前排提醒：

本世界觀僅為個(gè)人創(chuàng)作，請(qǐng)勿帶入現(xiàn)實(shí)。

寫得很一般，酌情觀看。

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初始：

克艾提創(chuàng)世

——克艾提出現(xiàn)在一片漆黑、虛無(wú)的空間中。祂在這里見(jiàn)到了一本書并將自己的各種想法記錄到了書中，這就是這個(gè)世界最原本的樣子。祂描述了梅尼沃得的四塊大陸與其中的四個(gè)國(guó)家，書寫了蒼穹之頂?shù)牡蹏?guó)，介紹了死后世界——奧得赫芬的可怕。之后，魔法力量逐漸顯現(xiàn)，世界也遵循祂的意愿建立。某次整個(gè)世界的全貌在祂面前一閃而過(guò)，祂便開始用無(wú)止盡地追求著那片美好的愿景。最終因精神失常死去。祂所寫下的一切負(fù)面的情緒于是成為了世界不穩(wěn)定的、混亂的部分。

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美感

——當(dāng)颯恩多出現(xiàn)在世上時(shí)，魔法已經(jīng)可以穩(wěn)定的維持蒼穹之頂?shù)某霈F(xiàn)了，但此時(shí)的地面仍然是一片茫茫的海洋，奧得赫芬也只是另一塊混沌的空間。不過(guò)，祂對(duì)這一切毫不知情。當(dāng)?shù)k追隨著一片色彩進(jìn)入林中后，祂認(rèn)識(shí)了一位新的朋友——可奧洛爾弗。祂和可奧洛爾弗為世界帶來(lái)了聲音和色彩，共同創(chuàng)造了克艾提沒(méi)能寫下的一切絢麗。但后來(lái)兩人關(guān)系惡化，最終，颯恩多在制造海聲時(shí)，因維持地面的魔法不穩(wěn)定，不幸落入海中?？蓨W洛爾弗則在繪制完星空后累倒。

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流逝

——世界保留了它的美，可卻仍如精致的瓷器般，無(wú)法觸碰，毫無(wú)生機(jī)。在塔離姆出現(xiàn)之前，時(shí)間都是混亂的。祂帶來(lái)了這一強(qiáng)大的秩序，從此世界走向有序。戴厄斯沒(méi)過(guò)多久也接著誕生了。祂代表著流逝和死亡。也就是說(shuō)，兩人給世界帶來(lái)的不僅是鐵一般的秩序，更是永無(wú)止盡的生命輪回和它的鮮活。令人遺憾的事在不久之后發(fā)生了，塔離姆因接受不了逝去的生命甚至混亂到嘗試殺死戴厄斯，但最終還是被制止，最終在對(duì)方的幫助下吊死在樹下。戴厄斯最終消散在世界的危險(xiǎn)的狹縫中，響應(yīng)著命運(yùn)帶走誤入的人。

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地面形成

——地面真正得以全面形成時(shí)，也已經(jīng)是很久之前了。那時(shí)的板塊不和現(xiàn)在類似，它們?nèi)赃B在一起。那時(shí)，格奧蒽出現(xiàn)了。祂無(wú)意之中撿到了克艾提的那本書，并且迷戀上了它，但祂卻只是認(rèn)為這是早在祂之前探險(xiǎn)完世界的人的游記罷了。此后，祂便也開始寫下自己的想法，創(chuàng)造出了天域和宇宙。同時(shí)卻也具象化了一切災(zāi)厄，也就讓世界上存在起天災(zāi)人禍。后來(lái)，一次海嘯將祂卷入海洋，祂也就葬身于海底。

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遙遠(yuǎn)的原始時(shí)代：

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世界盡職地履行著它被賦予的職責(zé)。

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古代：

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公元前13初世紀(jì):部落三分形成

——蒼穹之頂是整個(gè)世界中，最先發(fā)展出人類文明的地點(diǎn)。在長(zhǎng)久、和平的生活后逐漸形成了三個(gè)部落：伊納薩、凱邏似弗和塔瑞安蒂。他們實(shí)行抱團(tuán)合作，在中央主島建立了部落。人們逐漸了解周邊世界和空島的情況和魔法基本。但在后續(xù)的文獻(xiàn)記錄中，由于記錄不清楚和一些其他方面的問(wèn)題，導(dǎo)致就連是當(dāng)代的忒克瑟斯人都認(rèn)為這三個(gè)早期部落或許是杜撰的神話故事。

公元前13世紀(jì)末:萊登發(fā)現(xiàn)奧得赫芬

——一年，塔瑞安蒂的萊登在研究生命時(shí)，發(fā)現(xiàn)了死后世界——奧得赫芬的存在。于是便開始自行發(fā)展奧得赫芬的運(yùn)行方式以及與世界的連接方式。同時(shí)，祂也告知三個(gè)部落的首領(lǐng)這一新發(fā)現(xiàn)。但之后，為了避免被人利用祂逐漸搬往奧得赫芬。

