“厚德載物”，見《易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物”。土地的地勢就是厚廣，可以承載萬物，君子取法地，要積累道德，方能承擔(dān)事業(yè)?！秶Z·晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也?！焙竦螺d物，雅量容人也。

　　“厚德載物”四字告訴我們：君子唯有增厚美德，方可容載萬物。選一幅充滿深刻文化內(nèi)涵的書法，助您勵(lì)志開運(yùn)，助您培養(yǎng)“浩然之氣”，助您成為一位有內(nèi)涵、有品位、有使命感的謙謙君子。

　　一個(gè)有道德的人，應(yīng)當(dāng)像大地那樣寬廣厚實(shí)，載育萬物和生長萬物。所謂“厚德”即最高尚的道德。所謂“載物”之“物”,不僅專指萬物，首先是指一切人。“人”與“物”可以聯(lián)用，稱之為“人物”。厚德載物，即以深厚的德澤育人利物。也就是說，人要有高尚的品德，具有造福萬眾的奉獻(xiàn)精神。

　　“厚德載物”給予我們的啟示：

　　想要載物必須有厚德。做人首先要強(qiáng)調(diào)厚德，不斷提高自身的道德修養(yǎng)。只有增加了內(nèi)涵，具備了崇高的道德和博大精深的學(xué)識(shí)，踐行仁、義、禮、智、信等道德規(guī)范，才能成為君子，才能具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，亦才能夠關(guān)心人、愛護(hù)人，以正直和與人為善的態(tài)度處理好人與人之間的關(guān)系，兼容并蓄。

　　“厚德載物”塑造了人博大、寬厚、務(wù)實(shí)的道德心靈和精神風(fēng)貌。它是中華民族的生命睿智、人生境界和精神氣象。當(dāng)今社會(huì)，雖然經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人們的觀念也隨之日益更新，但儒家“厚德載物”思想，對(duì)于培養(yǎng)現(xiàn)代公民的良好品行，樹立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，仍然具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　要養(yǎng)浩然之氣，就選厚德載物

　　簡簡單單四個(gè)字就蘊(yùn)含出如此深厚的內(nèi)涵，這正是文化的魅力。選一幅當(dāng)代名家萬富永老師手筆的厚德載物書法掛至家中、企業(yè)、學(xué)校、酒店、茶樓等各大公共場合，不僅僅是為了彰顯品位和提升形象，更是為了提高修養(yǎng)，培育國人的“浩然之氣”，讓每一個(gè)人都做一位有涵養(yǎng)、有格調(diào)、敢于承擔(dān)家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的中華好兒女。

　　“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢坤，君子以厚德載物”兩句意謂：天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息;大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

　　古代人認(rèn)為天地最大，它包容萬物。對(duì)天地的理解是：天在上，地在下;天為陽，地為陰;天為金，地為土;天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉，四時(shí)行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。這就是古代人對(duì)宇宙的樸素唯物主義看法，也是人的宇宙觀。