開(kāi)創(chuàng)詩(shī)意流的著名作家唐國(guó)明咋說(shuō)：故鄉(xiāng)很小，小如一張安睡自己的床

（提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的書(shū)與我的思想，及我開(kāi)創(chuàng)的鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流。）

【半途主義就如主張“思危奮發(fā)圖強(qiáng)、修德安和天下”的唐國(guó)明在《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》與《零鄉(xiāng)》書(shū)中表達(dá)的那樣：

不在過(guò)去，不在現(xiàn)在，不在將來(lái)，只在途上；不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上；不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上?！?/p>

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集開(kāi)創(chuàng)，鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流成就于一身的著名作家唐國(guó)明作品

———————————————————————————————— 故鄉(xiāng)留給我的財(cái)富——來(lái)自唐國(guó)明的《零鄉(xiāng)》

——————————————————————————————— ∮1、一棵樹(shù)的訴說(shuō) 我這棵樹(shù)就這么在你的不經(jīng)意中默默地長(zhǎng)著；一條流芳萬(wàn)古布滿燈光的河流永遠(yuǎn)用泥土，沉默了我一生的講述 ∮2、一條河流 它躺在大地這張床上，它在高山大野飛翔，它洗著大地的嘴唇與胸脯，洗著羊群與村落 ∮3、一無(wú)所有的歸屬 推開(kāi)春天的門(mén)，讓陽(yáng)光向房?jī)?nèi)生長(zhǎng)；酒杯已擺滿了家鄉(xiāng)，你的鞋子擺滿了遠(yuǎn)方；一切落滿了灰塵，只有道路干干凈凈 一支已失傳很久的歌，被一直吟唱到尸骨死亡；只屬于路與空闊的我，為什么要像河流一樣，前赴后繼地消亡 你看不見(jiàn)我，因?yàn)槲以诟诘牡胤?；我看?jiàn)你，因?yàn)槟闶且槐K掛在天空的燈光，我在黑中的臉龐被你照亮 月亮沒(méi)有家也沒(méi)有故鄉(xiāng)，月亮漂浮在天空這棵，空空蕩蕩的樹(shù)上 ∮4、鸛雀樓 如一盞從遠(yuǎn)古提向遠(yuǎn)方的燈光，照著天下人眺望一彎黃河呼喊奔向太陽(yáng) 夢(mèng)里的月亮升起在你的風(fēng)上，我騎著一匹馬奔跑在來(lái)登臨的路上 ∮5、冷空氣 她的眼睛像兩只，裝滿烈酒的杯子；她萬(wàn)丈長(zhǎng)發(fā)飄向蔚藍(lán)的大海，飄向我的胸脯，飄向天下的壯麗山河；她的清冷幾億年沒(méi)有 她排江倒海沿著萬(wàn)里江山奔跑，她是我渴望的一壺與黃河一起，燃燒的烈酒；她如同大風(fēng)，如同飛天的黃河，敲著一只大鼓，在永不停息地向大海奔流 ∮6、一切如風(fēng) 我如風(fēng)席卷大地，大地的所有似全卷進(jìn)我的口袋里；我一朝倒地，一切又從我口袋里如風(fēng)吹出，歸回眾生手里，成為空氣 ∮7、西北 黃河滔滔，從天而落；天空不遠(yuǎn)，就在空處 ∮8、一個(gè)人的故鄉(xiāng) 每一個(gè)人心中總有一個(gè)故鄉(xiāng)，常用一個(gè)又一個(gè)空空的瓶子裝滿，再一口又一口地面對(duì)大地、天空與蒼茫，將故鄉(xiāng)一滴滴喝光 