C、水可以洗凈自己的污濁

D、水不與其他事物爭地

我的答案：C


5、“大國者下流”一文中，“下流”的含義是

A、指地位微賤的人

B、卑鄙齷齪之意

C、處在水的下游

D、比喻眾惡所歸的地方

我的答案：C


6、下列不屬于《道德經(jīng)》中對于“道”的觀點(diǎn)的是

A、弱者，道之用

B、道可道，非常道

C、忠恕之道

D、天之道，利而不害

我的答案：C


7、游擊戰(zhàn)十六字訣“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”所體現(xiàn)出的道家智慧是

A、為而不爭

B、上善若水

C、哀兵必勝

D、柔弱勝剛強(qiáng)

我的答案：D


8、下列選項(xiàng)中屬于對《道德經(jīng)》評價的是

A、“帝王之上師臣民之極寶”

B、中國最早的一部詩歌總集

C、中國歷史上第一部編年體通史

D、“史家之絕唱，無韻之離騷”

我的答案：A


9、老子對于鬼神的看法是

A、懷疑論

B、祭神如神在

C、未知生，焉知死

D、無神論

我的答案：D


10、下列有關(guān)老子所講“無為”的含義錯誤的是

A、有所不為

B、不妄為

C、不作為

D、不多為

我的答案：C


第三章測試


1、他“是詩人的哲學(xué)家，是哲學(xué)的詩人，是一個站在遠(yuǎn)方眺望故鄉(xiāng)的人”，“他”指的是誰？

A、聞一多

B、魯迅

C、孔子

D、莊子

我的答案：D


2、莊子曾擔(dān)任過的最高官職是

A、彭澤令

B、太史

C、漆園吏

D、寺人

我的答案：C


3、根據(jù)課堂內(nèi)容所講，莊子的生平可以用哪三個字概括？

A、窮、困、衰

B、富、驕、博

C、困、傲、博

D、窮、傲、博

我的答案：D


4、“勞我以生、息我以死”體現(xiàn)了莊子的什么思想？

A、齊生死

B、齊萬物

C、齊是非

D、逍遙游

我的答案：A


5、與“枯魚之肆”含義相似的成語是

A、涸轍之鮒

B、相濡以沫

C、枯木逢春

D、緣木求魚

我的答案：A


6、“望洋興嘆”這個成語出自莊子哪一篇文章？

A、《逍遙游》

B、《大宗師》

C、《秋水篇》

D、《齊物論》

我的答案：C


7、“庖丁解?！背鲎杂谇f子的哪一篇文章？

A、《逍遙游》

B、《養(yǎng)生主》

C、《齊物論》

D、《秋水篇》

我的答案：B


8、莊子的整個核心思想是

A、道法自然

B、厚德載物

C、自強(qiáng)不息

D、親和自然

我的答案：A


9、“莊周夢蝶”出自于

A、《齊物論》

B、《德充符》

C、《人世間》

D、《應(yīng)帝王》

我的答案：A


10、中國歷史上第一個直面死亡的哲學(xué)家是

A、惠子

B、孔子

C、莊子

D、老子

我的答案：C


第四章測試


1、《論語》記載的是（?）的對話錄？

A、孔子言語

B、孔門師徒言語行事

C、孔門師徒言語

D、孔子行事

我的答案：B


2、軸心時代的說法是由誰提出的?

A、黑格爾

B、雅斯貝爾斯

C、溫克爾曼

D、赫爾德

我的答案：B


3、下面哪位是軸心時代我國思想文化史上的大哲學(xué)家？

A、董仲舒

B、朱熹

C、孔子

D、王陽明

我的答案：C


4、《論語》作為對話錄，對話涉及到了

A、孔子

B、孔子及其弟子

C、孔子及其再傳弟子

D、孔子與弟子、弟子與再傳弟子

我的答案：D


5、“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”是《論語》中誰說的？

A、孔子

B、曾子

C、子路

D、子貢

我的答案：B


6、有人引述“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”之語攻擊孔子之學(xué)為利祿之學(xué)，“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”是（?）所說的。

A、子夏

B、孔子

C、子貢

D、子路

我的答案：A


7、孔子之于《論語》就如同（?）之于《新約圣經(jīng)》。

A、耶穌

B、圣彼得

C、上帝

D、摩西

我的答案：A


8、“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后?！笔强鬃拥膶W(xué)生對于孔子學(xué)說的評價，他是：

