? ? ? ?自信孤忠懸日月,豈論遺骨葬江魚(yú)。百年臣子悲何極,日夜潮聲泣子胥。

? ? ? ?這幾句詩(shī)大概知道的人不多，是節(jié)選自陽(yáng)明先生假裝自殺時(shí)留下的絕命詩(shī)。原詩(shī)較長(zhǎng)，這幾句我覺(jué)得是精髓，就摘錄出來(lái)。尤其百年臣子一句，有點(diǎn)回腸蕩氣的感腳。大儒王守仁青年的時(shí)候因直言而頂撞了大太監(jiān)劉瑾，劉瑾是司禮監(jiān)的掌印，多大的權(quán)勢(shì)！掌印與秉筆可以說(shuō)宦官巔峰，皇帝最倚重的心腹。在皇權(quán)統(tǒng)治下的中國(guó)，達(dá)到了這個(gè)高度，他就是一團(tuán)屎，你也得捧著，明知道他連豬都不如，你也要歌功頌德。王圣人直接掀桌子，頂肺管子，結(jié)局可想而知。劉欲殺之而后快，但是怎么說(shuō)呢，畢竟是古人，還是要講點(diǎn)面子，講點(diǎn)技術(shù)水平的。不好簡(jiǎn)單粗暴的殺掉，拉出去delete的。所以便從中央部委干部直接發(fā)配到貴州龍場(chǎng)做鄉(xiāng)接待辦主任，以圖在偏遠(yuǎn)的發(fā)配路上暗中做掉。如果這事放在別人身上，估計(jì)就死在荒郊野嶺了，但是陽(yáng)明先生是個(gè)頭腦靈活一輩子不肯吃虧的人物，于是他在察覺(jué)不對(duì)后，便找機(jī)會(huì)留下了絕命詩(shī)一首，偽裝了自己投河自盡的假象，溜走了。直到劉瑾被三楊扳倒，他又施施然的復(fù)活了。

? ? ? ?關(guān)于王圣人這一段經(jīng)歷，后世弟子可能是覺(jué)得有點(diǎn)慫，有點(diǎn)不偉光正，所以提及甚少，而且多加以文飾。我倒覺(jué)得其實(shí)也沒(méi)啥，螻蟻尚且貪生，圣人就不應(yīng)該怕死嗎？好像法律也沒(méi)這么規(guī)定過(guò)，不做無(wú)謂的犧牲也沒(méi)什么不好。王陽(yáng)明如果當(dāng)時(shí)死了，也許可以在歷史上留下這么一筆，被迫害的忠臣好人，得到了一些廉價(jià)的同情和贊揚(yáng)。但也就沒(méi)有后來(lái)二十八天平滅寧王造反，光大陸九淵心學(xué)，影響后世數(shù)百年的風(fēng)騷絕唱了。我覺(jué)得他這段經(jīng)歷可以稱為戰(zhàn)略性撤退。

? ? ? ?在更早的時(shí)候，古代的希臘，曾有兩位大哲人相隔大約七十年的時(shí)間，也發(fā)生過(guò)類似的事情。一位選擇了以生命捍衛(wèi)榮譽(yù)和信念，他是蘇格拉底。這位睿智的老人留下一句遺言，我去死，你們?nèi)セ?，誰(shuí)的命運(yùn)更好，只有神知道！而另一位則是轉(zhuǎn)身就跑，他是亞里士多德。有意思的是，實(shí)用主義的蘇格拉底選擇了正面硬鋼，理想主義者亞里士多德選擇了來(lái)日方長(zhǎng)。

? ? ? ?我尊重他們每一位的選擇，也敬重他們每一位留下的偉大思想。對(duì)陽(yáng)明先生和亞里士多德的戰(zhàn)略性撤退，我是持支持態(tài)度的。子曾經(jīng)曰過(guò)，邦有道，危言危行，邦無(wú)道，危行言孫。當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，有人選擇正面硬鋼，有人選擇暫時(shí)撤退。很難說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，但也不用嘲笑暫時(shí)撤退的人。