故鄉(xiāng)很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)在天邊，遠(yuǎn)得像一輪月亮，遠(yuǎn)得只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望 故鄉(xiāng)很大，大得像世界的中央；故鄉(xiāng)很小，小如一張安睡自己的床；這一輩子我只屬于那個(gè)郵票大的地方 ∮9、故鄉(xiāng)留給我的文化家底 作為靠田吃飯的山坡上人，一般不接村構(gòu)寨，都是建在山坡自家責(zé)任田的梯田中央或把屋子建在離自己田園近的地方，一家人與一家人的距離有的近得上屋接下屋，有的遠(yuǎn)近呼喊聽(tīng)得見(jiàn)。木樓就這樣零零星星獨(dú)立地臥在梯田之間。正屋兩邊的橫屋，要依坡而建，要依坡用石頭壘砌一塊平地出來(lái)很費(fèi)勁，所以橫屋就一頭依地，一頭用三根高大杉木，下懸空，上與依地橫屋結(jié)為一體，這樣也就成了吊腳樓。另外，兩邊都放有兩條大長(zhǎng)凳的正堂屋叫“堂屋里”。叫“茶堂里”的地方就是廚房兼吃飯的地方，至于為什么叫“茶堂里”，跟習(xí)慣中午喝油茶有關(guān)，久而久之便把做飯吃飯、做油茶喝油茶的地方叫“茶堂里”了。這里人家的“茶堂里”全都在火塘邊擺有一張杉木做的發(fā)黑發(fā)亮的長(zhǎng)方飯桌。這飯桌不但是一家人餐餐圍著吃飯的地方，飯桌的抽屜也是放油鹽的地方。山里人吃食簡(jiǎn)單，每餐就是一個(gè)菜，與一碗炒完菜后、朝鍋里放點(diǎn)清水再加點(diǎn)鹽叫“浪鍋湯”的洗鍋湯。這就是養(yǎng)育出我的故鄉(xiāng)。 離開(kāi)故鄉(xiāng)，漂泊多年后，每有人問(wèn)起我的文化家底，我的啟蒙教育來(lái)自哪里？作為出生在山里的我，唯一的文化家底與文化啟蒙，都來(lái)自于會(huì)看山看水的父親。 由于受父親影響，看了一些山水方面的書(shū)。見(jiàn)那些經(jīng)典書(shū)上說(shuō)，人要富貴，一是家有傳統(tǒng)德教，二是自己好讀書(shū)學(xué)習(xí)，三是住處山水衣食、社會(huì)風(fēng)氣對(duì)自己的影響，四是命，五才是運(yùn)。這話的意為，一個(gè)人出生的家庭或是書(shū)香世家、或是詩(shī)禮之族、或是清官儒商之后、或是通曉文學(xué)藝術(shù)之子女、或是清貧循禮積德人家子孫……一個(gè)人有了這個(gè)道德與家風(fēng)背景，加上他住的地方是清風(fēng)朗月、明山秀水，令人心胸舒坦開(kāi)朗之地；而且身處民風(fēng)淳樸、整族整個(gè)村落或整個(gè)城鎮(zhèn)與他身處的時(shí)世都是仁智的，那他就具備了成材成器的條件。在這個(gè)條件之下，還有影響自己的命與運(yùn)。你從事的事情能遇到好的同伴，娶到理解你的妻子，或遇到能賞識(shí)你的人，或進(jìn)入了能發(fā)揮才能的場(chǎng)，就是命與運(yùn)。經(jīng)過(guò)自己的努力爭(zhēng)取到了，那就是命好運(yùn)好，如果老是碰壁，那就是命不好運(yùn)氣差。 而且看山看水，也就是看地相。人世間有天相、地相、人相。通俗的說(shuō)，就是世間有天貌、地貌、人貌；也就是說(shuō)天貌與地貌能孕育影響人貌，意為什么樣的天地能生長(zhǎng)出什么樣的人，另一層意思是好的環(huán)境能生長(zhǎng)出才子佳人，一個(gè)地方的精神道德風(fēng)貌與地理風(fēng)貌決定了一個(gè)地域出不出偉人、能人。出了偉人、能人的地方，這些偉人與能人的精神道德風(fēng)貌又能成為本地的精神道德財(cái)富，能影響純化當(dāng)?shù)氐奶煜?