說起圈椅相信很多人都不陌生，在幾乎所有的紅木家具市場(chǎng)上，你都會(huì)看到它的身影，廣泛卻永不過時(shí)。

佛語有云：弱水三千，只取一瓢飲。

紅木亦然，樗樗紅木，得一圈椅亦足矣。

為什么圈椅如此受到人們的喜愛？那么，就讓我們先從它的歷史說起：

圈椅的歷史從唐朝開始，唐代時(shí)期經(jīng)濟(jì)空前繁華，上流階層青睞靠背舒適、器型優(yōu)美和裝飾華麗的家具，圈椅的雛形就此出現(xiàn)。到了宋朝，圈椅風(fēng)格走向款式簡潔與裝飾雋秀，其搭腦與扶手一順而下，謙恭內(nèi)斂，椅圈和座面呈現(xiàn)天圓地方。

而到了明朝，在崇尚質(zhì)樸的明代，追求精神享受的文人參與了家具設(shè)計(jì)，用線條、留白和材質(zhì)本色，彰顯器型、韻味與工藝之美。靠背和扶手連在一起順勢(shì)而下；椅背設(shè)計(jì)出“S”型曲線并與座面形成100度傾角。這些更趨向舒適的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，把圈椅推向巔峰。接著到了清朝，這個(gè)時(shí)期，圈椅在皇室這個(gè)優(yōu)越的文化殿堂里，發(fā)生了彰顯貴族血脈的華麗蛻變，演變成為皇家御用的“皇宮圈椅”?；蕦m圈椅一改沿襲與繼承明代傳統(tǒng)的狀態(tài)，在器型和韻味上進(jìn)行了大刀闊斧的改革創(chuàng)新。線條和靠背更加平直，靠背與座面也更為垂直?；喫貫楹裰?，以繁復(fù)為雍貴的創(chuàng)新，使圈椅的形制更加完善。

而時(shí)至今日，在現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)里，它亦是必不可少的中式展示空間元素之一。

“天圓地方”是中國人文化中典型的宇宙觀，圈椅是方與圓相結(jié)合的造型，上圓下方，圈是圓，座是方。圈椅將風(fēng)雅和閑適情懷展露至盡，是傳統(tǒng)哲理的具體顯現(xiàn)。圈椅最明顯的特征是圈背連著扶手，從高到低一順而下；座靠時(shí)可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，造型圓婉優(yōu)美，體態(tài)豐滿勁健，是我們民族獨(dú)具特色的椅子樣式之一。

在中國召開的G20、金磚峰會(huì)等會(huì)場(chǎng)，使用的座椅就是圈椅，再退回到普通的市場(chǎng)中，幾乎每個(gè)商家都有圈椅的生產(chǎn)，這就是圈椅的市場(chǎng)號(hào)召力。而圈椅在搭配上也沒有很苛刻，死板的要求，茶桌，茶幾都可以搭出格調(diào)，放置在客廳臥室書房也都可以，跨度很大，設(shè)計(jì)的舒適，所以很令人著迷。

圈椅，作為最著名的明式家具，至今仍是許多中外家具設(shè)計(jì)師最想挑戰(zhàn)改造的中式家具，但一直無人能超越。

圈椅是一件家具，卻又不止于家具。

對(duì)于紅木收藏愛好者，皇宮圈椅還是有一定的升值潛力，如果有想要入手的，不妨大膽一試吧。

王義紅木家具創(chuàng)始人王義簡介：山東工藝美術(shù)大師。國家高級(jí)工藝美術(shù)師。中國紅木文化傳承大師。中國紅木委副會(huì)長。山東工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長。王義紅木文化館館長。王作藝術(shù)家具創(chuàng)始人。王義紫砂陶瓷藝術(shù)工作室主人。

2014年10月31日王義獲得第4屆山東工藝美術(shù)大師稱號(hào)，2015年8月30號(hào)，王義又拿到了山東省人力資源和社會(huì)保障廳頒發(fā)的國家高級(jí)工藝美術(shù)師專業(yè)資格證書。中國紅木古典家具理事會(huì)以王義名字命名的“王義仿真原生態(tài)雕刻法”“王義山水紋”，已在業(yè)界傳為盛譽(yù)，并已申請(qǐng)了6大專利。

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