我姓名劉司墨，中華人民共和國公民，江蘇省蘇州市吳中區(qū)是我的居住地，我這個(gè)名字比較顯見，那你就是說都可以找到我，這些信息足夠讓你找到我了。那我就說我作為一個(gè)社會(huì)主義國家公民，我沒有其他的任何的這個(gè)什么利益上的一個(gè)私利的一個(gè)追求，我只是說出于維護(hù)一些，我覺得我們這個(gè)民族共同體，而且我們是多民族共同體，我們這個(gè)社會(huì)主義國家，社會(huì)主義社會(huì)的一些底線性的價(jià)值。那我想邀請一位人士，這位人士我不知道他具體的姓名，但是他有一個(gè)這個(gè)賬號， b 站的賬號叫歷史調(diào)研室，我邀請他的這個(gè)主筆的創(chuàng)作者和我本人，或者說不需要和我本人，他只要以他個(gè)人的身份，以其以承擔(dān)其言論的全部現(xiàn)實(shí)這個(gè)代價(jià)的這么一個(gè)人身份，只要回答以下幾個(gè)問題，或者就以下幾個(gè)問題談一談，做一個(gè)表態(tài)。

那么第一個(gè)問題就是說，他是否認(rèn)為資產(chǎn)階級的民主代議制可以成為一個(gè)民族國家的整體民意的表達(dá)機(jī)制，合法的表達(dá)機(jī)制，唯一合法的表達(dá)機(jī)制，資產(chǎn)階級的這種民主代議制，這是第一個(gè)問題。那么我的立場，對此我的立場我是不同意的，我認(rèn)為資產(chǎn)階級民主代議制是虛偽的。為什么呢？因?yàn)閷τ诘讓?，尤其是生活在資本主義社會(huì)，被資本主義，被資本產(chǎn)生壓迫的平民，甚至說壓迫到一個(gè)不得不迸發(fā)否定性的無產(chǎn)階級馬克思主義，原教主義上的馬克思主的無產(chǎn)階級而言，首先即便他們不被各式各樣的形式剝奪這個(gè)投票權(quán)，對于涉及他們根本利益的，并且始終讓他們處在貧困、饑餓和流離失所的最悲慘的生存底線上的所有的絕大部分的社會(huì)事物的表決權(quán)，他們只有一票。這是非常非常不正義的，因?yàn)樗逻@些事物對他們的損害，或者說對他們的這個(gè)生存的狀況的影響是最重大的，并且他們對于整個(gè)社會(huì)存續(xù)付出的代價(jià)是最大的。事實(shí)上，整個(gè)社會(huì)都是由勞動(dòng)階級的奉獻(xiàn)所維系的，所以他們在對于這些社會(huì)事物的表達(dá)上面，不應(yīng)當(dāng)用一人一票的資產(chǎn)階級抽象的抽離于具體現(xiàn)實(shí)的待一致來表達(dá)，如果在一個(gè)非常發(fā)達(dá)的未來，人類一個(gè)非常發(fā)達(dá)的未來，我覺得可以通過我個(gè)人意見是可以通過權(quán)重的民主的一個(gè)表決制。

但是說很多事情它的發(fā)展是非常轉(zhuǎn)瞬即逝的，那么這個(gè)權(quán)重怎么理解？比如說這些事情需要某一個(gè)特定工種的，或者說某一種特定勞動(dòng)者，他付出更為不可逆的更為嚴(yán)重的代價(jià)，那么他們對這些事物的表達(dá)權(quán)就應(yīng)當(dāng)是百倍、千倍于那些對于這個(gè)事情的走向是完全沒有一個(gè)利害關(guān)系的，那些人甚至可以就根本就剝奪那些人的表達(dá)權(quán)，那么這是到了技術(shù)發(fā)展到一定程度，并且人民的這個(gè)政治素養(yǎng)都得到很高的很大的提高，生產(chǎn)力本身也得到了很大的提高，才能通過這種方式來決定絕大部分的社會(huì)事故。那么在技術(shù)尚未成熟的時(shí)候，那么就要通過尤其是最底層的貧民的無產(chǎn)階級，代表他們利益的應(yīng)當(dāng)由這個(gè)社會(huì)力量無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)來主導(dǎo)這個(gè)國家的社會(huì)秩序，基本的社會(huì)決策。這是我的觀點(diǎn)。任何資產(chǎn)階級抽離的一人一票的民主制，都是有違歷史現(xiàn)實(shí)當(dāng)中人類應(yīng)當(dāng)作出的正確抉擇的方向的。這個(gè)定語說的很長的，你們可以就是倒回過去看這個(gè)，聽這個(gè)我說了什么？這是第一點(diǎn)。

