??????走進開封豫劇院，探索非遺豫劇之美——安徽大學歷史學院街巷豫音探尋隊赴開封豫劇院參觀調(diào)研

??????聽戲聽戲腔，看戲看表演。豫劇的精彩之處不僅在于它的唱腔而且還有精美的服飾，美輪美奐的表演，給人帶來視覺和聽覺上的雙重體驗。在參觀開封博物館，清明上河園之后，第三站我們來到了開封市豫劇院。針對豫劇傳承發(fā)展的現(xiàn)狀，進一步剖析其存在的現(xiàn)實問題。

??????小隊成員于今天上午九時三刻到達開封市豫劇院。在魏占橋院長的帶領(lǐng)下，我們依次參觀開封市豫劇院院內(nèi)各個功能室，了解了豫劇演員的練功日常以及和豫劇相關(guān)的內(nèi)容

。 ??????首先，劇院一樓大廳里展示著開封豫劇院的簡介。我們了解到豫劇祥符調(diào)的發(fā)展脈絡以及開封市豫劇院的建制沿革。該劇院1948年成立，是河南省最早的國有專業(yè)戲曲院團，后經(jīng)轉(zhuǎn)企改制更名為開封市豫劇院有限責任公司。自成立以來，不斷排演創(chuàng)作形成一大批經(jīng)典劇目，獲得知名人士的高度評價，涌現(xiàn)出一批代表人物如陳素真、王秀蘭、王素君、王敬先等人。

??????其次，我們參觀了二樓陳素真紀念館、祥符調(diào)藝術(shù)展示館，了解了豫劇祥符調(diào)創(chuàng)始人、著名表演藝術(shù)家陳素真的生平事跡。陳素真原名王若瑜，豫劇界第一屆女演員，陳派藝術(shù)的創(chuàng)始人，被觀眾及劇作家和戲曲大師們譽為“豫劇一代宗師、豫劇舞臺上的一草美神、河南梅蘭芳、豫劇皇后、豫劇三鼎甲之首、柳子大王（豫劇大王）?！彪S后觀看了演員練習日常，以及與豫劇有關(guān)的紙質(zhì)資料包括劇院演出信息，經(jīng)典演出劇目，深入地了解豫劇祥符調(diào)的淵源，以及它的發(fā)展歷程。

??????最后，魏院長帶領(lǐng)我們進入戲曲研學基地。隊員們參觀了豫劇院的臉譜館、衣飾館、練功室、小劇場等。北一樓大廳展示的是戲曲表演武功的場所，廳內(nèi)有各種“把子”，如刀、槍、劍、戟、棍、棒、錘、斧、鞭、锏、槊、叉等，墻壁上懸掛劇院內(nèi)演員表演的精彩瞬間。魏院長親切地講述了關(guān)于戲曲中兵器的制作，使用情況。在二樓，我們參觀了演員服飾，區(qū)分了不同戲箱盛放戲服的差異。大衣箱，置屬于“文服”類的長袍，二衣箱置“武服”以及一應短衣，三衣箱置輔助物品以及戲鞋。我們參觀了盔帽頭飾，看到了室內(nèi)懸掛的戲曲表演藝術(shù)的五種技法即手、眼、身、步、法。這五種技法與唱念做打四種表演要素合稱四功五法是戲曲演員的基本素養(yǎng)。

??????在參觀過程中，團隊成員對魏院長也進行了采訪。針對豫劇傳承問題，魏院長表示，豫劇的傳承是一個不斷持續(xù)的過程。只要有人在，有故事在，戲就不會斷。對于豫劇影響力的問題，魏院長也進行了回復。目前豫劇的足跡遍及大陸及臺灣等世界各地，影響力可見一斑，但隨著時代發(fā)生變化，互聯(lián)網(wǎng)時代下人們更多地在家里就能享受到優(yōu)質(zhì)的影片資源，在手機里就可以看到更多的信息。這種自媒體的出現(xiàn)導致娛樂形式發(fā)生了變化，豫劇的傳播受到一定影響。在團隊成員問到演員飲食習慣的時候，魏院長表示現(xiàn)在對演員的飲食不做特殊規(guī)定。并指出以往戲曲演員更多的是一種養(yǎng)家糊口的行為，而現(xiàn)在僅僅是看做一種職業(yè)。由此可以看出，戲曲的行業(yè)規(guī)定在隨著時代的發(fā)展而不斷融合新的方式發(fā)生著變化，那么在新時代傳統(tǒng)豫劇文化的發(fā)展更要結(jié)合新時代的特色，創(chuàng)造出屬于我們這個時代的新文化。