你有經(jīng)常想過人這一生究竟要怎樣度過嗎《活出生命的意義》這本書給了我答案，今天我把這本書分享給屏幕前的你。 《活出生命的意義》是奧地利神經(jīng)學(xué)家、精神病學(xué)家、維也納第三代心理治療學(xué)派創(chuàng)始人維克多·弗蘭克爾的作品。這本書分為兩部分，前半部分講述了他在集中營的經(jīng)歷，以及如何找到生命的意義并堅持下去。后半部分給出了找到活出生命的意義的方法。 維克多-弗蘭克爾的生活幾乎涵蓋了整個20世紀(jì)。 他于1905年岀生，1997年去世。1930年到1937年，他在維也納大學(xué)診所擔(dān)任精神病專家，負(fù)責(zé)照顧自殺未遂的病人。1939年，他成了維也納唯一的猶太醫(yī)院——羅斯柴 爾德醫(yī)院神經(jīng)官能癥科的主任。1942年9月，弗蘭克爾及其全家被逮捕并驅(qū)逐出境。弗蘭克爾在以后的三 年里先后被關(guān)押在奧斯維辛、達(dá)豪等四個集中營。四個集中營的經(jīng)歷就是一場噩夢，但這段不堪回首的 往事反而強(qiáng)化了弗蘭克爾的關(guān)于生命的意義的核心理念：生活并非弗洛伊德 所宣揚的那樣，只是簡單地祈求快樂，也并非阿德勒所教導(dǎo)的那樣，只是為了爭權(quán)奪利。人們活著是為了尋找生命 的意義，這也是人們一生中被賦予的最艱巨的使命。弗蘭克爾發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個途徑：工作（做有意 義的事）、愛（關(guān)愛他人）以及擁有克服困難的勇氣。苦難本身毫無意義，但我們可以通過自身對苦難的反應(yīng)賦予 其意義。弗蘭克爾指出，“在苦難中，一個人可能仍然保 持勇敢、自尊、無私，也可能為了自我保護(hù)在激烈的斗爭 中喪失了人的尊嚴(yán)而無異于低等動物”。他承認(rèn)在納粹集中營里，只有少數(shù)人可以像前者那樣活。 一些不可控的力量可能會拿走你很多東西但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對不同處境的自由。你無法控制生命中會發(fā)生什么，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒與行動。在集中 營生活的經(jīng)驗表明，人還是有可能選擇自己的行為的，即使是在可怕的心理和生理條件下，人也能夠保持一定的精神自由和意識獨立。 尼釆的一句話很有智慧：“知道為什么而活的人，便能生存。每個人都有自己獨特的使 命。這個使命是他人無法替代的，并且你的生命也不可能 重來一次。這樣，每個人生命的任務(wù)就是特定的，完成這些任務(wù)的機(jī)會也是特定的。簡單地說，生命對每個人都提 岀了問題，他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問。對待生命，他只能擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。 按照弗蘭克爾的意義療法，我們可以用三種不同 的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義：（1）通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)通俗一點就是要工作；（2）通過體驗?zāi)撤N事情或面對某個人就是說愛他人；（3）在 忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。前面兩種不難做到和理解。我今天想詳細(xì)介紹如何面對苦難。弗蘭克爾說，人能夠?qū)€人的 災(zāi)難轉(zhuǎn)化為勝利，將個人的厄運轉(zhuǎn)化為人類之成就。當(dāng)我 們無法改變客觀現(xiàn)實時——比如患了不可治愈的癌癥—— 我們就面臨著自我轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)。書中舉了這樣一個例子：一名年邁的、患有嚴(yán)重抑 郁癥的全科醫(yī)生向弗蘭克爾咨詢，這名醫(yī)生他無法接受妻子的死亡（他的妻子在 兩年前去世，他愛她勝過世上的一切）。弗蘭克爾告訴這名醫(yī)生，他替代了他太太的痛苦—，代價是他現(xiàn)在還活著，并且陷入了深深的痛苦中。醫(yī)生也知道如果他太太活著他死亡，他太太一樣會痛苦。弗蘭克爾不能改變醫(yī)生的命運，不 能讓醫(yī)生的妻子復(fù)活。但在那一刻，弗蘭克爾的確成功地改變了醫(yī)生對待不可改變之命運的態(tài)度，從此以后，這名醫(yī)生至少看到了自 己痛苦的意義。在一定 意義上，一旦找到了意義（比如犧牲的意義），痛苦就不 再是痛苦了。當(dāng)然，這不是本來意義上的治療，因為，這名醫(yī)生他的 抑郁還不能稱為病癥；其次，這就是意義療法的要義之一：人主要關(guān)注 的不是獲得快樂或避免痛苦，而是看到其生命的意義。這 也是人們?yōu)槭裁瓷踔翜?zhǔn)備著去受苦，在這個意義上，他的 痛苦有了意義。在某些情況下，人被剝奪了工作或者享受生命的機(jī) 會，但痛苦的不可避免是永遠(yuǎn)也不會被排除的。在勇敢接 受痛苦之挑戰(zhàn)時，生命在那一刻就有了意義，并將這種意 義保持到最后。換句話說，生命之意義是無條件的，因為 它甚至包括了不可避免之痛苦的潛在意義。 “作為神經(jīng)病學(xué)和精神病學(xué)兩個領(lǐng) 域的教授，弗蘭克爾充分認(rèn)識到生理、心理和社會的條件對于人的限制。但同時作為四個集中營的幸存者，他也親眼見證 了人在難以想象的最壞的境遇中勇敢面對和戰(zhàn)勝各種厄運 的能力。 即使身處“三重悲劇”：（1）痛苦；（2）內(nèi)疚；（3）死亡。 人怎樣才能樂觀地生 活下去？換言之，雖然生活充滿了悲慘的因素，但它如何 能夠保持潛在的意義呢？總之，“面對生活中的一切，仍 然對生活說'是，就是假定在任何情況下生活都是有意義的，即便在極為悲 慘的境地也是如此。而這反過來又假定人的創(chuàng)造力會將生 活中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極或建設(shè)性的因素。也就是說， 重要的是如何充分利用任何給定的處境，面對災(zāi)難而保持 樂觀。人類總是有能力將人生的苦難轉(zhuǎn)化為成就； 從罪過中提煉改過自新的機(jī)會；從短暫的生命 中獲取負(fù)責(zé)任的行動的動力。 讓我們懷著一顆愛人的心，愛自己愛他人我們勇敢的承擔(dān)自己的責(zé)任，盡量避免苦難找上門，當(dāng)苦難無法拒絕的時候，我們勇敢面對，活出生命的意義！ 弗蘭克爾他的生命的 意義，幫助他人找到他們 生命的意義”。愿你我都找到生命的意義！謝謝