能惡斗，可他的晚年也殺死了自己的兒子。李世民殺了自己兄弟以后，這事沒結(jié)束，李世民的兒子們、兄弟之間，也相殘，武則天跟兒子之間又相殘，唐玄宗太平公主這些人又相殘。唐玄宗跟兒子之間、唐玄宗的兒子跟兒子之間，又相殘了……所以帝國的統(tǒng)治精英，就這么流失了。

最糟糕的還不止。除了皇室相殘之外，他連文官之間的意見不同、文官之間的黨爭，也要變?yōu)榉浅礆埖南嗷デ忠u。

但當(dāng)這種邏輯繼續(xù)擴(kuò)展到軍隊(duì)的時(shí)候，就變得非常危險(xiǎn)了。因?yàn)槲墓傧嗷ザ窢?，我失敗了，我全家被殺光，那也沒辦法，武將不一樣。

所以唐朝安史之亂的一個(gè)非常重要的原因，就在于，當(dāng)武將進(jìn)入到這個(gè)邏輯的時(shí)候，當(dāng)武將發(fā)現(xiàn)他也不安全的時(shí)候，那么武將要抓住軍隊(duì)，以武抗拒，那就成為一個(gè)必然。

安祿山只有兩個(gè)下場，要不然就進(jìn)長安，然后有一天被弄死。要不然就立刻起兵造反。

后來包括像史思明，為什么在本來已經(jīng)跟朝廷歸順以后，為什么還要再反？像李光弼，平安史之亂的功臣，為什么躲在徐州不敢回去？為什么唐朝中后期以后，藩鎮(zhèn)化武將不肯進(jìn)京、武將不肯放兵？就是因?yàn)檫@個(gè)原因。

因?yàn)檫@種惡斗，讓每個(gè)人都是沒有安全感，讓每個(gè)人都很害怕，所以每個(gè)人都得緊緊抓住部隊(duì)，就出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)化。唯一例外的可能是郭子儀，有非常偉大的政治智慧，其他的人都是不得善終。你看唐朝名將有幾人得善終。

剛開始的名將，想不明白這個(gè)道理，得不了善終也就認(rèn)了。后來的像安祿山這些在思想上負(fù)擔(dān)更少的一些，“胡化”的將領(lǐng)，就更干得出來了。

所以安史之亂的種子，是埋在唐的政治結(jié)構(gòu)當(dāng)中的，是唐的這樣一種無底線的政治內(nèi)斗、惡斗、敗家一定會生死族滅，這種情況帶來的一個(gè)必然的結(jié)果。

甚至這本書沒有講，你往后期去想，像黃巢起義為什么能夠動搖唐朝，都跟這有關(guān)系的，任何一個(gè)藩鎮(zhèn)，如果是真正盡心盡力的去追捕黃巢，忠于朝廷，往往最后都反而遭到猜忌，進(jìn)入到這個(gè)邏輯當(dāng)中，不得善終。恰恰是傭兵自重的、割據(jù)的，才能保全身家性命。

朱溫為什么會篡唐？跟這個(gè)也有關(guān)系。因?yàn)榈搅酥鞙啬且徊?，不篡唐，也就是身死族滅，每個(gè)人最后都沒有退路，至于誰先動手，誰后動手都手術(shù)并不重要了，大家都知道，最后的結(jié)局，是一定只能留下來一個(gè)勝利者。

那么至于誰先開啟內(nèi)戰(zhàn)，至于誰先動手，可能就只是個(gè)戰(zhàn)術(shù)問題了。

除了這一點(diǎn)之外，還講了唐的經(jīng)濟(jì)。這本書其實(shí)寫得非常有意思，有很多中國的通俗史作家，他的史學(xué)功底是非常扎實(shí)的，如果說以前很多寫史尤其寫清史的，還帶有強(qiáng)烈的評書和演繹的性質(zhì)。像這種《盛世的坍塌》這些書，它都具有強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)性，它還是很真實(shí)的，基本是基于歷史的真實(shí)來寫的，學(xué)術(shù)功力很好。

他講唐朝的財(cái)政問題，講唐朝的邊疆問題，講為什么會出現(xiàn)節(jié)度使，為什么會出現(xiàn)邊鎮(zhèn)將領(lǐng)胡化的問題，他都講得非常的深刻。

一個(gè)農(nóng)耕國家，財(cái)政盈余有限，所以很難進(jìn)行大規(guī)模的戰(zhàn)爭，但是國家的決策層卻是胡化的突厥血統(tǒng)的，唐朝的皇帝是非常迷戀戰(zhàn)爭的，迷戀武功的。一個(gè)農(nóng)耕國家的財(cái)政，是很難支持大規(guī)模的頻繁的戰(zhàn)爭的，那么最后的結(jié)果，自然是通過放權(quán)，讓邊境的軍隊(duì)能夠自籌糧餉，最后就一定會出現(xiàn)節(jié)度使這種民政軍政一體的怪胎。

以前的中央的宰相，不停的到邊鎮(zhèn)去當(dāng)節(jié)度使，還能保證忠誠，但到了李林甫后期，黨政加劇，不愿意給政敵這樣的退路，所以胡化的將領(lǐng)，就成為了唯一的選擇。因?yàn)樗^對不讓中央的陣地有機(jī)會到邊疆去。

李林甫的時(shí)候，安祿山這些人還尊重他，畏懼他，可是等到楊國忠上臺的時(shí)候，楊國忠要把邊鎮(zhèn)的節(jié)度使換一批我自己的人，最后安史之亂就很難避免。

所以我們講，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各種的作用，讓在唐玄宗盛世唐王朝的時(shí)候，就已經(jīng)埋下了崩塌的種子。

讀史可以明智，這本書強(qiáng)烈推薦大家讀一讀，我覺得還是有強(qiáng)烈的小說性質(zhì)，很值得一讀，讀后還是頗有感慨。