A、顏淵

B、曾子

C、子路

D、子貢

我的答案：A


9、司馬遷對孔子評價極高，以下哪一句是他對于孔子的評價？

A、其前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳；其后數(shù)千年之文化，賴孔子而開；無孔子，則無中國文化。

B、天不生仲尼，萬古如長夜。

C、高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。

D、半部《論語》治天下。

我的答案：C


10、以下哪一位沒有對孔子的思想進(jìn)行過再闡釋？

A、韓愈

B、朱熹

C、孟子

D、王弼

我的答案：D


第五章測試


1、《大學(xué)》的作者是

A、戴圣

B、曾子

C、秦漢之間不知名的儒者

D、二程

我的答案：C


2、八條目的具體內(nèi)容是

A、格物?致知?誠意?修身?近道?齊家?治國?平天下

B、格物?致知?誠意?修身?正心?齊家?治國?平天下

C、格物?致知?慎獨(dú)?修身?正心?齊家?治國?平天下

D、格物?致知?慎獨(dú)?修身?近道?齊家?治國?平天下

我的答案：B


3、八條目涉及到的領(lǐng)域包括

A、政治?道德?教育

B、認(rèn)知?政治?道德

C、教育?認(rèn)知?政治

D、政治?道德?管理

我的答案：B


4、誠意的涵義是指

A、端正心思

B、意向?qū)Ｒ?br>
C、獨(dú)處時謹(jǐn)慎

D、反躬修己

我的答案：B


5、《士不遇賦》的作者是

A、屈原

B、陶淵明

C、董仲舒

D、司馬遷

我的答案：C


6、《中庸》的作者是

A、孔伋

B、戴圣

C、曾子

D、朱子

我的答案：A


7、中的涵義是：

A、恰好

B、中央

C、和諧

D、平庸

我的答案：A


8、儒家主張中的方法的宇宙觀基礎(chǔ)是

A、宇宙是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的

B、宇宙是無限的

C、宇宙是有限的

D、宇宙是物質(zhì)的

我的答案：A


9、做到中的方法主要有：

A、忠恕?守禮?素位而行?遇事要有準(zhǔn)備

B、喜怒哀樂發(fā)而皆中節(jié)

C、慎獨(dú)

D、反身而誠

我的答案：A


10、中與和的關(guān)系是

A、中乃和之本?和為中之用

B、中為和的內(nèi)容?和為中的形式

C、中為和之目的?和為中之手段

D、中乃和的境界?和乃中的要素

我的答案：A


第六章測試


1、孫子是什么時期的著名軍事家

A、春秋末期

B、戰(zhàn)國初期

C、戰(zhàn)國中期

D、戰(zhàn)國后期

我的答案：A


2、孫子思想屬于哪個思想流派

A、吳兵學(xué)

B、魯兵學(xué)

C、齊兵學(xué)

D、楚兵學(xué)

我的答案：C


3、《孫子兵法》一共有多少篇？

A、六篇

B、七篇

C、十三篇

D、三十三篇

我的答案：C


4、“將在外，君命有所不受”一句名言出自下列哪部兵書

A、《六韜》

B、《孫子兵法》

C、《吳子兵法》

D、《鬼谷子》

我的答案：B


5、“孫吳之書，家皆有之”一句話出自以下哪部作品

A、《史記》

B、《莊子》

C、《老子》

D、《韓非子》

我的答案：D


6、《用間篇》在《孫子兵法》中屬于第幾篇

A、第一篇

B、第六篇

C、第七篇

D、第十三篇

我的答案：D


7、下面哪一條不屬于孫子提到的用間之法

A、內(nèi)間

B、外間

C、生間

D、死間

我的答案：B


8、下面哪一條用間之法的含義是指今天的偵察兵

A、鄉(xiāng)間

B、生間

C、活間

D、外間

我的答案：C


9、“故明君賢將，能以（?）為間者，成大業(yè)也”。

A、重金

B、上智

C、仁

D、圣

我的答案：B


10、下面哪一篇所談之事是一切戰(zhàn)爭行動的自然起點(diǎn)

