? ? ? ?? 前兩天看到這么一篇推送，標(biāo)題是：女子與公公私奔，丈夫做出這樣的選擇，這是推送的網(wǎng)址https://mini.eastday.com/a/n200909114450105-3.html。首先我想說(shuō)一下，我先不懷疑這個(gè)新聞的真實(shí)性，我假定這個(gè)是真事，那么問(wèn)題來(lái)了，我現(xiàn)在為何要寫(xiě)這篇文章呢，很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@件事從奇葩性質(zhì)來(lái)說(shuō)是少數(shù)，但是從它背后所暗含的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，其實(shí)每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷。那就是，自己愛(ài)的人不愛(ài)自己甚至自己愛(ài)的人一直在傷害自己。那么如果遇到孽緣，怎么解決呢？

? ? ? ? 好吧！如果說(shuō)有個(gè)答案能夠把這個(gè)問(wèn)題處理的妥妥當(dāng)當(dāng)，那么這個(gè)世界就找到了通往大同世界的完美鑰匙了。所以如果說(shuō)，我真的能回答并解決這個(gè)問(wèn)題，那么我覺(jué)得就算諾貝爾和平獎(jiǎng)不歸我，那也一定能成為像川建國(guó)那樣為國(guó)為民的大俠。

? ? ? ? 現(xiàn)在我再來(lái)說(shuō)一個(gè)故事，曾經(jīng)有個(gè)姑娘美麗善良，和丈夫育有二女，然而突然有一天一伙強(qiáng)盜突然降臨，強(qiáng)盜頭子無(wú)惡不作，強(qiáng)奸了這個(gè)姑娘然后殺了她的丈夫，賣了她的兩個(gè)女兒去妓院。然而這個(gè)姑娘并不服從，多次想自殺，但是強(qiáng)盜頭子脅迫她，如果不服從那么就殺了她的兩個(gè)女兒。姑娘為了自己的女兒，只能就范。然后姑娘為這個(gè)強(qiáng)盜生了個(gè)兒子。那么這就結(jié)束了嗎？沒(méi)有，強(qiáng)盜頭子本來(lái)就有老婆，原配對(duì)姑娘很是吃醋，下意識(shí)里很想除之而后快，最后終于有一天強(qiáng)大頭子的原配，毒殺了這個(gè)姑娘。

? ? ? ? 幾百年后回到現(xiàn)代，有一個(gè)男人和一個(gè)姑娘結(jié)婚，生了一個(gè)兒子，孩子聰明努力，踏實(shí)肯干，終有一天也皆大歡喜與一名女子結(jié)了婚，并育有一女，然后相繼生了兩個(gè)兒子?？墒窃谕獬龃蚬さ娜兆永?，媳婦與公公居然謎一般的互相愛(ài)上了。丈夫發(fā)現(xiàn)后苦苦哀求，可是妻子說(shuō)除非你死，這件事就不算解決。最后才得知，自己的兩個(gè)兒子也是自己妻子與父親的孩子。丈夫受不了這種經(jīng)歷，最后服毒自殺。到死之后父親和妻子都沒(méi)去看他一眼。

? ? ?? 那么究竟是怎么回事呢，面對(duì)這兩件慘案，如果我說(shuō)公公和媳婦就是幾百年前被強(qiáng)盜頭子殺死的丈夫和強(qiáng)行霸占的姑娘。所以這個(gè)公公在遇到了媳婦后相愛(ài)了，那是因?yàn)樗麄冊(cè)趲装倌昵熬褪嵌鲪?ài)的夫妻，而幾百年后那個(gè)自殺的丈夫就是強(qiáng)盜頭子，這輩子他就是來(lái)還之前的罪孽的。而那個(gè)兒子的媽媽，也就是婆婆，是幾百年前毒殺了姑娘的強(qiáng)盜頭子的原配。所以這輩子她要眼看著兒子自殺而不能拯救。

? ? ? ? 當(dāng)然讀到這里你應(yīng)該能夠明白，我是在用佛教的輪回來(lái)解釋我在開(kāi)頭寫(xiě)的新聞，其實(shí)如果把這兩件慘案因果的時(shí)間順序前后倒置，那也是可以成立的。在這里我本不想宣揚(yáng)佛學(xué)，但是我也不想否定佛學(xué)。我也可以把強(qiáng)盜頭子的身份與歷史事件聯(lián)系，如果我說(shuō)這個(gè)強(qiáng)盜頭子就是當(dāng)初的日軍來(lái)中國(guó)侵略時(shí)做的惡事，其實(shí)也可以，那么這個(gè)時(shí)候，你還會(huì)同情幾百年后那個(gè)自殺的丈夫嗎？