??就是說第二點(diǎn)這個(gè)問題，第二點(diǎn)就是這個(gè)問題就是你認(rèn)為，你認(rèn)為，在一個(gè)，我們就說當(dāng)時(shí)的歷史情境，當(dāng)時(shí)歷史情境是國際秩序動(dòng)蕩，這個(gè)俄國革命打破了至少東歐的這個(gè)，那應(yīng)該說專制統(tǒng)治的，尤其是沙俄專制統(tǒng)治和它周圍的那些它的勢力范圍的專制統(tǒng)治。在那么一個(gè)動(dòng)蕩期間當(dāng)中，如果是你本人，所以這第二個(gè)問題它有一定的歷史架空性。如果是你本人回到那么一個(gè)芬蘭，你會(huì)參加白軍還是紅軍？我覺得我希望你個(gè)人按照你的個(gè)人的立場能夠回答這個(gè)問題，當(dāng)然你可以不回答，保留你的建議。我們不確定你有沒有，就是說因?yàn)楫?dāng)時(shí)的那種內(nèi)戰(zhàn)烈度當(dāng)中，好像第三派的可能性不是特別大，那這個(gè)沒有什么說服力，那我的答案也是明確的，我一定會(huì)，如果說穿越回芬蘭，我一定會(huì)參加紅軍我一定會(huì)參加代表底層無產(chǎn)階級的利益，根本利無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級。并或者說其他的有產(chǎn)者并不是并列關(guān)系，他們并不是并列關(guān)系，他們并不是說社會(huì)上一個(gè)班級里面的這個(gè)同學(xué)和另外一個(gè)同學(xué)不是并列關(guān)系，而是一個(gè)班級里面的這個(gè)同學(xué)和他們把其他的同學(xué)像椅子一樣坐在身下的那張椅子，那張人形椅子的關(guān)系。我覺得就是說你的很多受眾不理解有產(chǎn)者和無產(chǎn)階級之間的關(guān)系，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的關(guān)系，有產(chǎn)者在社會(huì)當(dāng)中能夠存在，就如同一個(gè)跳舞的舞蹈，在由人搭成的舞臺上跳舞一樣，一個(gè)跳舞的一個(gè)舞者，或者說一個(gè)上課的學(xué)生坐在人同樣的應(yīng)當(dāng)也在課堂上學(xué)的學(xué)生，但是他卻成為他的課桌椅，或者成為他的地板被踩在腳下，被人騎在身上。但是你的很多受眾不明白，他以為說無產(chǎn)階級、無產(chǎn)者、窮人、貧民，貧窮的貧，是和那些有產(chǎn)者、資產(chǎn)階級是一個(gè)并列關(guān)系，是這一個(gè)班級里面的同樣的幾個(gè)學(xué)生鬧矛盾，不是的。

???所以我們會(huì)堅(jiān)決地站在能夠代表底層無產(chǎn)階級利益，受到致命的損害，不可逆的損害，并且是他們的遭受的不可逆的損害就是就是在支撐著那個(gè)不正義、不公益的，那么一個(gè)市民社會(huì)。芬蘭的有產(chǎn)者世界的，那我一定會(huì)加入紅軍，那我希望如果你有勇氣的話，你可以來回答，你會(huì)加入哪個(gè)勢力。那么第三點(diǎn)是這個(gè)我印象比較深刻的，就是說共產(chǎn)國際在蘇芬戰(zhàn)爭的時(shí)候，或者說這個(gè)蘇聯(lián)，你把這個(gè)芬共直接描述為傀儡國，并且你說的話是很重的，我們一般對于蘇東巨變的歷史反思，歷史反省，只是說它到了這個(gè)我們也就我們國家明確說批判對那幾十年是不交往的。明確批判這個(gè)就是說赫魯曉夫之后，這個(gè)勃列日列夫后面幾個(gè)，那幾個(gè)那幾十年，是啊，中蘇交惡，我來往的好了，我就想你在這個(gè)什么曼德海姆這個(gè)下里面說這個(gè)芬共的頭頭，因?yàn)槭裁此勾罅诌@個(gè)莫斯科審判大清洗這些事情，然后對這個(gè)共產(chǎn)主義幻滅了，拒不執(zhí)行這個(gè)蘇聯(lián)的一些指示，這個(gè)人后來好像是被戰(zhàn)后是被抓起來，然后是關(guān)到勞改營里面挖放射性雷，然后很快就死掉了，也就是說最后的處理是把他當(dāng)叛徒來處理的。那么在那個(gè)視頻里面，你把這個(gè)人違背共產(chǎn)國際的命令，然后說就是說拒不執(zhí)行，說成是一種英雄行為，說成是一種堅(jiān)持了真正的共產(chǎn)主義道路的一個(gè)行為。