A、《用間篇》

B、《始計(jì)篇》

C、《作戰(zhàn)篇》

D、《謀攻篇》

我的答案：A


第七章測試


1、墨子是（?）時代的人。

A、春秋

B、戰(zhàn)國

C、漢朝

D、唐朝

我的答案：B


2、（?）被稱為勞動者的“圣人”。

A、孔子

B、老子

C、墨子

D、韓非子

我的答案：C


3、在先秦時期，經(jīng)常把墨家與（?）相提并論。

A、道家

B、法家

C、儒家

D、雜家

我的答案：C


4、《墨子》一書大約有（?）字。

A、8千

B、9萬

C、20萬

D、5千

我的答案：B


5、《墨經(jīng)》是（?）的著作集。

A、后期墨家

B、墨子

C、荀子

D、莊子

我的答案：A


6、（?）被稱為中國古代的一部“微縮的百科全書”。

A、《墨經(jīng)》

B、《墨子》

C、《管子》

D、《九章算術(shù)》

我的答案：A


7、《墨經(jīng)》共包括（?）篇。

A、3

B、4

C、5

D、6

我的答案：D


8、（?）是《墨經(jīng)》邏輯學(xué)思想的一個綱要。

A、《經(jīng)上》

B、《經(jīng)下》

C、《大取》

D、《小取》

我的答案：D


9、以下哪一個不是《墨經(jīng)》中探討的推理方式

A、侔

B、援

C、演

D、推

我的答案：C


10、以下構(gòu)成矛盾的是

A、“?！迸c“羊”

B、“驢”與“非驢”

C、“狗”與“犬”

D、“白馬”與“馬”

我的答案：B


第八章測試


1、以下不屬于《心經(jīng)》中重要概念的是

A、無明

B、五蘊(yùn)

C、色界

D、緣分

我的答案：D


2、佛教中的四圣諦是指

A、苦集滅道

B、生老病死

C、愛恨嗔癡

D、戒定慧悟

我的答案：A


3、下列不屬于六根的是

A、眼

B、耳

C、舌

D、心

我的答案：D


4、下列不屬于“六道輪回”中的“六道”的是

A、天神

B、佛

C、惡鬼

D、阿修羅

我的答案：B


5、佛教中堅(jiān)決反對的行為是

A、禪定

B、慧悟

C、自殺

D、作惡

我的答案：C


6、下列關(guān)于“觀自在菩薩”理解正確的是

A、觀世音菩薩

B、地藏菩薩

C、文殊菩薩

D、龍樹菩薩

我的答案：A


7、關(guān)于“舍利弗”說法錯誤的是

A、是佛的一個弟子

B、智慧第一

C、胸懷廣大

D、對人死后身體的總稱

我的答案：D


8、關(guān)于“般若”的解釋正確的是

A、廣大

B、繁多

C、深奧

D、智慧

我的答案：D


9、關(guān)于“波羅蜜多”解釋恰當(dāng)?shù)氖?br>
A、到達(dá)彼岸

B、自度度人

C、悟道成佛

D、修成正果

我的答案：A


10、下列關(guān)于《心經(jīng)》中的“心”字解釋恰當(dāng)?shù)氖?br>
A、指我們身體的一部分器官

B、指我們的思想

C、指處于核心地位

D、指我們的感悟

我的答案：C


第九章測試


1、下列不符合宋代哲學(xué)思想發(fā)展特點(diǎn)的是

A、儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段

B、朱熹是理學(xué)發(fā)展集大成者

C、認(rèn)為氣是第一性，理是第二性　

D、提出“存天理，滅人欲”

我的答案：C


2、社會上流行的口頭禪是一個時代的反映。比如：“天理良心”“誠心誠意”“人欲橫流”“涵養(yǎng)功夫”等等，這些口頭禪流行時間不會早于:

A、北宋

B、元朝

C、明朝

D、清朝

我的答案：A


3、關(guān)于朱熹的理，包括下列哪幾種典型的說法?①朱熹的理是某種理性?②朱熹的理是一種本體?③朱熹的理是自然界的規(guī)律?④朱熹的理實(shí)質(zhì)上就是一種形式

A、①③

B、①②③④

C、②④

D、①②③

我的答案：B


4、程朱理學(xué)在思想界的統(tǒng)治地位確立于

A、宋朝

B、元朝

C、明朝

D、清朝

我的答案：C


5、朱子的所當(dāng)然之理是指

A、從主觀的角度來講，它是天地自然之理

B、從客觀的角度來講，它是人心所具之理

C、從天地宇宙生命生成的角度，它是一種它律

D、以上都對

我的答案：C


6、宋代理學(xué)的形成是由于

A、道教思想融入儒學(xué)

