要了解你是誰，先搞清楚你所不是的，瞬息全宇宙并不是胡扯的
高靈陪伴成長
陪伴你慢慢成為你自己
賽斯資料
你認(rèn)為什么是可能的/不可能的
全依仗你對自己的信念
信念是你創(chuàng)造經(jīng)驗的原動力
腦子可以被稱為心智的實質(zhì)的副本。藉由腦子，靈魂與智力的功能可以和身體相連。透過腦子的特性，非實質(zhì)根源的事件轉(zhuǎn)變成了實質(zhì)有效的事件，那么就會有一個明確的過濾和集中的效果在運作。
實際來說，你的確透過你有意識的信念形成了實相所采取的面貌，那些信念被作為過濾與指揮的原動力，把某一些非實質(zhì)的「可能事件」與所有其他事件分開而帶入了三度空間來實現(xiàn)。
你對自己的那些信念，會形成你的自我形象，而后會對你認(rèn)為什么是可能的或不可能的下定義。因此，你由那些非實質(zhì)的可能事件只選出那些你覺得能符合你的。
你有很多可能的自己
人格是不能被下一個定義的
因為心理與心靈的結(jié)構(gòu)是如此的豐富精妙，其中蘊藏著無窮盡的變化，你可稱之為「可能的自己」。你目前所認(rèn)為的那個「自己」，只代表了你存在的可能狀態(tài)之一，進(jìn)入了實質(zhì)經(jīng)驗中。
在某個或另一些實相里，這些全部都會被經(jīng)驗到。然而，在你目前的存在里，你只會使用那些你相信你所擁有的心理特性。因此，人格是不能被下一個定義的。（也不能等同于你自己。）
身體的實相構(gòu)造追隨著你的信念，因此，所有身體的感官資料將忠實的反映出那些指揮它活動的信念。你現(xiàn)在經(jīng)驗到的這個“自己”指揮肉體的生活和身體并界定所有的感官資料。當(dāng)你對自己的概念改變了，你的經(jīng)驗也隨之改變，甚至切身的身體經(jīng)驗也會改變。
以某種說法來說，催眠只是改變信念的一個練習(xí)，而很清楚的顯示出感官經(jīng)驗的確是順隨著期待。
如果你改變了自己的信念，因而改變你對個人實相的感受，那么你所在的這個世界世界——仿佛是唯一的一個——也會改變。
所以，你所謂的「你自己」，你說“我就是我”，究竟哪一個是你呢？你又居住在哪一個世界呢？
事實上你的確一直在經(jīng)驗著信念的改變，而且你對世界的知覺也隨之變化，你似乎不再是你以前是的那個人，總是如此。
在什么情況下
你的信念會失去它的銳利？
你常常會掉入「衰退」里，在其中你事實上把你的意識拉了回來，可以這么說，而以一種較少的方式來體驗生命。
在這種狀態(tài)下，你似乎沒有直接的體驗自己，而真的就在你所認(rèn)為的清醒狀態(tài)之中，以最機械化的方式來活動，隨著習(xí)慣走，而對于感官的刺激變得比較不覺察。這時，你的信念通常失掉了它們的銳利，你給身體的指示也不太清楚，而世界看起來好像模糊了。
這常常是一個有很深的無意識活動的時候，是當(dāng)新的潛在可能性在等待良機的時候，可以這么說，等著出現(xiàn)。
你所經(jīng)驗到的你是高度肉體取向的
同樣因為肉體的神經(jīng)設(shè)置
你體驗到分割的過去現(xiàn)在和將來
可能的事件被帶入實現(xiàn)，是藉由利用身體的神經(jīng)系統(tǒng)而達(dá)到的，也和意志或有意識信念的強度密切相關(guān)。
以表面的說法，你所擁有的「我」的感覺，是經(jīng)常露出的「可能身份」（probable identities）的結(jié)果，它在時間中有其連續(xù)性，那是經(jīng)由身體的裝置與身體天生的神經(jīng)反應(yīng)的間隔所造成的。
純就身體而言，當(dāng)組成肉體的原子、分子、細(xì)胞與器官的集合形態(tài)意識（gestalt consciousness）達(dá)到某種強度巔峰時，你們所認(rèn)為的「對自己的意識」便由中升起。
