好久之前讀了那個(gè)道詭異仙 ，里面描述的是一個(gè)扭曲，混亂的世界。獻(xiàn)祭，無(wú)序，痛苦。這樣一個(gè)世界。那個(gè)世界里面火旺用痛苦換取力量。不久之后我好想在我這個(gè)世界也看到了這樣的扭曲。不是我瘋了。好像是更清醒了。 哲學(xué)和一些人的智慧確實(shí)能讓人清醒。思考到剝削的時(shí)候。的確，zb在獲取人的剩余價(jià)值。但是單一的勞動(dòng)價(jià)值卻是不能度量的。這樣又引入了異化的概念。異化這個(gè)詞真的是很好，很貼切。社會(huì)把人的勞動(dòng)力通過(guò)金錢(qián)的方式進(jìn)行度量。進(jìn)而異化。引入這個(gè)以勞動(dòng)力為基本的商品。把勞動(dòng)力的真實(shí)價(jià)值異化成貨幣。然后使用貨幣進(jìn)行bx。這樣隱藏了直接對(duì)勞動(dòng)力進(jìn)行bx的事實(shí)。而且可以進(jìn)行量化了。那句話(huà)真的是對(duì)的。能生產(chǎn)多大的扭曲就能產(chǎn)生多大的價(jià)值。 提及這個(gè)就不得不提及當(dāng)代的某些女性或者一些男性。這也不得不提及另一個(gè)觀點(diǎn)。性化。一切都與性化有關(guān)?；蛘哒f(shuō)性與一切有關(guān)。 對(duì)于一些女生來(lái)講。化妝的過(guò)程?；蛘咂渌恍┩ㄟ^(guò)外部手段改變外觀。的過(guò)程。多多少少離不開(kāi)自我物化以及性化的這個(gè)流程。換句話(huà)也是對(duì)自己的扭曲，這個(gè)扭曲是社會(huì)所賦予的，而社會(huì)是從所有人的剩余中所形成的社會(huì)關(guān)系中誕生。從庸俗的邏輯上說(shuō)。一個(gè)奔波于生計(jì)的女性。大概率是不會(huì)考慮這些的。因?yàn)樗齻€(gè)人勞動(dòng)率剩余是不支持這樣做的。所以沒(méi)有剩余來(lái)支持物化的自身所進(jìn)行增值?；蛘哒f(shuō)。某些女生喜歡健身的男性。喜歡有衣品的男性。也是對(duì)男性階級(jí)的篩選，也是對(duì)男性是否有足夠的勞動(dòng)剩余的考量。由此可見(jiàn)。所謂女生的顏控。無(wú)不可以歸為于對(duì)他人的物化。進(jìn)一步講物化別人的過(guò)程勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生比較。那么也是對(duì)自己的物化。所以歸根結(jié)底是物化自己。 正如動(dòng)物一樣，在自然中能維持艷麗的外觀本質(zhì)上是在捕食上占優(yōu)?；蛘呋蛏险加?。當(dāng)然基因的篩選也是由其生存能力決定。 綜上，當(dāng)下，各種擦邊視頻主播，各種價(jià)值的導(dǎo)向無(wú)不在異化這種兩性關(guān)系。當(dāng)然所謂美女所謂美好的價(jià)值導(dǎo)向，歸根結(jié)底是社會(huì)關(guān)系所創(chuàng)造出來(lái)，所異化出來(lái)。所以如果我是那個(gè)出于終端的人。那我所制造的范本一定是具有稀缺性的。違背一定的自然性，具有獨(dú)特行的。所以，在刷這些視頻的時(shí)候。是這些視頻本身被物化，也向你輸出物化。其主人公被性化扭曲之后產(chǎn)生了價(jià)值。 再例如現(xiàn)在原神。其中誕生了cos誕生了所謂養(yǎng)老婆的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中就是扭曲了游戲也扭曲了玩家的價(jià)值。性化了游戲人物。所以其中獲利。而抽獎(jiǎng)所誕生了稀缺性。歸根結(jié)底是性化以及扭曲的典范。 其實(shí)世界充滿(mǎn)了扭曲。難的是知道扭曲存在。而不是對(duì)其認(rèn)識(shí)。魚(yú)在水中不知水。 說(shuō)這么多是為了什么呢?？雌饋?lái)這樣的世界與李火旺那個(gè)差不多了。但是難能可貴的是還能像他那樣保持樂(lè)觀。 所以對(duì)于找對(duì)象來(lái)說(shuō)。大多數(shù)女生認(rèn)識(shí)不到自己所處境。所以男生如果像找到一個(gè)物化過(guò)的女生所輸出的一定是物化的價(jià)值以及一些看似美好的扭曲。根據(jù)性化之后的關(guān)系所確定看似很高級(jí)。對(duì)于一個(gè)沉浸在科研中的人來(lái)說(shuō)。是沒(méi)有大量的時(shí)間噴香水。去每天穿白衣服。每天按時(shí)跑步保持身材。這其中沉淀的是個(gè)人能力，個(gè)人時(shí)間剩余。個(gè)人家庭背景所進(jìn)行的沉淀。在處對(duì)象的過(guò)程中性化成吸引力。所以說(shuō)。找對(duì)象其實(shí)是性化過(guò)后的認(rèn)可以及剩余。 針對(duì)于實(shí)際商業(yè)運(yùn)作。比如原。其性化過(guò)程就是增值扭曲的過(guò)程。其中單輪由游戲角色物化成cos，其中cos服上面沉淀的高額價(jià)值。其實(shí)再物化其cos本身，玩這個(gè)的人。也不乏通過(guò)這個(gè)完成自身美貌價(jià)格的衡量。當(dāng)然由社會(huì)所定義的美貌。其本身就是物化之后的。所以說(shuō)在這一條流程中，其蘊(yùn)藏著很大價(jià)值。外貌可以算一種場(chǎng)域。在這種平等物里面。具有很大價(jià)值。所以作為個(gè)人在其中分一杯羹也不是不可能。所以這種從社會(huì)規(guī)則以及資本運(yùn)作規(guī)則中所產(chǎn)生的bx是具有很大價(jià)值的。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)到還有什么底層規(guī)則是那種基本運(yùn)作的扭曲。所以說(shuō)。哲學(xué)是可以指導(dǎo)運(yùn)作的。 反過(guò)來(lái)講。如果加入這種運(yùn)作里面。實(shí)際上是對(duì)自己的異化。認(rèn)為是比較討厭的.。還在尋找一些其他道路。依舊需要學(xué)習(xí)。需要觀察。需要思考。