“躺平”主題作文寫作

原題回放

材料一：躺平，網(wǎng)絡流行詞，其內(nèi)涵說法多樣，大體是指，主動降低自己的生活欲望，不買房、不買車、不結(jié)婚、不生娃、不追名逐利，甚至不消費，只維持生存最低標準，只做最低限度的工作，其余的日子“躺平”，做自己想做的閑事。

材料二：由中國新聞出版?zhèn)髅郊瘓F聯(lián)合清華大學新聞與傳播學院開展的“2021媒體迎新年度詞語推薦活動”2月1日啟動網(wǎng)絡投票。廣大網(wǎng)友可通過指定投票渠道，從發(fā)展、新征程、建黨百年、十四五、疫情、小康社會、法治、創(chuàng)新、高質(zhì)量、精神等10個詞語中選出自己關(guān)注的年度詞語。

材料三：《覺醒年代》第十一集中辜鴻銘的臺詞：“真正的中國人，是有著赤子之心和成人之思，過著心靈生活的人。中國人的精神，是永葆青春的精神！中國人精神不朽的秘密，就是中國人的心靈與理智的完美和諧?！?/p>

讀了以上材料，你有怎樣的感受與思考？請結(jié)合材料，聯(lián)系實際，寫一篇作文。?

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審題立意

本道題是多則材料作文試題，審題立意時應弄清各則材料的內(nèi)涵。

材料一說明了網(wǎng)絡熱詞“躺平”的大體內(nèi)涵，用以和其他兩則材料對照；材料二介紹了媒體迎新推薦的十個關(guān)鍵詞語，信息量很足，需要挖深理解；材料三為影視劇中的人物臺詞，發(fā)表了“真正的中國人”具備的精神特征的看法。從性質(zhì)上講，材料一為負面，材料二、材料三為正面。

弄清每一則材料的內(nèi)涵后，同學們要做的就是思考幾則材料之間的區(qū)別與聯(lián)系，運用異中求同、同中求異、合并疊加等思維方式進行處理。就本道題而言，同學們可以采用的是一種求同思維，由此，可以發(fā)現(xiàn)三則材料共同的話題是：青年人的理想追求，青年人的精神品質(zhì)，青年人的修身立德，青年人的責任擔當，青年人的生活方式，人生價值，個體與國家。

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最后，根據(jù)“我能寫好的”與“我好寫的”原則去選取立意角度，具體立意如下：

1.青年人要有理想追求，要將自身的前途與命運與祖國的前途、命運結(jié)合起來；

2.青年人要有精氣神，為新征程出力；

3.青年要勇于擔當，不要“躺平”，以己之所能建設家國；

4.青年要有精神追求，追求高質(zhì)量的人生；

5.青年要以建黨百年為契機，為早日實現(xiàn)“兩個一百年的奮斗目標”而努力；

6.青年人不應“躺平”，應理智對待人生，不斷開啟新征程；

7.青年人應學會調(diào)節(jié)自我，追求高質(zhì)量的人生；

8.青年人要勇于創(chuàng)新，打破“躺平”窘境，為新征程出力。

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構(gòu)思建議：由材料的精簡概括引入話題——提出中心論點——并列結(jié)構(gòu)架構(gòu)主體——名人名言收束。

注意點：并列的分論點要追求深度和新意，以沖淡結(jié)構(gòu)的簡單感。

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例文示范

赴新征程，立精氣神

不久前，中國新聞出版?zhèn)髅郊瘓F聯(lián)合清華大學新聞與傳播學院開展了“2021媒體迎新年度詞語推薦活動”網(wǎng)絡投票活動，選出的十個詞語擘畫了中國的美好未來，作為新時代的青年理應為中國的美好未來添磚加瓦。俗話說，思想是行為的先導，吾輩青年首先要立起“精氣神”。

