引用：大喜多 紀(jì)明. アニメーション映畫『千と千尋の神隠し』にみられる二重の異郷訪問(wèn)話譚構(gòu)造について : ミハイ·ポップの「裏返し」モデルを適用した場(chǎng)合. 國(guó)語(yǔ)論集 11 77-89, 2014-03. URL http://s-ir.sap.hokkyodai.ac.jp/dspace/handle/123456789/7469

?

關(guān)于動(dòng)畫電影《千與千尋》中出現(xiàn)的

二重異鄉(xiāng)訪問(wèn)故事譚結(jié)構(gòu)

——應(yīng)用Mihai Pop的“里返”模型

?

民俗學(xué)研究者 ??大喜多 紀(jì)明

一、前言

本文再將宮崎駿導(dǎo)演的動(dòng)畫電影《千與千尋》當(dāng)做異鄉(xiāng)訪問(wèn)譚的基礎(chǔ)上，適用羅馬尼亞民俗學(xué)者M(jìn)ihai·Pop在羅馬尼亞故事“作為士兵的少女”構(gòu)造中發(fā)現(xiàn)的基于應(yīng)用所謂的“里返”模型[1]的視角進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析。

《千與千尋》是2001年7月20日上映的超人氣長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嬰娪癧2]。這部電影在日本以外也受到很高評(píng)價(jià)，例如獲得第52屆柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)，現(xiàn)在被定位為代表日本的動(dòng)畫電影之一[3]。

《千與千尋》相關(guān)的學(xué)術(shù)性研究是從心理學(xué)[4]和故事分析等視角進(jìn)行的。另外，遠(yuǎn)藤[5]、河原木等[6]、佐藤等[7]、二田[8]等關(guān)于將《千與千尋》或與該電影相關(guān)的失誤作為國(guó)語(yǔ)科影像教材適用的嘗試（所謂的媒體素養(yǎng)教育在國(guó)語(yǔ)教育上的適用）進(jìn)行了報(bào)告。本論文的目的是，在使用帶來(lái)可以說(shuō)是“歷史性”票房成績(jī)的動(dòng)畫電影《千與千尋》在國(guó)語(yǔ)教育的現(xiàn)場(chǎng)作為影像教材的基礎(chǔ)上，嘗試從所謂的故事論觀點(diǎn)提供分析性見解。

本論文視角故事分析觀點(diǎn)的先行研究中有西條的書籍[9]與有田[10]、田中[11]、角田等[12]的論文等。然而至今還沒(méi)有將本文中故事分析手法的Pop“里返”模型適用于《千與千尋》的報(bào)告。

其中，大林將Pop的“里返”模型定位到統(tǒng)合故事構(gòu)造分析中syntagmatic（在本論文中稱為“統(tǒng)辭性”） 觀點(diǎn)和paradigmatic（在本論文中稱為“系列性”）觀點(diǎn)手法[13]的位置[14]。另外，大林的定位作為本文的前提而被采用。筆者認(rèn)為，對(duì)《千與千尋》進(jìn)行Pop“里返”模型的適用，能帶來(lái)該電影中統(tǒng)合了統(tǒng)辭性觀點(diǎn)和系列性觀點(diǎn)雙方結(jié)構(gòu)的相關(guān)見解[15]。

[1] Pop, Mihai(1990). Coordonate structurale ale folclorului literar, in Pop, Mihai & Rux?ndoiu, Pavel (eds.),Folclor literar romanesc (pp.77-92).Editura Didactic? ?i Pedagogic?.

[2] 石丸かずみ「「千と千尋の神隠し」大ヒット 宮崎ワールドを研究する」（『エコノミスト』七九巻四五號(hào) 毎日新聞社 二〇〇三年 〇月）四三—四五頁(yè)

[3] 大濱?！浮盖Г惹ぁ攻ⅴ钎擤`賞受賞の裏舞臺(tái)」(『新潮45』二二巻七號(hào) 新潮社 二〇〇三年七月）五八—二六六頁(yè)

[4] 松本行弘「神隠しの意味，不安夢(mèng)からの脫出：“千と千尋の神隠し”の心理學(xué)的考察」(『神戸親和女チ大學(xué)児童教育學(xué)研究』二二 號(hào)神戸親和女子 大學(xué) 二〇〇三年三月）三四—七〇頁(yè)

[5] 遠(yuǎn)藤瑛ア「中學(xué)校動(dòng)畫リテラシー教育の実踐：総合単元「もうひとつの世界—「千と千尋の神隠し」の扉を開く—」(第1學(xué)年)」(『全國(guó)大學(xué)國(guó)語(yǔ)教 育學(xué)會(huì)発表要旨集』 〇四號(hào) 全國(guó)大學(xué)國(guó)語(yǔ)教育學(xué)會(huì) 二〇〇三年五月) 九二—九五頁(yè)

[6] 河原木有二、一氏由希、岡部利圭子「映像作品を用いた高校國(guó)語(yǔ)（現(xiàn)代文）の授業(yè)試案：宮崎駿『千と千尋の神隠し』·『崖の上のポニョ』の場(chǎng)合」(『九州女子大學(xué)紀(jì)要』五〇巻一號(hào) 九州女子大學(xué) 二〇一三年）八七—一 〇三頁(yè)

[7] 佐藤洋一、 松木尚美「ファンタジー（物語(yǔ)）の「読み方」の基礎(chǔ)·基本から発信へ—到達(dá)目標(biāo)（評(píng)価基準(zhǔn)）を明確にした授業(yè)?評(píng)価開発（小學(xué)校4年生）—」(『愛(ài)知教育大學(xué)教育実踐総合センター紀(jì)要』九號(hào) 愛(ài)知教育大學(xué)教育実踐総合センター 二〇〇六年 三月）一一五— 一二三頁(yè)

[8] 二田貴広「國(guó)語(yǔ)科における「読解力」「表現(xiàn)力」育成指導(dǎo)の試み~」國(guó)語(yǔ)教育とメディアリテラシー教育との融合による「読解力」「表現(xiàn)力」の育成~」(『教育システム研究』二號(hào) 奈良女ア大學(xué) 二〇〇六年四月）七三—八一頁(yè)

[9] 西條勉『千と千尋の神話學(xué)』新典社新書 二〇〇九年

[10] 有田和臣「「千と下尋の神隠し」論：千の顔をもつ英雄」とニュータウンの幻影」（『京都語(yǔ)文』一九號(hào) 佛教大學(xué) 二〇一二年 一一月）二一一—二四四頁(yè)

[11] 田中稜平「映畫「千と千尋の神隠し」に內(nèi)在する英雄神話の構(gòu)造」（『PLUSi』九號(hào) 神奈川大學(xué)大文學(xué)會(huì)學(xué)生部會(huì) 二〇一三年三月）九一—九七頁(yè)

[12] 角田巖、佐藤崇「「千と千尋の神隠し」の連接的物語(yǔ)論」（『生活科學(xué)研究』二七號(hào) 文教大學(xué) 二〇〇五年三月）一—九頁(yè)

[13] 一般來(lái)說(shuō)，統(tǒng)辭性關(guān)系（syntagmatic relation）與系列性關(guān)系（paradigmatic relation）被理解為対立的概念。

[14] 大林太良「異郷訪問(wèn)譚の構(gòu)造」（『口承文蕓研究』二號(hào) 日本門承文蕓學(xué)會(huì) 一九七九年一月）一—九頁(yè)

[15] 筆者認(rèn)為到，在這種分析中，有所謂的恣意介入余地，這點(diǎn)也是本論文的方法論上的課題點(diǎn)。