本章節(jié)內(nèi)容，要給大家介紹的是饕餮紋青銅卣的銘文部分。受器型、功用、表面紋飾等因素的制約，饕餮紋青銅卣器身所記錄的銘文，多數(shù)情況下都是非?！熬?jiǎn)”的，有些銘文甚至只有三兩個(gè)“字符”，可是，這些“簡(jiǎn)單的字符”對(duì)于我們正確解讀銘文內(nèi)容，卻是一件非常困難的事情——因?yàn)槲覀儫o(wú)法像“鼎、簋、盤(pán)”等青銅器上的“長(zhǎng)篇”銘文一樣，可以根據(jù)上下文閱讀，對(duì)比、分析銘文內(nèi)容，最終確定銘文的“準(zhǔn)確含義”及一系列有用信息（斷代、人物、事跡…）

? ? ? “越簡(jiǎn)單，越復(fù)雜”是我對(duì)這種“簡(jiǎn)約銘文”解析難度的一種概括，而我們的專(zhuān)家、學(xué)者也給這種簡(jiǎn)約的銘文做了一個(gè)“整合歸類(lèi)”，把它們叫做“族徽”。那么，我們就來(lái)看看這些族徽，“它們”都長(zhǎng)的什么樣。

? ? ? 屏幕前的您，讀懂上圖的銘文“族徽”了嗎？在整個(gè)“金文”系統(tǒng)中，眼前的這幾幅已經(jīng)算是青銅銘文中的“極簡(jiǎn)主義”了。圖中的大部分字形都已經(jīng)被專(zhuān)家“破譯”成了漢字，即便沒(méi)有破譯出來(lái)的個(gè)別字符，也不會(huì)影響我們得出初步的觀察結(jié)論——這五幅銘文的個(gè)別字形好像都跟動(dòng)物有關(guān)系。

? ? ? 那么，這些動(dòng)物到底是何方神圣？它們是專(zhuān)家們經(jīng)常提到的動(dòng)物圖騰嗎？

? ? ? 它們有什么特殊的“本領(lǐng)”，能夠讓華夏民族的祖先們把它們當(dāng)成“族徽”，當(dāng)成“圖騰”來(lái)崇拜？我們先來(lái)看第一種動(dòng)物“黽”（ měng）。

? ? ?? 通過(guò)漢字、金文和實(shí)物圖片的對(duì)比，我們不難發(fā)現(xiàn)，#1銘文中的這種“動(dòng)物”應(yīng)該是“黽”，而不是“龜”。雖然商周時(shí)期的古人對(duì)龜這種動(dòng)物情有獨(dú)鐘，經(jīng)常會(huì)用龜殼來(lái)進(jìn)行占卜，但是上圖銘文中的這種動(dòng)物，明顯比“龜”少了一條“小尾巴”?！包w”這個(gè)字的本意就是“蟾蜍”——青銅卣銘文中的“黽（蟾蜍）”在一些動(dòng)物造型比較具象的青銅卣上，也可以得到驗(yàn)證。

? ? ??那么，問(wèn)題就來(lái)了——什么樣的族群會(huì)用“癩蛤蟆”做族徽呢？我們暫且把這個(gè)問(wèn)題放在一邊，先來(lái)看看后面幾個(gè)“族徽”里又隱藏了什么動(dòng)物？

? ? ? “蟾蜍、蝎子、蛇、螻蛄（蟋蟀）、蜻蜓”。這是我從青銅卣的銘文中看到的動(dòng)物。

? ? ? 上圖中的最后兩個(gè)“族徽”中有一個(gè)相同的字形，而個(gè)圖形是“網(wǎng)”字?？梢詫?duì)比一下下圖甲骨文的“網(wǎng)”字。

? ? ? “族徽”中最后兩種會(huì)飛行的小昆蟲(chóng)，除了都需要用“網(wǎng)”進(jìn)行捕捉，還有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是——都長(zhǎng)著“復(fù)翅”（下圖藍(lán)色箭頭標(biāo)識(shí)）。

? ? ? ?看到這里，其實(shí)一個(gè)初步的答案，已經(jīng)快要產(chǎn)生了——這些青銅卣上刻畫(huà)的字形，可能不應(yīng)該叫做“族徽”，而把它們叫做“職業(yè)”可能會(huì)更加合適一些。

? ? ? 說(shuō)到了“職業(yè)”，我想給大家介紹一下《周禮·天官·冢宰》這一章節(jié)中的部分內(nèi)容：

? ? ? “瘍醫(yī)：掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝，藥、劀（guā）、殺之齊。凡療瘍，以五毒攻之，以五氣養(yǎng)之，以五藥療之，以五味節(jié)之……凡有瘍者，受其藥焉?！?/span>

? ? ? ?通過(guò)對(duì)原文的閱讀，我們發(fā)現(xiàn)——古代的“瘍醫(yī)”極可能是用“各種動(dòng)植物藥材做成膏方”來(lái)治療創(chuàng)傷、潰瘍等疾病的“外科大夫”。

? ? ?《周禮》中的天官“醫(yī)療團(tuán)隊(duì)”，機(jī)構(gòu)設(shè)置是非常健全的，它由“醫(yī)師（行政&主治）、食醫(yī)（營(yíng)養(yǎng)師）、疾病（內(nèi)科）、瘍醫(yī)（外科）、獸醫(yī)”組成。這些能夠接觸到“天子”的“醫(yī)生”放到秦漢到明清這個(gè)階段，我們是否應(yīng)該把他們稱(chēng)作“太醫(yī)、御醫(yī)”？

? ? ? ?不管在什么朝代，人是會(huì)得病的，《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》以及《詩(shī)經(jīng)》種出現(xiàn)的眾多中草藥，它們不是文化人憑空杜撰出來(lái)的。

? ? ? 中醫(yī)是華夏民族偉大歷史文化不可或缺的重要組成部分，只有多了解中醫(yī)、多了解古代天文，多了解篆書(shū)的演化和音韻學(xué)，才有可能更加地接近歷史的真相。

? ? ? ??銘文篇先寫(xiě)到這里吧，下一章該介紹一下該介紹一下饕餮紋青銅卣的紋飾了。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??? ?2023年4月