青年當立積極進取的精神。青年們正當年，恰似竹筍拔節(jié)，麥苗孕穗，熱播劇《覺醒年代》中辜鴻銘也熱烈地贊美青春：“中國人的精神，是永葆青春的精神！”在這樣的“拔節(jié)孕穗期”，青年們不努力實在是“韶華錯付，誤了流年。”最近在青年人社交圈中流行著一個新詞匯——躺平，其內(nèi)涵大體是：主動降低自己的生活欲望，只維持生存最低標準，只做最低限度的工作，其余的日子“躺平”，做自己想做的閑事。對于這種現(xiàn)象，我自然能理解，所謂“事出有因”。但我想問一問“躺平”的青年們：百多年前，毛澤東、周恩來、李大釗、向警予、陶斯詠、蔡暢等青年一代，他們不難嗎？那時的中國何其動蕩！但他們并沒有“躺平”，而是在艱苦的環(huán)境下奮發(fā)圖強，為一個嶄新的明天而拼搏著。反觀這些“躺平”的青年，你們的斗志去哪里了？你們的“詩和遠方”去哪里了？“躺平”，躺下的是責任，是擔當！

青年人該立“四特精神”——特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻。四個“特別”語氣何其強烈，彰顯的是“死磕到底”的決心，吾輩青年以此決心干事業(yè)，事業(yè)何憂不成？中國女排與德國隊對陣中，中國隊一度被逼到了絕境，不僅連輸兩局，在關(guān)鍵局第三局局末階段甚至一度以20：24落后，距離被殺死只有一步之遙！這種情況下，女排姑娘們又一次展現(xiàn)出了堅韌的精神品質(zhì)，最終挽回了關(guān)鍵局。如果沒有“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻”的精神，“王者之師”中國女排怎么可能頻頻上演驚艷的“大逆轉(zhuǎn)”呢？

青年人還該立起創(chuàng)新精神。創(chuàng)新，即意味著挑戰(zhàn)。國家的發(fā)展，民族的進步，乃至世界的嬗變都離不開創(chuàng)新，正所謂“不破不立”。青年人勇于創(chuàng)新就是在創(chuàng)造世界。大家聽說過“創(chuàng)青春”中國青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽吧？這項賽事是專為愛創(chuàng)新的青年人舉辦的，這項賽事自2014年開始，至今共吸引約五十萬支創(chuàng)業(yè)團隊、逾二百萬名創(chuàng)業(yè)青年參與，他們正積極地改變著中國的發(fā)展面貌。

魯迅先生說過，愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光。愿中國青年們都精神起來！

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寫作素材

名言金句

1.奮斗始終是青春最亮麗的底色。

2.登上頂峰的斗爭本身足以充實人的心靈。（加繆）

3.其實，真“躺平”的人很少，喊“躺平”的人很多。

4.躺平的精神內(nèi)核是——消極應對外部世界，日漸退回內(nèi)心世界。

5.星星不會在意自己在宇宙中的坐標，努力在自己的空間發(fā)光就足夠閃耀。

6.一個內(nèi)心豐饒、獨立自主的人，即便偶爾“躺”一會，也不會忘記換個姿勢擁抱世界。

7.淡泊可以明志，寧靜可以致遠，但無論在哪個時代，慫恿人們?nèi)シ艞壚硐牒拖Ｍ肋h都站不住腳。

8.如果你循著內(nèi)心直覺的喜悅而行，你就走上了一條早已等待著你的軌道，你應該過的生活，就是你正在過的生活。（約瑟夫·坎貝爾）

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相關(guān)典例

1.躺平現(xiàn)象各國都有

躺平現(xiàn)象也非哪國獨有，英國有尼特族，日本叫低欲望族，美國也有歸巢族。大體上，一個經(jīng)濟體在達到一個階段后，就具有一定的社會保障功能，經(jīng)濟機會選擇相對多元，加班加點的邊際效益降低，自然會產(chǎn)生一批“扶不上墻”的年輕人。

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2.日劇中的躺平

2019年熱播的日劇《凪的新生活》中，女主角大島凪是性格“認真懦弱溫柔”的好人代表，因來自職場和復雜人際關(guān)系的雙重壓力而“過呼吸”昏倒。醒來后的她反省自己的人生，決定從頭再來。她從公司辭職，與男友和其他熟人都斷絕聯(lián)系，放棄了網(wǎng)絡社交和手機，并搬到城郊的小公寓居住。從此不再為了令其自卑的天然卷發(fā)而每天花一個小時熨直頭發(fā)，一心要就這樣活下去。過上了沒有工作、沒有計劃、不被任何人束縛的“躺平”生活。