公元前12世紀(jì)初:奧得赫芬開始與梅尼沃得脫離

——在萊登治理奧得赫芬后，祂某次回到塔瑞安蒂時(shí)，在街上遇見(jiàn)了一位被拋棄的小孩。祂想要幫助她，就把對(duì)方接到自己的住處進(jìn)行撫養(yǎng)。小孩名叫帕奎，被親生父母拋棄后差點(diǎn)餓死卻被萊登意外救下。她一直渴望著來(lái)自他人的關(guān)愛(ài)，但萊登似乎從未察覺(jué)到對(duì)方的精神需求，這也導(dǎo)致兩人之間的隔閡越來(lái)越大。某日，帕奎毒死了萊登并開始獨(dú)攬政權(quán)。再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的統(tǒng)治之后，她正式地宣布，奧得赫芬將和梅尼沃得脫離。他們將獨(dú)自管制人的生死。

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公元前10世紀(jì):薩凱蒂統(tǒng)一

——這一時(shí)期，三個(gè)部落早已成為小型的城邦，彼此間的發(fā)展略有差異，這一些差異導(dǎo)致了將來(lái)的危機(jī)。塔瑞安蒂最先開始它的擴(kuò)張，但這一行為必將影響到另外兩個(gè)文明。于是，凱邏似弗早早地就與伊納薩聯(lián)盟，并在塔瑞安蒂攻入時(shí)將其攻破。在戰(zhàn)爭(zhēng)后，塔瑞安蒂被并入凱邏似弗和伊納薩的統(tǒng)治范圍。再幾年過(guò)后伊納薩逐漸掌握統(tǒng)治權(quán)并建立了全新的國(guó)家，名為薩凱蒂。這也是當(dāng)今忒克瑟斯人認(rèn)為自己國(guó)家的起源。

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地球一如往常地轉(zhuǎn)動(dòng)著

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（00年:薩凱蒂發(fā)生大災(zāi)難?人們遷往地面）【第一次魔法波動(dòng)】

——第一次魔法波動(dòng)，或者說(shuō)第一次遭到記載的波動(dòng)發(fā)生了。蒼穹之頂收到波動(dòng)的影響，變得不穩(wěn)定，事故頻發(fā)。于是，許多人逃離了蒼穹之頂，做出了大膽的嘗試，去向地面。他們最終到了薩凱蒂群島的主島上，卻與當(dāng)?shù)氐木用癜l(fā)生了沖突。原本他們希望和平解決可是失敗了，最終以武力壓制了當(dāng)?shù)氐牟柯?。他們?cè)诔晒笠膊](méi)有濫殺無(wú)辜，反而是和原住民一起生活，在贏取了當(dāng)?shù)厝说男湃魏蠼⒘怂^的“新薩凱蒂”作為新的國(guó)家。而蒼穹之頂上的一切皆收到了不可逆轉(zhuǎn)的傷害，也被這些魔力推得越來(lái)越遠(yuǎn)離地面，從此衰敗，甚至消亡。

1世紀(jì)末:開始對(duì)外探索

——新薩凱蒂開始派遣船只，在薩凱蒂群島范圍內(nèi)探索。他們帶回了外界的消息、其他的文化與物品。

——此時(shí)的契赫蘇母已經(jīng)形成幾處部落了，他們各自占據(jù)一方，不斷爭(zhēng)斗。

2世紀(jì):初被班末蘭德斯侵略末年消滅班末蘭德斯

——班末蘭德斯是一個(gè)在薩凱蒂群島主島以外的小型群島上的國(guó)家。本身就依靠著自身實(shí)力的強(qiáng)大占領(lǐng)了很多的資源，屬于是略次于新薩凱蒂的國(guó)家。在學(xué)習(xí)了新薩凱蒂的技術(shù)后更是差不多與新薩凱蒂的實(shí)力相當(dāng)。它選擇在這時(shí)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)并取得了血腥的勝利。國(guó)家的王子在得知此事后，反而按耐住心中的怒火安心地在新發(fā)現(xiàn)的陸地上繼續(xù)著新薩凱蒂的發(fā)展。他為國(guó)復(fù)仇的愿望最終也在自己的孫子掌政時(shí)實(shí)現(xiàn)。

——特里安斯為中心的地區(qū)在內(nèi)部仍然是有聯(lián)系的。他們相互通商，而且很自然而然的形成了以中部為中心的部落。不過(guò)在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展后，各島嶼上的組織都有漸漸脫離中心的跡象。