B、佛教思想融入儒學(xué)

C、儒家的倫理觀出現(xiàn)本質(zhì)變化

D、吸收佛道的思辯哲學(xué)闡釋儒學(xué)

我的答案：D


7、關(guān)于利欲關(guān)系，下列為朱熹所說的是

A、好利惡害，夫人之所有也。

B、君子喻于義，小人喻于利。

C、天之生人也，使之生義與利。

D、人欲者，此心之疾疢，循之則心私且邪。

我的答案：D


8、下列引文，符合宋明時期儒學(xué)的發(fā)展的是

A、“夫盈宇宙者，無非物”

B、“夫形于天地之間者，物也”

C、“宇宙之間，一理而已”

D、“天，有形之大者也”

我的答案：C


9、朱熹對于人欲的解讀，不包括以下哪個選項(xiàng)？

A、人為物欲所昏蔽便是惡底心

B、人欲還表現(xiàn)為心之疾疢

C、人欲表現(xiàn)為物欲所昏，受欲所昏之心

D、人心即人欲

我的答案：D


10、宋代，儒學(xué)家們開始從一個新的角度來思考人世間的倫理綱常。這個新角度是

A、從矛盾對立轉(zhuǎn)換出發(fā)

B、從天人感應(yīng)出發(fā)

C、從萬事萬物本源出發(fā)

D、從人的本性出發(fā)

我的答案：C


第十章測試


1、下列關(guān)于王陽明的生平敘述錯誤的是（）

A、歷史上稱王陽明是一個名副其實(shí)的圣人

B、王陽明曾經(jīng)在會稽陽明山洞生活過，辦過陽明書院，世稱“陽明先生”

C、王陽明是明朝著名的哲學(xué)家、思想家、軍事家

D、王陽明在學(xué)術(shù)方面精通儒道釋，是心學(xué)的集大成者

我的答案：A


2、在王陽明看來，做人的最高目標(biāo)是（）

A、讀書做圣賢人

B、語不驚人死不休

C、為讀書登第而

D、高官厚祿

我的答案：A


3、王陽明一生立功主要包括以下幾個方面：?①蕩平江西的賊寇?②剿除了江西寧王朱宸濠之亂?③出征廣西，壓制農(nóng)民暴亂?④殲滅福清的倭寇

A、①②③

B、②③④

C、①②③④

D、①②

我的答案：A


4、以下與王陽明無關(guān)的典故是

A、鵝湖論學(xué)

B、金山寺賦詩兩首

C、守仁格竹

D、龍場悟道

我的答案：A


5、關(guān)于王陽明“四句教”正確的是

A、無善無惡心之體，有善有惡意之動

B、無善無惡心之動，有善有惡意之體

C、無善無惡是良知，為善去惡是格物

D、知善知惡是格物，為善去惡是良知

我的答案：A


6、下列屬于王陽明“理”的思想的是

A、心即是理

B、理不在人皆在物

C、理是“形而上者”，是事物之“所以然者”

D、理是先于天地萬物而存在，是天地萬物的主宰

我的答案：A


7、王陽明對朱熹思想提出了以下質(zhì)疑：?①先儒解格物為格天下之物，天下之物如何格得？?②且謂一草一木皆有理，今如何去格？?③縱格得草木來，如何反來誠得自家意？

④吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。

A、①②③

B、②③④

C、②④

D、①②④

我的答案：A


8、關(guān)于誠意，不屬于王陽明思想的是

A、格致而后誠意

B、大學(xué)之要，誠意而已矣

C、若“誠意”之說，自是圣門教人用功第一義

D、誠意而后格致

我的答案：A


9、關(guān)于王陽明的“誠意”說，理解錯誤的是

A、王陽明的“誠意”說是一種經(jīng)驗(yàn)主義

B、“意”就是意識、意向、意指

C、一個事物不是首先從事物開始，而應(yīng)當(dāng)從意開始

D、獲得知識不是外界把知識強(qiáng)加于人身上，而是人通過意發(fā)動知識。

我的答案：A


10、對于王陽明說：“有是意則有是物，無是意則無是物?！崩斫忮e誤的是

A、自在的事物主動進(jìn)入到我們?nèi)说恼J(rèn)識

B、人通過意發(fā)動了事物、喚醒了事物、激活了事物

C、事物能成為外我之物是人通過意的發(fā)動

D、沒有意的發(fā)動，事物僅僅是自在之物

我的答案：A