并且說在那個(gè)時(shí)候，二戰(zhàn)的時(shí)候，國際共產(chǎn)主義是不能由共產(chǎn)國際來代表的，共產(chǎn)主義是不能由這個(gè)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨來代表的，因?yàn)槟阋馑季褪钦f那個(gè)時(shí)候蘇聯(lián)共產(chǎn)黨已經(jīng)不是共產(chǎn)主義的，就是因?yàn)樗勾罅执笄逑吹谌龂H，共產(chǎn)國際就已經(jīng)不代表這個(gè)國際共產(chǎn)主義精神了。當(dāng)然您那個(gè)里面用的是沒有明說，我現(xiàn)在希望你能夠明說，你個(gè)明說，也就是說對于二戰(zhàn)期間你認(rèn)為蘇聯(lián)第三國際是否對于國際共產(chǎn)主運(yùn)動(dòng)具有代表性，這個(gè)問題，希望你能夠給我們一個(gè)明確的答案，這就是第3個(gè)問題。第三個(gè)問題，那我們答案是，放棄對于蘇聯(lián)無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，縱容這個(gè)芬蘭，放棄對于芬蘭。說錯(cuò)了，放棄對于芬蘭無產(chǎn)界的領(lǐng)導(dǎo)，縱容芬蘭的白色力量、法西斯力量，或者說它的右翼政府將芬蘭的無產(chǎn)階級捆綁到戰(zhàn)車上，并且和納粹同流合污，以收復(fù)失地的名義，實(shí)質(zhì)上幫助納粹。進(jìn)攻蘇聯(lián)軍隊(duì)，實(shí)質(zhì)上就等于縱容資產(chǎn)階級煽動(dòng)的無產(chǎn)階級仇殺。我們在這個(gè)意義上講，當(dāng)時(shí)的芬共的這個(gè)頭頭是一個(gè)可恥的叛徒，他本人以及他所裹挾的一些芬共的一些人，是背叛了共產(chǎn)主義的偉大理想的，客觀上是助長了法西斯和納粹的氣焰的，是背叛了芬蘭的無產(chǎn)階級的，這是我們的觀點(diǎn)。其次，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)，哪怕它經(jīng)過大清洗，哪怕它經(jīng)過這個(gè)那些有很多冤家錯(cuò)案的那些審判，它依然以及第三國際的共產(chǎn)國際依然代表共產(chǎn)主義，依然代表國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的最主要力量，它是最主要力量，堅(jiān)決地抵抗納粹，堅(jiān)決地打倒一切有資產(chǎn)階級武裝起來的劊子手。納粹和法西斯是絕對正確的歷史抉擇，是不容置疑的共產(chǎn)國際的歷史功績，這是我們的觀點(diǎn)，這是我們的觀點(diǎn)。有很多遺蘇派，或者說要反思這個(gè)蘇共這個(gè)衰亡的歷史的學(xué)者，我們更多的是分析他在這個(gè)他的不可逆計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，還有他的這個(gè)官僚體積腐化的不可逆性。往往是我們會(huì)分析到從這個(gè)勃列日列夫、赫魯曉夫、勃列日列夫開始，再到后面最后是意識形態(tài)方面的一個(gè)失守。沒有人說像你這樣在二戰(zhàn)的時(shí)候就想抽掉共產(chǎn)國際的合法性，如意欲何為？當(dāng)然這個(gè)問題你可以不回答，這是我一個(gè)語氣詞。

