“再抽10連我就是狗”

“我長大了絕對不會成為那種為引人注目不要尊嚴(yán)的家伙”

“TA為什么要敷衍我啊?好沒禮貌啊 我不能成為TA那個樣子”

然而……

真香

那為什么你會真香？這件事兒還要從大腦機(jī)能開始說起

1.人的行為是基于大腦記憶的

?①你是否在聽別人講到一個詞之后，自己在接下來的一句話里也提到了這個詞？

?②你是否在看到別人做過什么后，你在做這件事時也帶著之前你看過的那個人的影子？

?③你是否在一些特定情況下，不知道該做什么，只有愣?。?/span>

? ?? ? 拿抽10連真香來說，解決問題的方式實(shí)際上不只有再抽個10連這一種——你可以降低你自己想要得到某些特定角色或皮膚的欲望；你可以暫時放下游戲轉(zhuǎn)移注意力；你甚至還可以卸載游戲，遠(yuǎn)離游戲給你帶來的各種耗時間又耗錢的欲望。?

? ? ? ?那你為什么沒這么做？因?yàn)樵俪閭€10連不需要你說服自己放下游戲，不需要你在正投入的時候做轉(zhuǎn)移注意力這么難的活，也不需要你分析自己卸載游戲后會不會因?yàn)樯倭藗€打發(fā)時間的工具而血虧。總而言之，就是懶。

? ? ? ?基于這種懶，孩子們在確立道德觀之前，都會直接效仿他們觀察到的人的行為。

? ? ? ?基于這種懶，在你學(xué)會用你獨(dú)特的方式講話之前，你都在效仿你記憶中他人講話的用詞和神態(tài),甚至你自己獨(dú)特的人格，也是從大腦保存的各種各樣的人的記憶中拼湊出來的。

? ?? ??基于這種懶，由于你沒有被指導(dǎo)過如何在演講前調(diào)整好自己的狀態(tài)，也沒有接受過類似的調(diào)整自己心態(tài)的知識，所以你的大腦沒有或沒法拼湊出這項(xiàng)技能，因此你上臺后雙腿顫抖，大腦一片空白。

? ? ? ?大腦在無時無刻地吸收從外界接收到的信息，并在與信息特定情況相符時使用。如果你沒有注意觀察過你父母是如何應(yīng)對各種各樣的人，而只是看到了一個引人注目的家伙在奉承他人因此得到了好處/未受到懲罰。那么在你面對各種各樣的人的時候，盡管你曾經(jīng)十分討厭那種賠笑臉的人，但你的記憶里，在應(yīng)付各種人的時候只有這種記憶，那么你只有兩種做法：要么和成為你自己曾經(jīng)討厭的人，要么什么都不做。如果你成為了你曾經(jīng)討厭的人，那么你的行為和你的認(rèn)知剛剛好矛盾，也說明了你和你的大腦并非完全同步。

2.你和你的大腦并非完全一致

“你昨晚睡覺的時候說夢話了你知道嗎” “啥？我說夢話了？”

“這不是洗發(fā)香波嗎！我怎么拿來洗臉了！”

“你知道嗎 你剛才一臉要死的樣子進(jìn)的屋” ?“我都不知道自己怎么回來的，總之我要累死了”

想必我們或多或少都經(jīng)歷過類似的情況

那么問題也來了：如果你和你的大腦是完全同步的話，你睡覺說夢話大腦接收到了你也應(yīng)該知道，你自己做過什么你也應(yīng)該時時刻刻都清楚，但結(jié)果恰好并非如此

? ? ? ?人有意識也有無意識。當(dāng)我們有意識的時候，我們知道自己在做什么，當(dāng)我們做出無意識行為時，即使我們存在意識，但做出無意識行為之時自己并沒有意識到，所以你會疑惑你究竟做沒做過某件事（比如你在洗澡時誤把香波當(dāng)成潔面乳涂在臉上。比如你忘記你今天是否刷過牙)。無意識行為是大腦在沒有通過大腦前頂額葉的分類和信息處理下，替代暫時無法像往常一樣行動或介入行動的你做出的行為。