、地相、人相，形成一種地域精神。即使天地山水靈氣孕育了一個(gè)帝王的胚子，如果沒(méi)有后天的讀書(shū)學(xué)習(xí)與所處社會(huì)風(fēng)氣的養(yǎng)育，也不能成王成帝，為天下人做出一番事業(yè)。 我父親常說(shuō)，好地安好人，福地有福人才能消受。來(lái)龍去脈，后山前水的事，基本上是迎合人趨吉避兇、迎福避禍、求取平安心理的一套尊紅白喜事、修造的禮制規(guī)矩?？瓷娇此慈兆?，本來(lái)也是紅白喜事、修造禮制規(guī)矩中的一個(gè)環(huán)節(jié)與儀式，從而民間也就有了完成這個(gè)環(huán)節(jié)與儀式的“先生”。但凡“先生”告訴舉辦紅白喜事、修造主家，說(shuō)此地此時(shí)或此日主官貴，出偉人、能人，其實(shí)也就是灌輸一個(gè)家庭以致家族“學(xué)為好人”的思想。一旦有把此話聽(tīng)進(jìn)去的，便心懷了成為偉人、能人這樣好人的夢(mèng)想，就會(huì)對(duì)后代或自己傾力培養(yǎng)。 我能在文學(xué)領(lǐng)域上取得成就，能以“雷打不動(dòng)、火燒不移、風(fēng)雨無(wú)畏”坐冷板凳的精神追逐夢(mèng)想，回想來(lái)路，若別人再問(wèn)我的文化家底與啟蒙教育，我的文化家底與啟蒙教育卻是來(lái)自于學(xué)看山看水時(shí)期的父親，來(lái)自于他常念誦的那些我聽(tīng)不懂卻聽(tīng)進(jìn)耳里按照自己想法理解了一番的話語(yǔ)。更應(yīng)該說(shuō)在我那個(gè)沒(méi)有學(xué)前教育的山里，我8歲前“學(xué)為好人、學(xué)當(dāng)圣賢”的啟蒙教育，是在親見(jiàn)親聞，從父親嘴里出來(lái)的那些文句中完成的。父親總是常跟我很有興致的講什么—— “有生氣的地方，地形就隆起，沒(méi)有生氣的地方，地形就枯槁?！薄把├镲h梅，浪花滾月?！薄叭缛硕俗瑒t氣聚于中；如人伏臥，則氣沉于下?！薄叭嘶钍郎希垦劬τ^察世界，要深知世界的大道理，就要從小處細(xì)微處一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)始領(lǐng)悟積累。” “左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武?！薄靶脑谝暎欢诼?tīng)；鼻在聞；口在言?！薄叭说哪磕苁杖f(wàn)物之色，耳能收萬(wàn)物之聲，鼻能收萬(wàn)物之氣，口能收萬(wàn)物之味?！薄吧頌橐晃铮砸晃镏f(wàn)物、以一人知萬(wàn)人。人能以一心觀萬(wàn)心，以一身觀萬(wàn)身，以一物觀萬(wàn)物，以一世觀萬(wàn)世；又能以心代天意，以口代天言，以手代天工，以身代天事?！薄叭耸枪淼男螤?，鬼是人的影子?！?“輕清上浮者在天成象，重濁下沉者在地成形，上感下應(yīng)。有靈氣之地，其上便有星光照臨?！薄扒罢吆簦笳邞?yīng)。” “吃飯要細(xì)嚼慢咽，不能發(fā)出聲音。菜要夾一小夾，吃完后，再夾一小夾，不要全夾到碗里。” “或隱顯于茫茫曠野，或潛藏于淼淼平湖。聳于后必應(yīng)于前，有諸內(nèi)必形諸外。欲求真理，遠(yuǎn)朝不如近朝。會(huì)之于心，應(yīng)之于目。自然默合，何用強(qiáng)求?！?“蛇要換皮，人不換骨?；螨埲セ⒒兀螨埢鼗⑷?。一毫千里，一指萬(wàn)山。莫向無(wú)中求有，須于有處求無(wú)?！薄霸谔鞛樵?，在地為泥?！薄皺M來(lái)直受，直來(lái)橫受。內(nèi)直外彎，內(nèi)彎外直。枕龍鼻者，恐傷于唇；眠龜肩者，恐傷于殼。隱拙者卻有奇蹤異?ài)E，顯露者多是花架假形?！