那么第四個(gè)問題，就是說人民群眾，我們始終說了人民這個(gè)概念，人民這個(gè)概念，你認(rèn)為，廣大人民當(dāng)中， 我們作為無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)的，我們的先鋒隊(duì)在廣大人民當(dāng)中應(yīng)當(dāng)首先代表，或者說這個(gè)所謂的廣大人民更指的是誰？我希望你可以說清楚，是不是要盲目的要促成它的廣大性，人數(shù)的多數(shù)性，就要在價(jià)值上無底線的讓步，或者說我就很想弄清楚，就是說這個(gè)問題，就是很多人認(rèn)為就是說你甚至說當(dāng)先鋒隊(duì)還是一個(gè)革命黨的時(shí)候，難道就按照資產(chǎn)階級里面的代議制搞出來，那所謂的多數(shù)性就停止掉這個(gè)革命行動(dòng)嗎？就完全改變他所代表的利益，或者他所代他所主張的這個(gè)路線嗎？這個(gè)都是太可笑的東西了。那么我們往往指的說所謂的廣大人民，是指在受辱改造之后，絕大部分社會(huì)成員都不再可以通過生產(chǎn)資料的壟斷和私有來剝削其他社會(huì)成員，也就大家都處在一個(gè)平等的勞動(dòng)者的無產(chǎn)階級的一個(gè)或普羅大眾的這么一個(gè)地位上。所以這個(gè)時(shí)候因?yàn)榇蠹叶家呀?jīng)無產(chǎn)階級化了，所以說絕大部分的人都是無產(chǎn)階級，那么就可以不再強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級這個(gè)概念。為什么呢？因?yàn)闊o產(chǎn)階級這個(gè)概念在原教旨馬克思主義里面，是指在階級社會(huì)當(dāng)中受到可以說是致命壓迫的，它的階級人口再生產(chǎn)都是不可維持的，并且它的個(gè)體不停地忍受內(nèi)容已經(jīng)是迫及底線的饑餓、痛苦，還有就是說絕望了，那么這樣的人聯(lián)合起來，他成為一個(gè)堅(jiān)決的對資本主義統(tǒng)治的反抗力量，那稱之為無產(chǎn)階級。它是一個(gè)專門的一個(gè)術(shù)語，所以當(dāng)社會(huì)建成之后，社會(huì)局改造完成之后，一般就不再使用無產(chǎn)階級這個(gè)概念，而稱之為廣大人民。那么我希望你向我們所有人澄清，當(dāng)你描述一個(gè)還依然以這個(gè)資本主義代議制運(yùn)行的這么一個(gè)芬蘭的國家統(tǒng)治機(jī)器當(dāng)中的表達(dá)其意見的這些所謂的人民，你在說這些人民的時(shí)候做所謂這種人民，你在指的是什么？你的人民概念到底指的是什么？你是指的是一個(gè)社會(huì)主義上的人民概念，那很明顯，那當(dāng)時(shí)不是，你還是指的就只是資產(chǎn)階級代議制當(dāng)中的多數(shù)。

??就是說我既希望你能夠第四個(gè)問題，就是我既希望你能夠說清楚你自己在這個(gè)什么芬蘭那個(gè)歷史時(shí)期當(dāng)中所說的人民的概念，也希望你能說清楚你本人所認(rèn)為的我們的政治的主導(dǎo)力量，我們的社會(huì)的這個(gè)根本制度所應(yīng)當(dāng)去忠誠于維護(hù)的那個(gè)人民。你認(rèn)為是什么？你就簡而言之，你認(rèn)為什么是人民？一個(gè)就是說在你做的那個(gè)視頻的語境里面什么是人民？二個(gè)就是你對于我們現(xiàn)在的根本的意識形態(tài)立場、政治立場意義上的人民，你理解的是什么？最后你還認(rèn)為就是說我們所要代表的，所要服務(wù)的，我們的先鋒隊(duì)，所要去服務(wù)的、所要去代表的人民，你認(rèn)為是什么？希望你能說清楚。這是第4個(gè)問題，這 4 個(gè)問題為什么你有義務(wù)回答？因?yàn)槟愕倪@一系列視頻已經(jīng)極大的損害了，不僅僅是這個(gè)平臺，可能說你的這些視頻的影響，他們就是說看了在這個(gè)平臺上看了你這些視頻的這些年輕人，他還要到他的生活當(dāng)中去影響別人。知乎上面的平臺也有，你這個(gè)視頻已經(jīng)極大的影響了這 4 個(gè)問題的答案，極大的影響了那么多人，數(shù)萬人，數(shù)十萬人，數(shù)百萬人對于這 4 個(gè)問題的回答。