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3.西西弗斯拒絕“躺平”

西西弗斯觸怒了天神宙斯，后者為了懲罰他，判處他做一件苦力：把一塊巨石從一座山的山腳推到山頂。但在抵達山頂?shù)囊粍x那，巨石就會滾回山腳，這意味著西西弗斯必須從頭再來。于是，他只能不斷重復這項工作，直到永遠。雖然一切都是徒勞的，但西西弗斯拒絕躺平，一直精神煥發(fā)地去推動這塊巨石。

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相關(guān)觀點

觀點一：

躺平的定義

躺平，網(wǎng)絡流行詞，指無論對方做出什么反應，你內(nèi)心都毫無波瀾，對此不會有任何反應或者反抗，表示順從心理。另外在部分語境中表示為：癱倒在地，不再雞血沸騰、渴求成功了。年輕人選擇躺平，就是選擇走向邊緣，超脫于加班、升職、掙錢、買房的主流路徑之外，用自己的方式消解外在環(huán)境對個體的規(guī)訓。

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觀點二：

躺平的來源

“躺平”最早源自百度貼吧內(nèi)一則題為《躺平即是正義》的貼文。貼文作者自述自己如何在不具有穩(wěn)定工作與收入來源的條件下，通過不斷地“打零工”與踐行低消費的生活方式，滿足自己的基本生活所需，從而免受高強度工作壓力與競爭化工作氛圍所擾。其后，該詞引發(fā)大量網(wǎng)民共鳴。

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觀點三：

躺平的原因：“過得舒服”

來源：長城評論

“過得舒服”成為越來越多人選擇的生活方式，這種舒服包括但不限于對物質(zhì)的要求，更側(cè)重的是內(nèi)心：更加理性看待成功，不再執(zhí)著于“升職加薪”“有房有車”，更加追求舒適，這也是一些選擇“躺下”的人共同點。

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觀點四：

躺平反映了年輕人的生存焦慮

來源：長沙政法頻道點評

其實“躺平”的大火，反映了年輕人的生存焦慮。說明當下的生活環(huán)境、生活成本等對于年輕人來說不夠舒適。低欲望背后是求而不得的厭倦。所以當越來越多的年輕人開始“躺平”的時候，社會也應該給予更大的包容，創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。

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觀點五：

躺平是一種情緒宣泄

來源：大眾日報

“喪”“佛系”“躺平”并不意味著年輕人放棄自我，更多的是他們紓解焦慮的一種途徑。放開視野，“躺平”其實也是一種調(diào)侃，是一種正常的情緒宣泄。正如國外有一批年輕人曾被貼上“垮掉的一代”的標簽，但事實證明，那個年代、那些人并未垮掉，恰恰是對生命、對夢想進行了一次轟轟烈烈叛逆的嘗試，推動著社會繼續(xù)前進。一代代人在經(jīng)歷過一個階段的迷惘探索后，最后還是回到積極向上的生活軌道上。從這個角度講，“躺平”亦不過是這一段經(jīng)歷的注腳吧。

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觀點六：

普通人最難“躺平”

來源：環(huán)時銳評

其實，我們相信絕大多數(shù)趕“躺平”時髦的年輕人只是過過嘴癮，他們在生活中是不敢真的躺平的。身為普通人，也最難“躺平”。我們要有一份能夠養(yǎng)家糊口的工作，而職場的大多數(shù)境遇是不進則退的，奮力是逆水行舟時原地踏步的基本功。我們都要結(jié)婚生子，自己躺了，我們能要求孩子在起跑線上也躺了嗎？還有父母，我們常常對他們報喜不報憂，不就是想讓他們放心、覺得我們在外漂泊得還不錯嗎？如果我們僅僅是個自然人，自己做自己的主，躺就躺了，問題是老馬在一百幾十年前就說了：人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。