薄氨娚较嗉s，百川同歸。八門(mén)缺，八風(fēng)吹，朱門(mén)餓漢；四水歸，四山聚，白屋公卿。青山千仞，外聳千里；不如平地一堆，不若眼前一案。遠(yuǎn)著腳頭，高抬眼力。根大則枝盛，源深則流長(zhǎng)?！?“家貧無(wú)燭，鑿壁借光讀書(shū)。開(kāi)戶讀書(shū)，十年不出。滅族亡家，多因水盡山窮，山飛水走。數(shù)峰插天外，九曲入眼來(lái)。鼓角梅花，銀瓶盞注；玉帶金魚(yú)，三千粉黛，八百煙花。石浮水面，水聚天心?！?“身在污泥之中，心如春荷出水，如雪飛天?！薄皠?shì)寬則氣蕩，形大則氣散。”“水土震蕩，水落土出，山川自成。內(nèi)外同流，表里同運(yùn)。水者陽(yáng)也，山者陰也。外氣與內(nèi)氣復(fù)合，二氣相蕩而成物。”“山是天地骨，氣感而應(yīng)，鬼福及人。銅山西崩，靈鐘東應(yīng)。” “住宅以地形地勢(shì)為它的身體，以泉水為它的脈絡(luò)，以土地為它的皮肉，以草木為它的毛發(fā)，以舍屋為它的衣服，以門(mén)窗為它的帽子和系帶?！?“山環(huán)水抱處、水質(zhì)甘甜、土地紅黃有光之所，才是得地得時(shí)得向，才有合形法、理法的空氣水土，才會(huì)孕育出清風(fēng)明月之人，才是好安身處?！?到我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的那一天，猛然發(fā)現(xiàn)里面好多的話語(yǔ)與故事都是父親與一些山里老人交談時(shí)，老人們嘴里的家常。只是他們說(shuō)故事或講話時(shí)只說(shuō)古話說(shuō)，老故事里怎么怎么講，這些而已，原來(lái)卻藏在一本《紅樓夢(mèng)》里。因此一打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》就倍感親切，也因此愛(ài)上了此書(shū)，并把它作為一生不離身的讀物。也竟因?yàn)槲页砷L(zhǎng)在這樣的天相、地相、人相中，也因此有了我?？上щS著時(shí)間的推移，這一切不再存在了。出生我的那個(gè)山坡，那個(gè)村子里的人已基本搬到鎮(zhèn)里、城里、市里去了。連一直不想離開(kāi)的父母，也只能離開(kāi)去縣城里住了。但我身上一直回蕩的是成長(zhǎng)了我25年、我才徹底離開(kāi)的那看牛山山頂之下老屋里的清風(fēng)明月，梯田水亮山朗的氣息。這股氣息一直與岳麓山的氣息互相貼合了20多年，才終于貼合出了現(xiàn)在的我。 ∮10、我的家在山頂之上 我的小屋曾在鵝毛云上，父母用雙手曾在這個(gè)山頂之上養(yǎng)育了我，他們?cè)鵀槲野堰@個(gè)家守著 即使我駕著鵝毛霧歸隱他鄉(xiāng)，父母曾如等著南來(lái)北往的群鳥(niǎo)把門(mén)檻坐彎 曾等著我把那個(gè)他們守著的空巢，填上詩(shī)歌與文學(xué)，還有遠(yuǎn)方，以及未來(lái)的妻子與兒郎 ∮11、初春 黑色鳥(niǎo)群仍沒(méi)見(jiàn)來(lái)到，我不知道它們是不是全變成了黑夜，還是全變成了白天；它們不再在我路過(guò)的樹(shù)上覓食爭(zhēng)吵，飛得比天空還高 我空空地坐在房間，聽(tīng)從內(nèi)心的呼喚，看著窗外的天空 沒(méi)有群鳥(niǎo)飛過(guò)的日子，我只能躺在鵝毛床上，如一個(gè)病人喝著黑色的茶湯；等待大風(fēng)如群鳥(niǎo)飛過(guò)，鮮花開(kāi)滿山崗 ∮12、春天的晚餐 竹子在長(zhǎng)，長(zhǎng)在故鄉(xiāng)的山上；有竹子的地方就是我出生的地方 我應(yīng)該背著鋤頭提著空空的竹筐，把空空的竹筐裝滿，把空空的糧倉(cāng)填滿；當(dāng)陽(yáng)光灑滿山崗，再在太陽(yáng)下曬曬食糧 