??關(guān)于資產(chǎn)階級代議制，如果我們回到那個(gè)歷史時(shí)代，或者說回到同等烈度動(dòng)蕩的歷史時(shí)代，你會(huì)站在哪一邊？紅軍還是白軍？就是一個(gè)勢力，或者說一種意識形態(tài)忠誠，或者說人生道路的選擇的問題。第三個(gè)問題，對于共產(chǎn)主義國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的合法性的問題，哪怕是舉世公認(rèn)的，在二戰(zhàn)期間，對于資產(chǎn)界都認(rèn)同的，對于這個(gè)全世界抗擊法西斯，反納粹，也就對于全世界的這個(gè)民族都具有無與倫比的一個(gè)偉大卓越的貢獻(xiàn)的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。你既然要?jiǎng)儕Z第三國際對他的代表權(quán)，對他的代表性，這是挑戰(zhàn)人類二戰(zhàn)后主導(dǎo)秩序的。當(dāng)然說蘇共、蘇聯(lián)、蘇東都亡了，所以你當(dāng)然你可以這樣去肆無忌憚的去抽掉，哪怕這二戰(zhàn)時(shí)候你都把它抽掉。站在那么一個(gè)背叛了無產(chǎn)階級利益的這個(gè)芬蘭共產(chǎn)黨頭頭的那一邊，就為他做辯護(hù)，你是為他做辯護(hù)，還是為他的這些所作所為所得意的那個(gè)曼納海姆大帥的法西斯軍隊(duì)的整個(gè)戰(zhàn)爭企圖做辯護(hù)，這個(gè)不是問題，這不是第五個(gè)問題，不是問題，你不需要回答。我們最后一個(gè)問題就是何為人民。你的這些討論完全是混淆了這青年對于人民的認(rèn)識，完全就是說可以說再偷偷地再替換掉這個(gè)概念，往往是用資產(chǎn)階級代議制當(dāng)中的操作，或者說用一種籠統(tǒng)的抽象的民族共同體的想象范式。但我們眾所周知的是，芬蘭這民族共同體恰恰就是在那個(gè)軍事政治劇烈變動(dòng)的過程中才被塑造出來的，并且是由其勝利者塑造出來的。

???所以我認(rèn)為你有義務(wù)回答這 4 個(gè)問題，你本人的立場是什么？當(dāng)然我們說了，作品一旦被產(chǎn)生，那么作者就失去了對他的絕對的控制權(quán)，所以我不知道是否來得及。就算你把你本人的立場全部說清楚，那把你造成的一些不良的影響可能不是你有意去制造的，或者說就算你是無意制造出來，但是這個(gè)罪過也不太能夠說加在你的頭上的，那么我覺得你我就是，我認(rèn)為就是說你需要趕緊做一個(gè)表態(tài)，趕緊做一個(gè)明確的一個(gè)回應(yīng)，說清楚說明白，不要給我扯什么史料了。這已經(jīng)是政治了，現(xiàn)實(shí)的立場了，這是影響數(shù)百萬青年的頭腦，影響他們的階級立場，影響他們的道路選擇，道路認(rèn)同，有多少人在你的評論下面已經(jīng)是只要支持的人多，白色也是可以選擇的道路，只要什么這個(gè)民族可以過得更好，可以和什么都可以合作了，已經(jīng)完全喪失了道路的底線。他們對社會(huì)主義道路的堅(jiān)持已經(jīng)被你嚴(yán)重的動(dòng)搖了，至少被你所生產(chǎn)的這些文化產(chǎn)品嚴(yán)重的動(dòng)搖了，或者你一定會(huì)說他們本來已經(jīng)動(dòng)搖了，他們那本來這些都是小市階級的那些子弟，他本來這些人父母都是靠某種租金，自己也指望著靠某種什么，這個(gè)是一些學(xué)歷，還有這個(gè)什么什么人上人的地位編制或者說牌照能夠吃白嫖。

你說這些人本身腐化墮落的，所以我是無罪，我寫這東西，但他們喜歡附和，那個(gè)不能怪到我頭上來。但是說你至少要給他們一個(gè)合法性，或者說你正在抽調(diào)我們的合法性，那么我不是說要你怎么地，我希望就是說你正兒八經(jīng)的給出 4 個(gè)回應(yīng)的， 5 個(gè)回應(yīng)的話是 5 個(gè)問題，還 4 個(gè)問題？ 4 個(gè)回應(yīng)的話正兒八經(jīng)給四個(gè)回答，我覺得不會(huì)危及你的什么人身安全，他應(yīng)當(dāng)是有標(biāo)準(zhǔn)答案的不是，但是說你出于什么，就是說你不愿意表態(tài)，不表態(tài)那有所有人都知道了你是不表態(tài)的。OK，那就你是沒有立場的了。那既然你是沒有立場的，就這個(gè)東西不是個(gè)勇敢者的游戲，我覺得這是一個(gè)要想清楚并不是說我比你勇敢，或者有的人會(huì)認(rèn)為我不是勇敢，認(rèn)為我是無恥，用一些這個(gè)政治正確在綁架他。我就是說想清楚這不是表明勇敢不勇敢，你可能一天到晚鉆在那些史料當(dāng)中，這個(gè)史料當(dāng)中我沒有說臟話，我發(fā)音很標(biāo)準(zhǔn)的。史料當(dāng)中可能在政治方面，在意識形態(tài)方面沒有想清楚，以為可以玩一些偷換概念，把這個(gè)人名的概念換來換去，用那個(gè)人民來套這個(gè)人民，都用所謂的含糊的人民概念。把一個(gè)資產(chǎn)階級代議制意義當(dāng)中的所謂的人民的概念和我們的社會(huì)主義的人民的概念做混淆。

