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淺析：明明是高維科幻宇宙，為何漫威還會(huì)用“君主制”這類元素？

2020-05-26 00:04 作者:好萊塢電影情報(bào)橘 0人讀過 | 我要投稿

本身對(duì)于一個(gè)國(guó)度的先進(jìn)與否來說，在“制度”的屬性并非是一個(gè)決定性質(zhì)元素，換句話說，本身君主制度只是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的表達(dá)形式之一，其本身和發(fā)不發(fā)達(dá)并沒有直接的關(guān)系。

其實(shí)不論是在漫威宇宙還是其他的一些科幻電影題材的設(shè)定中，如果你仔細(xì)觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，但凡是涉及到一些大背景的科幻故事中，很多時(shí)候都會(huì)涉及到一些比較“復(fù)古”形式的國(guó)度或者是組織形式展現(xiàn)。

這里除了漫威宇宙的瓦坎達(dá)、阿斯加德以外，在此前的科幻電影《木星上行》中，其實(shí)也是對(duì)外星帝國(guó)的意識(shí)形態(tài)，采取了“君主制度”。

但是，你能說他們所展現(xiàn)的科技形態(tài)不發(fā)達(dá)嗎？

回答現(xiàn)實(shí)是否定的。

高維度科幻題材中，“復(fù)古”元素更容易展現(xiàn)區(qū)別性！

在漫威宇宙中，我們看到的不論是阿斯加德還是瓦坎達(dá)，其本身的展現(xiàn)形式存在差異，前者是典型的北歐風(fēng)格，而后者則是神秘非洲濃郁的部落風(fēng)元素。

但是，除此之外，他們也都存在著非常相似的設(shè)定，即，具備矛盾既視感的高維度科技水平。

這其中——

瓦坎達(dá)的依托振金礦脈，擁有著遠(yuǎn)超地球幾十年甚至是上百年的振金科技水平，而對(duì)于另外一邊的阿斯加德來說，在北歐神話風(fēng)的“主調(diào)背景”下，擁有的是被“神化”的神話科技，明顯的就是彩虹橋以及靈魂熔爐。

依照《雷神1-2》中的設(shè)定，北歐神話中的彩虹橋其實(shí)在原理上和地球上的“愛因斯坦·羅森橋”類似，而靈魂熔爐則是成為了雷神女友簡(jiǎn)·福斯特口中的“量子生成器”。

這些設(shè)定，其實(shí)在一定程度上都是漫威為了賦予瓦坎達(dá)或者是阿斯加德文化定位中，區(qū)別于地球常規(guī)科技水平的手法。

換句話說：

漫威利用了“復(fù)古”的手段給科幻披上了一層面紗，讓其所具備的矛盾屬性，再營(yíng)造出強(qiáng)烈的沖突刺激感的同時(shí)，特殊化了瓦坎達(dá)和阿斯加德。

典型的：

如果漫威選擇利用常規(guī)的高科技意識(shí)形態(tài)來展現(xiàn)瓦坎達(dá)和阿斯加德，其實(shí)在很大程度上并不會(huì)從電影角度給影迷以眼前一亮和驚喜的表現(xiàn)。

因?yàn)?，?duì)于大都數(shù)的影迷來說，其實(shí)對(duì)于科幻量級(jí)的先進(jìn)國(guó)度的潛意識(shí)幻想，可能都是“鋼鐵森林”聳立，各種飛船在城市中穿梭等等。

這其實(shí)在一定程度上就落了一個(gè)“中庸”的下風(fēng)了。

為此，在很早之前的科幻電影制作過程中，不論是導(dǎo)演還是編劇，就早早學(xué)會(huì)了賦予了現(xiàn)實(shí)古老存在的元素標(biāo)簽全新的解讀，這其中比較早期的典型例子就是——

埃及的金字塔元素。

在電影《鐵血戰(zhàn)士大戰(zhàn)異形》、《星際之門》、《第五元素》等早期的科幻電影作品中，導(dǎo)演就非常擅長(zhǎng)利用埃及的一些金字塔等古老元素來將其的神秘和不可思議，進(jìn)行了二次包裝。

在區(qū)別于“神跡”這類的神話傳說的解讀之外，利用遠(yuǎn)古時(shí)期的高科技設(shè)定或者是外星造訪等設(shè)定，為其提出了第二種，也就是”高科技遺跡“的解讀。

這種看似“復(fù)古”的手法，恰恰是讓這些古老元素，擁有了再次展現(xiàn)全新生命力的表現(xiàn)。

顯然，所謂的“君主制度”其實(shí)就是類似這樣一種手段的表法。

我們說，本身對(duì)于一個(gè)國(guó)度的先進(jìn)程度與否，和國(guó)度的意識(shí)形態(tài)并沒有太過直接的關(guān)系，這一點(diǎn)，即便是在現(xiàn)如今的世界中也是一樣，比如：英國(guó)本身是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，但其國(guó)家的社會(huì)形態(tài)卻也是一個(gè)“君主立憲制”制度。