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觀點七：

面對“躺平”青年 說教不如換位思考

來源：川觀評論

一個欣欣向榮的社會，理應有多元的自我實現(xiàn)可能。因此，面對“躺平”青年，與其耳提面命地要求他們積極、樂觀、向上，不斷奮斗，倒不如換位思考，去體會一下他們正面臨著的學業(yè)、職業(yè)的雙重壓力，了解其需求并鼓勵他們通過對生活的回歸來超越工作的內(nèi)卷。只有這樣，我們才能真正撫平青年的焦慮和不安，避免趨同、重復的內(nèi)耗，追求更加獨特而豐滿的人生，讓社會的發(fā)展更富有活力和創(chuàng)造力。

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時評解讀

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示例

引導“躺平族”珍惜韶華奮發(fā)有為

來源：光明日報

“躺平族”青年作為一個群體代稱和生活理念，正在引發(fā)討論。與拼搏努力爭取成功相對，“躺平族”在各種壓力面前選擇逃避。相比奮斗的收獲，他們更愿意過與世無爭的生活，甚至一躺了之。這種自外于傳統(tǒng)主流觀念的青年處世方式，值得引起社會的重視?！臼裁词恰疤善阶濉保谝欢芜M行了簡要的解釋?！?/p>

特定文化現(xiàn)象的出現(xiàn)往往根源于經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型。20世紀70年代，歐美國家面臨高失業(yè)疊加高通脹的經(jīng)濟“滯脹”危機，朋克文化在承受巨大壓力的社會底層中迅速興起壯大，年輕人以簡單的音樂結(jié)構(gòu)、非主流的著裝和無所顧忌的言語方式等表達對現(xiàn)實生活的抗爭。在經(jīng)歷了20世紀90年代經(jīng)濟泡沫的破裂之后，日本開始了長時間的經(jīng)濟停滯，催生了不出社會、自我封閉的“蟄居族”，并逐漸形成了大前研一筆下的“低欲望社會”；而在2008年全球金融危機深度影響全球經(jīng)濟的背景下，不上學、不工作、不進修的“尼特族”日益發(fā)展壯大，逐步演變?yōu)楫斚率澜缧陨鐣栴}?！具@一段介紹了其他國家出現(xiàn)的類似現(xiàn)象，拓展了“躺平”潮的世界背景，躺平現(xiàn)象并非哪國獨有，往往與經(jīng)濟社會發(fā)展所處的特定階段緊密相關(guān)?！?/p>

“躺平族”的興起也有著深層次的經(jīng)濟社會背景。一方面，當下中國正在經(jīng)歷經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，隨著經(jīng)濟增長換擋降速和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整，行業(yè)發(fā)展空間受限，競爭更加激烈，最終反映到個人層面工作和生活上的“內(nèi)卷”上（“內(nèi)卷”也是近來熱度很高的一個詞，本意是指人類社會在一個發(fā)展階段達到某種確定的形式后，停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為另一種高級模式的現(xiàn)象。隨著競爭門檻日漸抬高，人們付出得越來越多，卻未必能夠得到相應的回報，勞動陷入自我空轉(zhuǎn)的狀態(tài)）。另一方面，中國巨大的經(jīng)濟發(fā)展成就為多元化的生活方式選擇創(chuàng)造了條件。在物質(zhì)相對豐裕的當下，人們可以有選擇地放慢腳步，以相對舒適的工作方式換取足夠的生活條件，或者依靠前期積累安逸度日（“躺平”也是一種個人生活方式的自由選擇，但有的人“躺平”，是因為他們有“躺平”的資本，依靠前人或者前期的財富積累，有條件做到安逸度日）。由此，那些思維活躍、不拘泥于傳統(tǒng)的青年，自然會想到換一種輕松的生活方式——“躺平”。而與真正付諸行動在身體上躺平的人群相比，那些在崗位上早早失去斗志，消極應對工作的精神躺平者可能也不在少數(shù)?！颈径畏治鲈颉?/p>