月光升起時(shí)，與家人圍著炭火，圍著擺滿裝著食物的碗碟，高舉筷子高舉酒杯對(duì)月高唱，吼叫一個(gè)叫山頂?shù)墓枢l(xiāng) ∮13、故土在消失 山村的梯田已不種稻子，山村的梯田已種上了樹(shù) 不過(guò)多久，屬于我的山村，就會(huì)成為林子；不過(guò)多久，我的故里就會(huì)在山林中消失；不過(guò)多久，曾守著山林小屋的父母就會(huì)老去 老去的他們會(huì)跟著我一起，失去故土的四處逃離 ∮14、山頂上的木屋 山頂上的木屋，用瓦蓋著我一個(gè)世紀(jì)，每一塊發(fā)黑的木板與木柱上，刻過(guò)我許多沒(méi)有發(fā)表的詩(shī)句 山頂上的木屋丑陋得像一件，穿在我父母身上的外衣 山頂上的木屋站在梯田最高處，它每次用光照著我，從千里萬(wàn)里外的岳麓山下歸去 那些舉著它的稻子與山峰，那些如繩子從它門(mén)前拉出的道路，讓我一次又一次逃離出來(lái)又逃離回去 最后，讓父母用炊煙給它留下一絲生氣；最后，我只能用不朽的文字把它記住 ∮15、鵝毛云上的村莊 我的故鄉(xiāng)在一片鵝毛云上，我曾在那里飛翔，在那里把稻子種在田中央 后來(lái)，我乘著鵝毛云去了遠(yuǎn)方，去了看不見(jiàn)故鄉(xiāng)的他鄉(xiāng) 故鄉(xiāng)漸漸離我遠(yuǎn)了，故鄉(xiāng)慢慢荒涼成一個(gè)，被遺忘在鵝毛云上的村莊 任一陣又一陣大風(fēng)吹著它，在無(wú)邊無(wú)際的天空流浪 ∮16、路盡頭的故鄉(xiāng) 故鄉(xiāng)有一條車(chē)路，下一半條是水泥，上一半條是沙土，路的盡頭曾住著我的父母 他們?cè)谏巾斏细疲麄冊(cè)邬Z毛云上織霧 還有一條山路如一根繩子，向另一個(gè)村的車(chē)路彎曲地掛著 ∮17、黑色鳥(niǎo)群還沒(méi)有來(lái)到 雨從天空來(lái)了，黑色鳥(niǎo)群還沒(méi)有飛來(lái)吵鬧尖叫；它們是不是死在了歸途，還是依戀著遠(yuǎn)方，把春天忘了 我身披鵝毛大衣，在向陽(yáng)坡等著它們尖叫，除了等來(lái)風(fēng)，我什么也沒(méi)有等到 ∮18、圖書(shū)館 對(duì)于我，我對(duì)這個(gè)世界睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，我就開(kāi)始了閱讀。那是一本躺在自然里的書(shū)，這本書(shū)多年以后叫做故鄉(xiāng)。 長(zhǎng)大后從故鄉(xiāng)出發(fā)，去閱讀一本叫世界、叫社會(huì)、叫人間的書(shū)，似乎整個(gè)宇宙就這樣成了我的圖書(shū)館。 我們每天都面對(duì)著充滿煙火與人情味，以及各種味的圖書(shū)館。在這個(gè)大圖書(shū)館中，因?yàn)橛辛宋膶W(xué)，有了各類(lèi)學(xué)科的作家，所以就在漫長(zhǎng)的人類(lèi)文明進(jìn)步過(guò)程中產(chǎn)生了散發(fā)出墨香的書(shū)。慢慢在世俗中，約定俗成地認(rèn)為，需要手捧散發(fā)墨香的書(shū)，才叫讀書(shū)。 那時(shí)在山村里，我家無(wú)書(shū)，我的書(shū)卻零散地藏在每個(gè)鄉(xiāng)村的家里。于是在山道上，我光著一雙腳，這天去隔了一座大山背后的同學(xué)家里提一堆書(shū)回來(lái)，閱讀完后，再退回去，再提一堆回來(lái)再閱讀完后退回去，直到他家里的書(shū)被我閱讀完后，我又去山外某些沾親帶故的家去借閱。 愛(ài)書(shū)的父親，也不斷給我?guī)?lái)誰(shuí)家有書(shū)的消息，我便厚著臉皮四處借。