? ? ?? 看到這里，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)其實(shí)答案已經(jīng)慢慢能夠浮現(xiàn)，對(duì)于佛學(xué)來(lái)說(shuō)，你今世的遭遇就是前世的因種下的果，所以不可避免也無(wú)法避免，你能做的無(wú)非就是放下這段仇恨，然后不恨任何人堅(jiān)強(qiáng)的活下去。因?yàn)槟阒挥羞€清了前世的債，才能有新的人生?？墒菃?wèn)題來(lái)了，因?yàn)槲覄倓傉f(shuō)過(guò)，這兩件慘事如果我把它們因果倒置時(shí)間順序，其實(shí)也是說(shuō)的通的。為什么，很有可能是自殺的男人回到了幾百年前，用強(qiáng)盜頭子的方式來(lái)懲罰那個(gè)曾經(jīng)拋棄他的妻子和父親。我說(shuō)其實(shí)這是一部穿越劇，你也不能說(shuō)我錯(cuò)。其實(shí)可以看到，這是一個(gè)劫，這個(gè)劫讓當(dāng)事人無(wú)限循環(huán)著恩怨，甚至這個(gè)恩怨都不知道誰(shuí)是因誰(shuí)是果。如果這個(gè)世界在時(shí)空是一個(gè)整體，那么前后的關(guān)聯(lián)或許并不是只有因果這么簡(jiǎn)單，或者說(shuō)因果的關(guān)聯(lián)不單單是時(shí)間順序上，而是整個(gè)時(shí)空本身的關(guān)聯(lián)。后面的部分有點(diǎn)燒腦，我再簡(jiǎn)化一下吧，根據(jù)惠勒延遲選擇實(shí)驗(yàn)，未來(lái)是可以改變過(guò)去的，我在這里就不詳細(xì)展開(kāi)了，所謂時(shí)空是一個(gè)整體，不僅僅是過(guò)去改變未來(lái)，而有著未來(lái)可以影響過(guò)去的因素，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是穿越小說(shuō)的故事其實(shí)時(shí)時(shí)都在發(fā)生，在佛家和科學(xué)結(jié)合的角度，這就是因果。

? ? ?? 那么再回到開(kāi)頭，如何解決這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)人愛(ài)著一個(gè)人但是那個(gè)人又不愛(ài)自己并且傷害自己。好吧，現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題我先并不用佛家的角度來(lái)解決，首先一個(gè)人愛(ài)著一個(gè)人，這份愛(ài)是正能量，我也用數(shù)學(xué)的方式來(lái)定義。

? ?? 定義一 契約者：雙方注定在一起的人

? ?? 定義二 契約：注定在一起的人注定的聯(lián)系，聯(lián)系本身就是緣分。

? ?? 定義三 完美的愛(ài)情：1017，一生一起。一生都與對(duì)方擁有關(guān)聯(lián)的感情，得到理解并且也理解對(duì)方。

? ? ? 世界是完美，從數(shù)學(xué)的定義來(lái)說(shuō)。同樣的世界也是罪惡的，因?yàn)榻酉聛?lái)我要定義，什么是孽緣。

? ? ?? 定義四 孽緣：當(dāng)契約的雙方因外力影響一方做出破壞契約的舉動(dòng)，那么因?yàn)槠跫s的存在，另一方就會(huì)自動(dòng)做出與契約者相同的破壞契約的行為以此來(lái)維持契約的平衡。所謂的孽緣，就是契約者不斷輪回破壞然后修復(fù)契約的過(guò)程。

? ? ?? 所以從定義來(lái)說(shuō)，如果雙方不斷傷害對(duì)方并且不斷的修復(fù)契約，就是孽緣。那么問(wèn)題來(lái)了，既然是完美的愛(ài)情了，為何又會(huì)破碎成為孽緣呢？所以我需要再次定義，那就是劫和感應(yīng)。

? ? ?? 定義五 劫：完美的愛(ài)情在存在的同時(shí)，就會(huì)存在與契約相對(duì)的劫，而這個(gè)劫就是印刻在每個(gè)契約之中，換句話話來(lái)說(shuō)就是百年修得同船渡千年修得共枕眠。雖然我們的靈魂是一體，但是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的投射很有可能是分離的，所以如果我們要再一次在一起，那就要渡劫。

