1、恩格斯在談到他本人和他那位著名的朋友時說過：我們的學(xué)說不是教條，而是行動的指南。這個經(jīng)典性的論點異常鮮明有力地強調(diào)了馬克思主義的往往被人忽視的那一方面。而忽視那一方面，就會把馬克思主義變成一種片面的、畸形的、僵死的東西，就會抽掉馬克思主義的活的靈魂，就會破壞它的根本的理論基礎(chǔ)——辯證法即關(guān)于包羅萬象和充滿矛盾的歷史發(fā)展的學(xué)說，就會破壞馬克思主義同時代的一定實際任務(wù)，即可能隨著每一次新的歷史轉(zhuǎn)變而改變的一定實際任務(wù)之間的聯(lián)系。

2、歷史發(fā)展的辯證法就是這樣：前一時期的迫切任務(wù)是在國內(nèi)生活的各方面實現(xiàn)直接改革，后一時期的迫切任務(wù)是總結(jié)經(jīng)驗，使更廣大的階層掌握這種經(jīng)驗，使這種經(jīng)驗深入到所謂底層，深入到各階級的落后群眾中去。

3、正因為馬克思主義不是死的教條，不是什么一成不變的學(xué)說，而是活的行動指南，所以它就不能不反映社會生活條件的異常劇烈的變化。這種變化的反映就是深刻的瓦解、混亂、各種各樣的動搖，總而言之，就是馬克思主義運動的極端嚴重的內(nèi)部危機。堅決地反對這種瓦解，為捍衛(wèi)馬克思主義基礎(chǔ)而進行堅決頑強的斗爭，又成為當(dāng)前的迫切任務(wù)了。