然而，“躺平族”顯然對于經(jīng)濟社會發(fā)展有很多不利。當前我國的經(jīng)濟發(fā)展面臨著人口老齡化等多方面挑戰(zhàn)，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標離不開青年的創(chuàng)造性貢獻。相較于“未富先老”這一特殊歷史背景促成的客觀趨勢，“未富先躺”這一現(xiàn)實問題帶來的主觀傾向同樣需要引起我們警惕。關(guān)注“躺平族”，讓“躺平族”愿意奮斗，對于面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展任務的我國尤為必要。【本段從社會整體發(fā)展來分析負面影響，最后一句過渡引出后文的建議?！?/p>

當然，這絕非要對“躺平族”進行批判與苛責。出于身心考量選擇舒適生活理應得到理解，經(jīng)過充分思考選擇慢節(jié)奏生活也需得到更多尊重?；诂F(xiàn)實環(huán)境自主做出適合個人的生活選擇，本身就是社會發(fā)展成就的一方面體現(xiàn)（對于“躺平族”，表示理解并尊重）。引導“躺平族”奮斗，更多是需要從培育良好的工作環(huán)境和積極的社會價值取向角度出發(fā)，通過國家、社會和學校等各方共同努力，給予這些青年更多的關(guān)懷。【本段還是在過渡，綜述總體的建議。幸福都是奮斗出來的，尊重勞動，弘揚勤勞的價值觀永遠不會過時，雖然社會環(huán)境存在諸多不利因素，雖然個人有選擇自己生活方式的自由，但“躺平”不等于自暴自棄、隨波逐流，社會“內(nèi)卷”不能單純靠“躺平”來消極抵抗，我們有所不為，更要有所為?！?/p>

奮斗的機會最終來源于經(jīng)濟發(fā)展本身。個人奮斗與經(jīng)濟發(fā)展相輔相成，國家采取鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、培育新的經(jīng)濟增長點等多方面政策舉措，是推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑，也相應能夠為人們提供更多的工作和成功機會。而打通經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和個人奮斗的良性循環(huán)，需要在制度上更加重視營造公平競爭的市場環(huán)境，進一步打破制約企業(yè)積極性的制度壁壘，釋放行業(yè)發(fā)展空間，推動不同行業(yè)、不同性質(zhì)的企業(yè)平等地進入創(chuàng)新領(lǐng)域、把握創(chuàng)新機遇、收獲創(chuàng)新成果。【對策建議一，其實社會發(fā)展和個人奮斗應該形成一個良性循環(huán)，通過經(jīng)濟、科技、人文等方面的全面進步，為年輕人創(chuàng)造更加公平透明、開放包容、和諧輕松的工作生活環(huán)境，反過來，年輕人在這樣的環(huán)境中，也就會更有意愿為了自身的理想奮斗，進而改造時代與社會?！?/p>

奮斗的動力離不開積極理性價值觀引導。以積極的價值觀增強青年奮斗的動力，社會和媒體應更多關(guān)注平凡中的偉大，宣傳腳踏實地愛崗敬業(yè)的身邊人，推崇在普通崗位上做出可貴成績的工匠們，贊美在各個領(lǐng)域默默奉獻價值的勞動者；企業(yè)應充分重視各類型工作崗位的價值，在合理安排薪酬和晉升機制的基礎上，更加重視青年的歸屬感和自我實現(xiàn)動機，讓不同崗位員工的努力都能得到應有的認可，讓奮斗者收獲滿意的成果。而作為思想引領(lǐng)的重中之重，學校教育應始終堅持正確的價值觀導向，強化勞動教育，引導學生認同勞動本身的價值，促進在青年當中達成勞動光榮的共識，引導青年珍惜韶華、奮發(fā)有為?！緦Σ呓ㄗh二，社會媒體、企業(yè)、學校教育等不同主體要做好價值引導。】

【總結(jié)評語：不管外界環(huán)境如何優(yōu)化，個人的奮斗努力始終是不可或缺的重要一環(huán)，對于我們每一個個體來說，被時代的潮流裹挾，或許無法控制外在的壓力壓迫，無法排除外界的負面干擾，但至少希望大家要無愧于自己的青春韶華，起而行之，讓我們自己的生活更加豐滿?！?/p>

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