? ? ?? 定義六 感應(yīng)：契約雙方本身的具有的感知能力，表現(xiàn)為彼此理解彼此補(bǔ)充。非契約者之間因外力影響，也會(huì)產(chǎn)生感應(yīng)，也表現(xiàn)為理解與補(bǔ)充。但是當(dāng)孽緣的情況下，感應(yīng)表現(xiàn)為負(fù)面的成分。

? ?? 永恒的緣與永恒的劫，好吧，那么問(wèn)題又來(lái)了，我們既然有了永恒的劫，那么我們?nèi)绾尾拍艹晒Χ山?，把永恒的緣在現(xiàn)實(shí)中變成現(xiàn)實(shí)呢？或者說(shuō)，到底誰(shuí)才是那個(gè)我的真命，到底誰(shuí)才是能夠讓我值得去愛(ài)的人？

? ? ? 那么這個(gè)新的問(wèn)題，定義之后就是公設(shè)與公理，那么完美的愛(ài)情的公設(shè)是什么？

? ? ? 公設(shè)一：那就是契約雙方必然會(huì)相互感應(yīng)。感應(yīng)方式分為：共振與互補(bǔ)。

? ? ? 公設(shè)二：契約雙方必然會(huì)相遇，就算是在時(shí)間的盡頭，那么相遇了也就是相遇了。

? ? ? 公設(shè)三：契約雙方必然會(huì)為相遇而不斷逼近對(duì)方。通過(guò)渡劫的方式轉(zhuǎn)化為磨合度。

? ? ? 公設(shè)四：當(dāng)劫渡盡那么完美愛(ài)情就會(huì)出現(xiàn)，明白過(guò)去自身為何有劫，以及自身一切因果。

? ? ? 第五條不完備公設(shè)：契約雙方不會(huì)改變契約本身。（為何第五條有可能是不完備的，參照了歐式幾何與非歐幾何的判斷原理）

? ? ? 接下來(lái)是公理1：契約雙方所渡的劫的大小與感應(yīng)的強(qiáng)弱成正比。契約雙方劫轉(zhuǎn)化的磨合 ??

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? 度也與感應(yīng)的強(qiáng)弱成正比。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 公理2：契約雙方劫的增加就會(huì)使得感應(yīng)也相應(yīng)增加。經(jīng)歷劫并且度過(guò) ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? 后，磨合度增加，感應(yīng)也趨向同步。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 公理3：非契約雙方的劫的減少也會(huì)使得非契約者的感應(yīng)也相應(yīng)減少。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 公理4：契約雙方有權(quán)重新遍歷雙方的劫與感應(yīng)。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 不完備公理5：非契約雙方的的劫會(huì)增加或者減弱契約雙方的劫。

? ? ? 好吧，有了這些準(zhǔn)備條件，那么我們就來(lái)回答命題。

命題一：到底誰(shuí)才是能夠讓我值得去愛(ài)的人？

? ? ? 契約者是值得愛(ài)的人，表現(xiàn)為有感應(yīng)（公設(shè)一），會(huì)相遇（公設(shè)二），有時(shí)會(huì)經(jīng)歷爭(zhēng)吵但是必然會(huì)和好。（公設(shè)四）盡量減少不必要的劫，留下來(lái)真正值得留戀的劫就是值得愛(ài)的人。（公理3）

命題二：與自己有契約的人，契約雙方如何把永恒的緣在現(xiàn)實(shí)中變成現(xiàn)實(shí)呢？

? ? ? 堅(jiān)信自己心中的契約者一定會(huì)再次相遇。（公設(shè)二）

? ? ? 面對(duì)自己的劫并且努力度過(guò)。（公設(shè)三）

? ? ? 不斷溝通來(lái)使得彼此的劫轉(zhuǎn)化為磨合度，增加感應(yīng)。（公理2）

? ? ? 減少非契約者之間的劫，或者通過(guò)非契約者之間的幫助增加契約者之間的磨合度。（不完備公理5）

? ? ? 由此可見(jiàn)，命題二是建立在命題一的基礎(chǔ)上，因?yàn)橹挥忻}一的不斷尋找正確的對(duì)象的想法，才能有命題二的讓幸福實(shí)現(xiàn)。

? ?? 現(xiàn)在回到標(biāo)題，面對(duì)孽緣如何面對(duì)？

? ?? 答案是：完成命題一與命題二，當(dāng)然因?yàn)楣砼c公設(shè)可以給出答案，那么命題一與命題二，也就變成可以完成的定理。

? ?? 所以從結(jié)果上來(lái)看，孽緣本身不可怕，問(wèn)題是堅(jiān)信自己一定有契約者，相信契約的存在，并且努力渡劫。