古者，有舊神明曰共工。

其神明者，先古圣水之神也，性無兼聽；

卒，共工據(jù)己之功而修其強，與強者犯神明而戰(zhàn)，戰(zhàn)于鳧穴，共工怒觸不周之山，得道而起。

二神明，日顓頊，雖克之，家則多不幸，顓頊曉陰陽，而子孫染于陰。其子多以靡陰變服妖，如《妖》之窮蟬，梼杌則一，以生之一身紫氣則神情愈于水神，以為天顧共工而降祥之兆兆剝神，流則遠矣，名曰：莫霖。

剝其無霖而亡一切之權(quán)，惟長生一條，復(fù)其性，霖孤身于大興安嶺之深費近百年立廟，名為紫虛觀。欲因群生之仰重，與天仙體，復(fù)登仙，長之時，霖之地仙體為阿所枉，成蛇尾之夷；此一切之用，其為稍長，至今無為霖神，非復(fù)得山功曹之類，不能以升天也。

欲廣影力俱復(fù)水神，大妖莫霖已出世，亦令受傳自父一脈莫姓為漠，步之疑種、父之不為嫌也。

霖善以水為戰(zhàn)，雖戰(zhàn)于力不能搏大夏龍雀。然善搏妖當鬼之內(nèi)，地仙之下無不敵。

霖善樂，常蒙素紕紫環(huán)云肩歌于林中，周物從其歌，唐白居易詩云：“瞿塘峽口水煙低,白帝城頭月向西。 唱到竹枝聲咽處,寒猿闇鳥一時啼。 ”又有詩曰：“司樂陳金石，逶迤引上公。奏音人語絕，清韻佩聲通。應(yīng)律煙云改，來儀鳥獸同。得賢因舉頌，修禮便觀風。圣壽三稱內(nèi)，天歡九奏中。寂寥高曲盡，猶自滿宸聰?！?/p>