所以，君主制度本身不意味著落后！

標(biāo)志性元素和大環(huán)境背景的融合，在表達(dá)文化特點(diǎn)的同時(shí)也是一種嘗試！

一定程度上，如果我們較起真來的話，本身拋開漫威阿斯加德這類具備北歐神話風(fēng)格做背書的設(shè)定，類似于瓦坎達(dá)這類高維科技和原始部落風(fēng)的結(jié)合，其實(shí)很難在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的。

更多的，如果從實(shí)際的角度出發(fā)，可能對(duì)于這種部落風(fēng)格的未來科幻元素設(shè)定，在不少影迷的眼中展現(xiàn)的比較好，也比較“合適”的就是——

《瘋狂的麥克斯：狂暴之路》中以“不死老喬”統(tǒng)治的“西方堡壘”的形式，來描繪的一個(gè)以壟斷稀缺水資源為基礎(chǔ)進(jìn)而建立軍事和意識(shí)形態(tài)統(tǒng)治的酋邦姿態(tài)。

但是！

就像我們一開始說的那樣，漫威宇宙本身不是硬科幻風(fēng)的設(shè)定，它更多的是一個(gè)融合了各種繁雜文化元素的軟科幻世界，因此，不同于硬科幻風(fēng)格題材作品中所必須要考慮的一些邏輯理念，漫威宇宙的科幻可以借助“軟科幻”的寬松范疇，加入了一定程度上“不講道理”的遐想。

這也就是軟科幻類作品中，常見的創(chuàng)作區(qū)間較大的寬松特點(diǎn)了。

同時(shí)——

不論是對(duì)于隱藏在非洲大陸的瓦坎達(dá)，還是統(tǒng)治權(quán)凌駕于九界之上的“仙宮”阿斯加德，在我們看到了傳統(tǒng)君主制度所帶來的復(fù)古風(fēng)和高科技的“沖突感”的同時(shí)，我們也需要看到電影想要表達(dá)的另外一重意思，也就是標(biāo)志性的文化元素。

顯然，瓦坎達(dá)的部落文化、阿斯加德的北歐眾神元素，其實(shí)都是這些載體背后所特有的文化風(fēng)格，畢竟，我們不能讓本身就是有濃郁復(fù)古風(fēng)的北歐神話改編成為一個(gè)飛船滿天飛的科技維度。

一定程度上或許這是一種“不合規(guī)矩”的改編，顯然，漫威可能意識(shí)到了這點(diǎn)，因此，才會(huì)在原有的專屬風(fēng)格的背景下，進(jìn)行了科幻元素的植入，在一定程度上打造了原有的文化元素包含科技內(nèi)涵的共生。

這就好像，在一些好萊塢的電影中，一旦涉及到咱們的文化時(shí)，很多時(shí)候都會(huì)從有悠久歷史的中華文化入手，將中華文化中的復(fù)古風(fēng)，融入了神秘主體的元素中，典型的就好比《木乃伊3》、《防彈武僧》這類的作品的出現(xiàn)。

但是，你會(huì)覺得這些復(fù)古元素和現(xiàn)代文化機(jī)制沖突嗎？

顯然不會(huì)！

那么，同樣的道理，其實(shí)放在漫威電影宇宙中的，瓦坎達(dá)和阿斯加德這類復(fù)古機(jī)制下的“君主制度”來說，其實(shí)都是一樣的。

學(xué)會(huì)“落后”和“返璞歸真”在電影作品中的定義區(qū)分！

我們說電影作品本身就是一個(gè)事先帶有一定意識(shí)見解先入為主的藝術(shù)形式，為此，我們可以從一些作品的內(nèi)容上感受到導(dǎo)演或者是作品本身所想要傳遞的一些東西。

但是！

往往很多時(shí)候，電影作品也會(huì)釋放是一些“矛盾”點(diǎn)出來，這也就造成了同一部電影，不同人看會(huì)有不一樣的解讀的原因，這其中涉及到的就是電影元素的表達(dá)方式的不同。

我們以“傳統(tǒng)”、“落后”、“先進(jìn)”和“返璞歸真”來做對(duì)比的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——

在一些作品中對(duì)于“傳統(tǒng)”元素的展現(xiàn)，勢(shì)必就會(huì)包含一些所謂的“落后”的產(chǎn)物，但是本身從電影展現(xiàn)的角度來說，“落后”并不是一個(gè)主觀貶義詞，更多的就是一種意識(shí)傳遞過程中的定位表達(dá)。

或許我們現(xiàn)如今看到的一些“落后”，其實(shí)在當(dāng)時(shí)就是一個(gè)“先進(jìn)”的狀態(tài)，甚至是基于現(xiàn)有時(shí)代所無法理解的一種意識(shí)形態(tài)。

簡(jiǎn)單來說——

我們現(xiàn)如今認(rèn)為“君主制度”是一種落后的表現(xiàn)，但是保不準(zhǔn)在科技和社會(huì)發(fā)展到一定程度之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)可能君主制度或許會(huì)成為“歷史車輪”再次轉(zhuǎn)過來的一種合適的意識(shí)制度形式，這也說不準(zhǔn)！