3世紀(jì):【第二次魔法波動(dòng)】

——新薩凱蒂在擊退了班末蘭德斯后為了進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)家選擇將更多的人派往其他地方，后來(lái)甚至發(fā)現(xiàn)了當(dāng)今的忒克瑟斯主島。直到本世紀(jì)末的又一次魔法波動(dòng)。它促使整個(gè)世界的板塊成為克艾提所想的模樣。但是，這也就導(dǎo)致了三件大事：處阿斯荷由于向北遷移被冰雪覆蓋，而且也因?yàn)槟Хǜ蓴_邊境出現(xiàn)牢不可破的冰雪圍墻，從此與外界斷絕聯(lián)系。同時(shí)，兩個(gè)環(huán)島沉入海底；忒克瑟斯主島被推向更遙遠(yuǎn)的東北面，與薩凱蒂群島斷絕了關(guān)系?，F(xiàn)今契赫蘇母因?yàn)槟ЯΦ脑鰪?qiáng)，有一支隊(duì)伍迅速崛起，統(tǒng)領(lǐng)了契赫蘇母的南部。

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13世紀(jì):愷恩洛西大航?！镜谌文Хú▌?dòng)】

——時(shí)隔幾個(gè)世紀(jì)的又一次波動(dòng)帶來(lái)了它的影響，愷恩洛西開始了自己的航海行動(dòng)。但是，忒克瑟斯卻在此時(shí)縮頭縮尾，并且絲毫沒(méi)有嘗試探索的意思。在與愷恩洛西接觸后，與之簽訂了一份條約，規(guī)定了兩國(guó)互不侵犯、互相幫助的關(guān)系。這份條約至今仍然有效。并且，愷恩洛西人在這一時(shí)期，發(fā)現(xiàn)了千百年來(lái)未被人們認(rèn)識(shí)的另一維度：天域。

14世紀(jì):忒克瑟斯的思想運(yùn)動(dòng)

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16世紀(jì):伊陸斯建立

——在以前默克德的統(tǒng)治只要依靠魔法和神學(xué)，還有就是教會(huì)。但人們逐漸不滿于他們的統(tǒng)治，一群代表著更為先進(jìn)的科學(xué)的人便站了出來(lái)提倡革命。他們最終勝利。并且建立起新的國(guó)家伊陸斯，從此與默克德對(duì)立多年。在這一次的戰(zhàn)爭(zhēng)中，還出現(xiàn)了至今都廣為人知的伊莫斯德的英雄——斯帕勒普。他代表著先進(jìn)和包容帶領(lǐng)人們走向新時(shí)代。

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18世紀(jì):和平、安穩(wěn)的年代

——塔魯和塔布是兄妹，盡管不是親生的。祂們一起生活，打工，欣賞歌劇。直到塔布被一位朋友背叛，在此之后兩人決定分開生活，各自去體驗(yàn)別的事物。可再次相見(jiàn)時(shí)，塔魯卻在因?yàn)閼偃说乃劳霰从^。塔布滿足了祂的愿望，將其殺死后埋葬至其女友被埋葬的墓園中。多年之后，這一座墓園的教堂旁，多出了一棟鐘塔，名叫泰魯諾塔，就是塔魯?shù)幕怼?/span>

19世紀(jì):戰(zhàn)爭(zhēng)的前一個(gè)世紀(jì)

——偉大的藝術(shù)家?jiàn)W瑞汀生活在這一年代的末期。他熱衷于埃塞克頓的文學(xué)，并且多次將其中的內(nèi)容畫為漫畫和插畫。并且，他還是為厲害的“工匠”，他是制造了多種機(jī)關(guān)，甚至有人稱他“使得原本就很鮮活的藝術(shù)變得更加真實(shí)”。

20世紀(jì):世界大戰(zhàn)

——勒安尼見(jiàn)忒克瑟斯經(jīng)濟(jì)下滑，國(guó)力退卻便出手攻打，可惜最終失敗。就休養(yǎng)了一陣時(shí)間后，企圖占領(lǐng)正在內(nèi)戰(zhàn)的默克德-伊陸斯，結(jié)果被對(duì)面聯(lián)合擊敗。勒安尼把自己葬送了，人民在起義后成立了特里安斯。默克德-伊陸斯經(jīng)歷完內(nèi)戰(zhàn)后也最終合并成為伊莫斯德。天域的斯帝凱可和凱奧契近百年的爭(zhēng)斗還在繼續(xù)，但它卻還要支出援手幫助忒克瑟斯鬧得自己人心惶惶，在內(nèi)亂的加持下最終讓斯帝凱可獨(dú)立，之后又成立了契赫蘇母。無(wú)獨(dú)有偶，奧得赫芬的人民也因?yàn)殚L(zhǎng)久的壓迫而決定反抗，不過(guò)好在這件事情最后和平解決。世界在混亂的一百年后，迎接了新生。

21世紀(jì):現(xiàn)在

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