你在進(jìn)行這個(gè)操作，我是幫你把這個(gè)東西理清楚，想明白，明白嗎？所以并不是說我要顯得我比你更勇敢，然后說玩勇敢的游戲，我大膽的邀約了你，慫了不敢硬。那如果可以的話，可以像我一樣就是說露真人的臉，用自己的聲音，不用改聲音。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)成年的社會(huì)主義國家的公民，對于自己言論是要隨時(shí)做好準(zhǔn)備，承擔(dān)起一切社會(huì)評價(jià)的，當(dāng)然也包括各式各樣的評價(jià)，就說意識到自己是個(gè)公眾人物，意識到自己的言論具有公眾的影響力，這是一個(gè)美德。我認(rèn)為否則你說那么多話，你反倒就是說藏在一個(gè)皮的后面，不去承擔(dān)它的事，就是說你有這樣的影響力，但是卻不承擔(dān)它相應(yīng)的一個(gè)。我覺得這種做法是尤其是你所討論的這些東西具有那么敏感，那么鮮明的。這個(gè)不需要我證明，你們?nèi)タ此倪@個(gè)回復(fù)，看他的評論區(qū)，你們自己就可以去評判了，有多少青年人由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的匱乏，有多少中年人由于他利益取向的偏狹，在不僅在 b 站這個(gè)平臺，在知乎這個(gè)平臺里面，甚至說在海外的一些平臺里面都在進(jìn)自己頭腦當(dāng)中的。在一絲對歷史的幻想和僥幸，發(fā)表一些非常不成熟的政治言論，表達(dá)一些已經(jīng)在某種意義上講危害這共同體的價(jià)值和利益底線的。那你的觀點(diǎn)我不是說不能表達(dá)，私人表達(dá)，你有正當(dāng)?shù)霓q護(hù)是沒問題的，當(dāng)然你趁著我就說知乎里面那些人表達(dá)他那個(gè)立場明顯是偏優(yōu)異的時(shí)候，我們大家都可以看出他的利益取向，但是說在 b 站的受眾很多都是年輕的孩子，他頭腦當(dāng)中的一些關(guān)鍵性的概念被這樣偷偷的置換了之后，要把它再換回來就很困難，就非常困難。

選擇這樣的就是說比較冷僻的這種方式來給一些決策動(dòng)員機(jī)制。決策動(dòng)員機(jī)制本身是軍事貴族，那當(dāng)然也還有就是說它這個(gè)一個(gè)新生的民族國家的這個(gè)資產(chǎn)階級代議制決策動(dòng)員機(jī)制。還有一個(gè)就是說當(dāng)然這個(gè)動(dòng)員機(jī)制也包括他們的利益妥協(xié)，通過這個(gè)資產(chǎn)階級政治的方式進(jìn)行了利益妥協(xié)，當(dāng)然也包括他的沒有宮廷政治，包括他的密室政治，這都在吹噓這種政治模式，他的決策動(dòng)員力。其二，在吹噓，在吹噓它的更廣泛力量的一個(gè)代表性，這個(gè)意識形態(tài)道路的代表性，通過這民族主義，它是資產(chǎn)階級炮制出來的，通過它本來前現(xiàn)代的一些語言文化的一些區(qū)隔，深深炮制出來的一個(gè)民族主義來實(shí)現(xiàn)一種快速的動(dòng)員里，那么這樣的范式就完全就頂替掉了我們所說的這個(gè)我們所追求和認(rèn)同的一些范式。就在這些年輕的孩子里面，就他們適應(yīng)的這種范式，甚至說你把他們的頭腦給塑造成一個(gè)等待，被這樣的范式所征招、所動(dòng)員，這種操作是有可能的。這種代議制搞出來這多數(shù)性就具有代表性。這種操作就是說在千千萬萬個(gè)像你一樣的，這樣的文化從業(yè)人員的這樣的微操，這樣的人民概念的偷換，多數(shù)學(xué)機(jī)制的這么一個(gè)概念是一個(gè)抽離于現(xiàn)實(shí)利益關(guān)系的，完全不暴露現(xiàn)實(shí)的慘烈利益關(guān)系?；蛘哒f對于這樣的慘烈的利益關(guān)系，只是做于作為一個(gè)抽象的一個(gè)，或者說把現(xiàn)實(shí)的慘烈的利益關(guān)系和軍事斗爭和軍事手段的合法性又割裂開來看的，把這些歷史環(huán)節(jié)割裂開來看，總之要不停地維持著一個(gè)這個(gè)代議制的決策決議機(jī)制以及力量匯總機(jī)制、權(quán)力匯總機(jī)制要為它做維護(hù)、做辯護(hù)這么一種操作。

