這本書有人說是作者的自傳，我不太贊同，就從蕭紅的作品來看，她寫自傳的可能性很低，

這其實就是那個年代的小城市縮影，其實和《生死場》很像，只是一個是發(fā)生在農(nóng)村，一個是發(fā)生在小城市，都是寫這些地方發(fā)生的事，住過的人，那個時候很真的事。

以前有幸去過呼蘭，也到過蕭紅故居去看過，基本上已經(jīng)沒有書里面描寫的東西了，變化很大，只是不知道那里住著的人變化是不是一樣大。

文章雖然是用小故事串起來的，但是這些故事都是發(fā)生在呼蘭的，所以我看的時候，一點也沒有覺得很奇怪，相反很真實。

里面有幾處印象比較深刻，第一就是說街道上的大坑，一年之中抬車抬馬，在這泥坑子上不知道抬過多少次，可沒有一個人說把泥坑子用土填起來不就好了嗎，沒有一個人。其實這個現(xiàn)象在現(xiàn)在可能也有發(fā)生，或許有些人知道，有些人不知道罷了。

第二處是關于老胡家，有人說將來必旺，作者說，“天時，地利，人和，最要緊的還是人和，人和了，天時不好也好了，地利不利也利了，”這句話說得很對，大家都覺得這一家子肯定是興旺之家，可是呢，家里看著四代同堂了，可能大兒媳和小兒媳不合，大孫媳婦在里面的表現(xiàn)，說不上好，最后一家人可以說是死的死，瘋的瘋，又有什么興旺可言。其實現(xiàn)在的家庭人口一旦多了，好像矛盾自然也就多了，這樣的事情，怎么去避免，這或許就是人活著需要探索的吧。

第三處是去買糕吃，祖父一邊吃，一邊說夠了夠了，意思是怕我多吃，母親吃完了也說夠了，意思是怕我還要去買。同樣的話，不同的人說出來，意思不一樣，這很正常，可是作者是小時候就已經(jīng)懂了，還是寫作下筆的時候才懂的呢？

最后是關于看熱鬧，其實在都市中，看熱鬧可能不那么常見，但是在農(nóng)村小城中，那絕對是一件大事，沒看熱鬧都不好意思出去，別人說的你都不知道，就像作者說的一樣，會落伍，會過時，而這個時候他們還會帶上小孩子，從小培養(yǎng)，簡直是最妙的諷刺，這不禁讓我想到了《人類簡史》里面說的，人類創(chuàng)造了語言，然后用語言溝通，而這個時候語言的用處，就是八卦，也就是看熱鬧然后評論，說說部落里面這個人怎么怎么樣，那一對又怎么怎么樣，可能這真的是刻在DNA里面的，不然怎么解釋這么多人喜歡關心一些根本不熟悉的人的八卦，聽完自己還要發(fā)表一番言論？

這本書與其說是自傳，不如說是群像傳，是那個時代的縮影，也是那個時代的人都經(jīng)歷過，看到過的，只是蕭紅把它記錄下來了，讓我們得以窺見那個時候的人和事。