? ? ? ?把香波當(dāng)成潔面乳涂在臉上就是因?yàn)槟銢]有把洗臉或者洗頭這件事兒加入你的意識當(dāng)中，又因?yàn)闈嵜嫒楹拖悴ǘ际悄欠N滑滑的固體，大腦在沒進(jìn)行分類的情況下，認(rèn)為這兩個東西一樣，所以你把洗發(fā)香波涂在了你的臉上。

? ? ???你被鬧鐘吵醒還在迷迷糊糊，還要被迫起來把刷牙洗臉的活干了。但你腦子還在難受，連刷個牙都要集中好注意力才能做到，甚至集中注意力都變得困難，那怎么辦？大腦替你執(zhí)行這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，因此你的胳膊動了起來，在牙刷上擠上像牙膏一樣的東西（可能是牙膏、發(fā)膠、香波、潔面乳……），開始刷牙。

3.對于以上兩點(diǎn)的理論應(yīng)用

人在學(xué)習(xí)自己的母語時，尤其是在自己還沒有記憶的時候，就已經(jīng)有3年左右的時間聽過、看過別人講話了。

而我們因?yàn)閷W(xué)校規(guī)定學(xué)習(xí)第二語言第三語言時卻發(fā)現(xiàn)，從字母和發(fā)音規(guī)則開始學(xué)習(xí)好像有些困難，為什么？ 因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣了母語，在學(xué)習(xí)其他語言時，非要通過意識用自己的母語的使用規(guī)則來套其他語言。正因如此，如果一個中國人在成年時開始學(xué)西語并且沒有語言天賦，那么結(jié)果就是學(xué)西語學(xué)到頭大，反過來，成年的沒有語言天賦的西班牙人學(xué)習(xí)中文也會同樣吃力。但人懶啊，就想用已知套未知，但有時候套的并不全面，甚至還會套錯。

那怎么辦？從小就接觸語言，這樣就不會吃力，此時的你在語言方面就好像一塊白板，放上去什么都沒問題。

放到其他類型的學(xué)習(xí)上（學(xué)習(xí)的范圍非常廣，你知道如何使用筷子這個過程也是學(xué)習(xí)，并非狹義的課本學(xué)習(xí)）。那些大佬，要么就是用已知套未知，而且套的相當(dāng)精準(zhǔn)。（有意識加入的學(xué)習(xí)）要么就是碰到新知就成為純白板（不把自己的已知帶入未知中），把知識完全吸入，等反應(yīng)過來的時候自己已經(jīng)會用了。（無意識的學(xué)習(xí)后，有意識的應(yīng)用）

如果你想做到自己的想法和自己的行為盡量完全符合（也就是防止角色崩壞），那么就你需要獨(dú)立思考的功能。

多提問自己：

我現(xiàn)在接收到的這個信息，它的特定語境是什么？

大家都在說的這個詞，它的本來含義是什么，是被怎樣使用的？我應(yīng)該和大家一樣使用嗎？

大家都在做的這個行為，是正確的嗎？是錯誤的嗎？是沒有經(jīng)過考慮的跟風(fēng)行為嗎？

我無意識做出來的這些行為，我能給自己一個符合自己人設(shè)的解釋嗎？這個解釋如果符合自己人設(shè)，是我為了騙自己而編造出來的，還是真正如此？

這個事情起因真正是什么？結(jié)果是什么？為什么會有這樣的流向？中間的導(dǎo)火索是？背后有沒有更深層的目的？

這個我沒接觸的新事物，它在什么特定語境內(nèi)存在？它在什么特定環(huán)境內(nèi)存在？它存在的含義是什么？應(yīng)用如何？

如果我這么做了，結(jié)果會怎么樣？相關(guān)人員的感受會怎么樣？

這些問題你可以放在自己曾經(jīng)和正在做的行為/說的話/接收的信息中，幫助你成為一個獨(dú)立的人，而非一個被社會和周圍的人牽著走的、容易被帶節(jié)奏的人偶。

以上全部，源于一位不知名的心理系專業(yè)學(xué)生微不足道的觀察、學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考，希望能給各位提供或夯實(shí)思維獨(dú)立的思路。