?我覺得這種操作是流露在這樣的市民階級文化作品當(dāng)中是很正常的，它代表一種地方主義的限制崇拜，自發(fā)的限制崇拜，因?yàn)檫@種模式往往只有在資本主義實(shí)體當(dāng)中，股份制的公司當(dāng)中抽象的平等，每一分錢均質(zhì)化的金錢才有這種抽象的平等的模型，可以成為它的決策模型、決策機(jī)制。那么從地方主義的這樣一種立憲自治派，它所追求的這樣一種，它用一個(gè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)管理的經(jīng)濟(jì)決策的資產(chǎn)階級想要置換掉真正的具有歷史合法性的政治模式、政治決議模式、名義匯總模式，這么一個(gè)手段，它代表的就是一個(gè)非常常見，已經(jīng)是多發(fā)的一種地方主義的歷憲民主主義的一種一種意識形態(tài)。這樣的萌生不停地萌發(fā)出來，但是說往往只停留在那些大人物的那些有權(quán)有勢的那些地方上的一些大資產(chǎn)階級，他們的酒局里面，或者說會(huì)表達(dá)在比如說我舉個(gè)例子，比如說那些中產(chǎn)階級，就是中層以上的小資產(chǎn)階級收入還較為體面，月收入兩三萬的那種。他們彼此的那個(gè)以前的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)被打散，然后按照職業(yè)或者按照收入集結(jié)在一個(gè)空間范圍里面，比如在某個(gè)樓盤里面，他們也會(huì)用這種方式，他們的這個(gè)夜委會(huì)也是用這種方式，因?yàn)樗麄儽贿@個(gè)空間區(qū)隔成一間一間的了，所以在場的物質(zhì)對應(yīng)的房子，物質(zhì)對應(yīng)的這個(gè)業(yè)主權(quán)利，它是那就是同一份的，是均質(zhì)的。所以他們也會(huì)實(shí)行這種機(jī)制來吹捧這種機(jī)制，那么無論如何對于這樣的一個(gè)決策機(jī)制，這么一個(gè)名義匯總機(jī)制的崇拜，盲目的推崇。

??我說了，我覺得這個(gè)代表的這個(gè)其實(shí)是落后于版本的。我們這個(gè)你嘲笑我們往左，或者是嘲笑什么馬前卒、楊和平，還有我，當(dāng)然我是更被嘲笑的，覺得我太激進(jìn)了，至少我們認(rèn)為我們討論那個(gè)議題的核心，雖然我們沒有明言托出我們討論那個(gè)議題的核心圍繞著一個(gè)什么東西一直在轉(zhuǎn)。你們不知道就是我們這些這個(gè)所謂的用這個(gè)左翼的話語進(jìn)行這種討論的，這些網(wǎng)絡(luò)的，那這些意見表達(dá)者不說領(lǐng)袖了，我們圍繞的是工團(tuán)，它是個(gè)不可能的點(diǎn)impossibility，但是它的不可能性我始終認(rèn)為是來自國際資本主義的分工。國際資本主義就是我批評過很多那些人，他們都把這個(gè)東西當(dāng)成是個(gè)不可能的點(diǎn)，然后因此來幻想各式各樣的解決的方案，什么樣的一個(gè)工團(tuán)，什么樣的一個(gè)，什么它不開不同的藥方，把這個(gè)東西當(dāng)成是個(gè)解決方案。但是我覺得你們好像更幼稚，這個(gè)你們的版本就是你們這些搞歷史的這種版本的，就是你們這樣會(huì)把代議制當(dāng)成是一個(gè)點(diǎn)，當(dāng)成是一個(gè) 不可能的一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)機(jī)制更糟糕。你知道嗎？這這個(gè)機(jī)制比那個(gè)不可能點(diǎn)更糟糕，你這個(gè)機(jī)制里面好多他這個(gè)權(quán)力集中的這個(gè)表達(dá)機(jī)制，就說就沒有一個(gè)媒體人的自覺。就是你如果是個(gè)現(xiàn)代媒體人，你就知道這個(gè)玩意就是個(gè)完全就是可以肆意操縱的一個(gè)玩意。你知道嗎？你完全沒有媒體人的自覺，你就是說西方的那個(gè)，他的那個(gè)意見池這些屌東西就完全就是可以說沒有代表性的，基本上就是一個(gè)被隨意操縱的一個(gè)東西。發(fā)通稿就行了，就是批量的生產(chǎn)假新聞就可以了。