但組成身體形態(tài)（gestalt）的意識心靈結(jié)構(gòu)，并不依賴身體。因此，你所經(jīng)驗到的你只是這個更大本身的一部分。
你只記得你的本身的那個實質(zhì)實現(xiàn)的部分——那些被帶入肉體模式的部分。這是「實質(zhì)的腦」集中卻有限的行為的一種結(jié)果。因為在你們的世界里，有效的存活行為必須依靠對時間的反應(yīng)。因此，神經(jīng)模式的活動造成一個「現(xiàn)在」的幻覺，在其中你的意識顯得集中而警覺。
以某種方式而言，「將來的事件」現(xiàn)在就已經(jīng)存在了，但它們跳過神經(jīng)末梢太快了，而你尚未能實質(zhì)的感知或經(jīng)驗它們。
神經(jīng)沖動擁有比醫(yī)生或生物學(xué)家所假設(shè)的更遠(yuǎn)為不同的實相。當(dāng)你現(xiàn)在在想時，「過去」仍在發(fā)生，那個「慢呑呑的東西」（drag）仍在躍過神經(jīng)突觸（synapses），但是，再次的，沒有被實質(zhì)的記錄下來。
過去的事件仍在繼續(xù)，你只有意識地以你肉體的結(jié)構(gòu)經(jīng)驗到事件的一部分，但這結(jié)構(gòu)本身則記錄了整個事件，細(xì)胞維持它們自己的記憶，身體能覺察到所謂的將來事情，雖然你通常不會有意識地覺知到——但你可以通過意識狀態(tài)的改變來做到這點。
在現(xiàn)在如何能改變過去？
要了解你是誰，先搞清楚
你所不是的
從某一個時間點過去了的事件，你只會將它的一個特定的未來具體化。但事件本身繼續(xù)著，有它自己的多重次元——那是你也擁有的。（電影《瞬息全宇宙》的大火，帶給很多人的感動不知道是否有這層關(guān)系——突然之間在觀影之時感知到了那種多重版本自己的自由性，選擇，還有力量感。意識到當(dāng)下真的是威力之點。）
以某種方式，時間的間隔可以被躍過。就如當(dāng)一個「過去的」嗅味或景像可以突然以現(xiàn)在的生動性被知覺，雖然你會說它已經(jīng)在過去發(fā)生了。
在特定的情況下，一個記憶也許也會突然的變得比目前這一刻的事件更真實，因而跑進(jìn)你目前的經(jīng)驗，就如“一次發(fā)生”那樣真實有效，甚至仿佛蓋過了目前的事情。以同樣的方式，一個將來的經(jīng)驗，也能在你的「現(xiàn)在」被實質(zhì)的感知到。
在現(xiàn)在的一個新信念可以在神經(jīng)的層面上去引起「過去」的改變。你必須了解，基本上，時間是同時的。現(xiàn)在的信念的確可以改變過去。
在有一些治愈的案例里，例如，在癌癥或者任何的其他疾病的自發(fā)性消失里，是因為做了某一種改變，而影響了過去的細(xì)胞的記憶、基因的密碼或神經(jīng)的模式。在這種例子里，有一個在某一時間存在的深層生物性結(jié)構(gòu)被達(dá)到了；在那一點，可能性被改變了。
對健康的一個突然或強烈的信念，的確能「逆轉(zhuǎn)」（reverse）你的病，但以一個非常實際的方式來說，它是對時間的一個「逆轉(zhuǎn)」。在這種情形下，就細(xì)胞而言，新的記憶被插入而取代了舊的那個。
你們的生物學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，“學(xué)習(xí)”不止是由活細(xì)胞傳給活細(xì)胞，而且也是透過身體目前的肉體實相而傳下去。有時候，整個改變了對過去細(xì)胞的訊息，但那些細(xì)胞對你們而言已經(jīng)不存在了。
以差不多同樣的方式，你對一個特定能力的強烈信念會從現(xiàn)在回溯到過去。而在那兒，引起必須發(fā)生的改變，使得這個能力在現(xiàn)在變得很明顯。