???我們這還在把這個(gè)當(dāng)成一種不可能，但是我不認(rèn)為在這個(gè)里面他反復(fù)的援引這個(gè)代議制，他所集結(jié)成的意見的合法性，這個(gè)機(jī)制的合法性的代表性，也是甚至說炮制一個(gè)人民的大多數(shù)的這么一個(gè)概念的這個(gè)手段在我看來就是稚嫩的，你知道嗎？就是很幼稚的，就不是暗搓搓的，是直接就可以看出來這個(gè)人是個(gè)書生。實(shí)事求是講那更高級的人，他會(huì)往后面去搞，或者他背后的環(huán)節(jié)，或者去宣揚(yáng)他背后的環(huán)節(jié)，比如他文化的同質(zhì)性、均質(zhì)性，因?yàn)槲幕|(zhì)性、均質(zhì)性就蓋過那個(gè)階級矛盾的是吧？在用個(gè)他者，當(dāng)然它也包括這部分，其他人會(huì)討論這個(gè)，甚至其他人都不會(huì)討論，他會(huì)用更直接的一些底層生存的一些現(xiàn)實(shí)現(xiàn)狀，而不是直接援引這種東西。那我講的稍微有點(diǎn)多了，這個(gè)好像離題的，反正就是說前面四個(gè)問題，你看你能看到后面就看到后面，我們不是看不懂這些東西，我們表達(dá)我們這些意見，就我就說了無論是知乎也好，你還是什么 b 站上這些評論也好，你有本事回答我這四個(gè)問題。你要批評我，隨便批評我。

???所有對于這個(gè)歷史調(diào)研室和曼納海姆這一些視頻的批評，都是圍繞著這四個(gè)問題，這四個(gè)問題不是什么什么什么什么什么問題，你就回答這四個(gè)問題就可以了，不是什么可以，就是顧左右而言它繞過去的問題，你就回答這 4 個(gè)問題就可以。所有一切，你在知乎上面不停地把我罵成什么網(wǎng)絡(luò)巨魔，或者說罵成是什么什么什么，如果我上臺了，我會(huì)比什么圖更圖什么這種東西？哈哈哈，你不要顧左右而言他，你先直接說，你對于這 4 個(gè)問題，你有什么立場、什么觀點(diǎn)，總要有個(gè)范式，對不對？那么對方他不提出他的范式，不提出這種交談的范式，那由我來提，那么回應(yīng)不回應(yīng)是他的事兒了。這完全不是個(gè)什么歷史材料，歷史學(xué)的那種什么編纂性的研究或者實(shí)證類研究問題了，這早就不是歷史問題了，這是現(xiàn)實(shí)問題，這是路線，這實(shí)質(zhì)的路線問題，我們不會(huì)容忍那樣的意識形態(tài)產(chǎn)品當(dāng)中暗示的那種可能性。我們不會(huì)容忍，就說是社會(huì)民主主義，然后用資產(chǎn)業(yè)代議制的方式弄出所謂大多數(shù)，那這個(gè)完全就是說它會(huì)徹底的使得我國淪為國際資產(chǎn)階級的殖民地。如果這些人頭腦當(dāng)中所設(shè)想的一個(gè)幻覺兌現(xiàn)成真的話，一定會(huì)是我國淪為國際資本主義的殖民地，這是一個(gè)絕對不可退讓的意識形態(tài)底線，我們不僅不退讓，我們還要迎上去，我倒要看看他們用什么樣的長矛，用什么樣的弓箭射向我。好，就講到這里。