例如，在催眠狀態(tài)下或其他情形，一個人在「現(xiàn)在」被說服他是，好比說，一個偉大的畫家或一個語言學(xué)家。這目前的信念就啟動了在每一個人之內(nèi)的「潛在的」能力。那個存在于過去的生物性的結(jié)構(gòu)因此被影響了，以前沒有的經(jīng)驗被輸入了有機體。這是一種程式的重寫。
（有些這樣的細(xì)胞記憶是被重新的，經(jīng)由現(xiàn)在嵌入的，但也有一些是被喚醒的。例如在紀(jì)錄片《生死與輪回》中，有一個人的案例是，在催眠中他突然開始說起來一種700年前的古語。這種就屬于細(xì)胞記憶被喚起了。）
當(dāng)然，你現(xiàn)在不可能去檢驗?zāi)切┐嬖谟诂F(xiàn)在又同時存在于過去的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，在科學(xué)上你只能探測那些出現(xiàn)在「你的現(xiàn)在」的效應(yīng)。
對你來說，「現(xiàn)在」是你的行動、意識集中與力量之點，而由這個意志之點，你形成你的將來和過去兩者。若了悟到這點，你就會了解到你不是被一個你無法控制的過去所掌握。
你的意識不是你擁有的一個東西，你的個人性也不是一個有限制的東西，你不是一個有確定的界限的「心理存在」。
在你實際的經(jīng)驗里，桌子就是桌子。盡管物理學(xué)家相當(dāng)明白物體的外表在某些方面來說只是一個海市蜃樓。你看不見組成桌子的原子或分子；因此，以同樣的方式，但以一種不同的說法，事件似乎是如桌子一般的「堅固」。然而，在另外一個層面，事件的這個仿佛的堅固性崩潰了。
細(xì)胞的記憶能夠在任何一點被改變。目前的信念能夠把新的記憶——心理上與身體上的——嵌入過去。將來絕對沒有在基本的層面上被預(yù)定。
但這并不表示有時候?qū)聿荒鼙活A(yù)言，因為實際地說，你常常會照著可能性的某個路線繼續(xù)，那是可以「事先」被看到的。這種預(yù)言能影響可能性，而加強一個信念的目前路線。
例如，醫(yī)生們常常懷疑他們應(yīng)不應(yīng)該告訴絕癥人他們的死期將至，這是一個很大的爭論。在某些案例，這樣的一個預(yù)言可以使死亡成為一個事實，在相反的情境下也可能會觸發(fā)病人關(guān)于自己有能力活下去的信念，刺激這個信念重生。
但不管怎么說，沒有一個人是會如此地被另一個人的信念所擺布，沒有一個人的死是只因為醫(yī)生告訴他他會死然后他相信了就死去了。
一般而言，每一個人知道他的挑戰(zhàn)與全盤的計劃以及他死亡的時間，但即使是這種決定也可以在你們的「現(xiàn)在」被改變——整個身體可以以一種通常在醫(yī)學(xué)上不可能預(yù)測到的方式重生。
你的欲望或信念真的是會回溯進(jìn)時間里，教會神經(jīng)新的把戲。在那個過去的明確的重組將發(fā)生在你們的現(xiàn)在，而容許你以一個全新的方式來行動。
在夢中你感知多重次元的經(jīng)驗
然后將它轉(zhuǎn)譯成你能識別的
形象或形式
在睡眠的某些階段，你會使神經(jīng)的結(jié)構(gòu)暫時停止作用，而感知到一個多次元的經(jīng)驗，在這里你接觸到你的非實質(zhì)實相的最深部分，而無意識再把這些替你轉(zhuǎn)譯為可為你所認(rèn)出地形象與形式。
以同樣的方式，你的無意識也從一個本來無法區(qū)分的實相迷宮和活化場（field of activation），替你轉(zhuǎn)譯成你日常生活里能認(rèn)出的東西和事件。
你現(xiàn)在是根植在你的動物性里，這個天賦使你可以經(jīng)由你的身體去感知一個獨特的生活經(jīng)驗。
因此，當(dāng)我提及可以容許你去感知除了你自己之外的其他實相領(lǐng)域的支持時，我要你們明白，這些應(yīng)該是用來加強你對那動物性的享用，并且豐富你的肉體以及心靈的表現(xiàn)。在你肉體存在燦爛光輝里，靈與肉是絞纏的。