由于我守信，除了那些與我家結(jié)了小怨小仇的人家，其他人家家里的書(shū)，基本上被我借讀完了。 更意外的是，我那個(gè)唐姓家族里還有幾家人，請(qǐng)了先生來(lái)教他們幾個(gè)已出學(xué)堂的孩子，讀“老書(shū)”，教他們?cè)鯓又v究禮儀及怎樣主事理務(wù)，做祭文、寫(xiě)鸞書(shū)、寫(xiě)鄉(xiāng)村婚嫁、喪葬、辦壽這類(lèi)做紅白喜事的文書(shū)。一向?qū)ξ夜苁車(chē)?yán)，常把我按在地里勞動(dòng)的父親，在他們讀“老書(shū)”期間，就天天給我放假，不要我勞作，要我去聽(tīng)先生給他們講“老書(shū)”。我那時(shí)6、7歲，還沒(méi)上學(xué)，坐在他們空著的凳子上聽(tīng)，開(kāi)始有幾個(gè)堂兄、堂伯要趕我走，不讓我聽(tīng)，但教書(shū)先生與一個(gè)開(kāi)明的堂伯就說(shuō)，小孩子懂什么，讓他聽(tīng)聽(tīng)又何妨。 我把先生講給他們聽(tīng)的課聽(tīng)完后，跟幾個(gè)喜歡我的堂兄玩耍打鬧一下，就回到家。一回到家，父親就如一個(gè)好學(xué)的學(xué)生問(wèn)我，聽(tīng)到了什么。我?guī)缀跄苊看螌⑾壬v的全部?jī)?nèi)容講給父親聽(tīng)。不管天晴下雨，直聽(tīng)到他們課業(yè)結(jié)束。我就這樣在山村完成了我的學(xué)前教育。 當(dāng)然，我的學(xué)前教育還包括父親與母親在那些山村還沒(méi)通上電燈，為節(jié)約煤油又漫長(zhǎng)的夜晚，或?qū)χ铝粱驀饘?duì)我們小孩講的很多神奇之事。這些神奇之事，我多年后才發(fā)現(xiàn)幾乎囊括海內(nèi)外故事的精華，有的還書(shū)里沒(méi)有記載過(guò)。他們雖然做了口傳加工，我覺(jué)得他們比書(shū)里講的好得多，深深地把我們?nèi)⒚梦恕Ｋ麄冎v完一個(gè)我們還要求他們?cè)僦v一個(gè)，他們就說(shuō)：“明天你們好好聽(tīng)話的呆在家里，做完該做的事，明晚會(huì)講更好的故事。”于是我躺在床上想那些故事里的人，想明天父母又會(huì)給我們講什么新奇的故事。那個(gè)時(shí)候，父母卻成了我們的圖書(shū)館，里面似乎能翻出一本又一本令我們感到有趣新奇能發(fā)現(xiàn)另一個(gè)不同世界的書(shū)。 我8歲進(jìn)學(xué)校念書(shū)后，念到初中、高中，語(yǔ)文老師所有的藏書(shū)幾乎全被我翻了個(gè)遍。到故鄉(xiāng)縣一中后，我才見(jiàn)到了第一個(gè)真正的校圖書(shū)館，但里面藏書(shū)有限，里面有的書(shū)，學(xué)生不能借，有人建議我去縣圖書(shū)館辦個(gè)借閱證。到了縣圖書(shū)館，也見(jiàn)藏書(shū)不是很多，借閱選書(shū)的書(shū)庫(kù)由一個(gè)老頭看守，他不讓我進(jìn)去挑選，讓我報(bào)想借的書(shū)名。我報(bào)一個(gè)，他就說(shuō)沒(méi)有，我報(bào)了十幾個(gè)書(shū)名他都說(shuō)沒(méi)有。我跟他說(shuō)：“這書(shū)也沒(méi)有，那書(shū)也沒(méi)有，我自個(gè)進(jìn)去找，找不到這些書(shū)就扣我的借閱證?！彼淖蓝?，跟我動(dòng)起手來(lái)，嘴里罵道：“小雜種，我還管不了你了?！蔽乙宦?tīng)這話來(lái)火后用力按住他，他動(dòng)彈不了就叫喚，就有人來(lái)了，來(lái)人一聽(tīng)明原因，就開(kāi)明地讓我進(jìn)去了。 后來(lái)我去借書(shū)還書(shū)，那老頭也讓我自由進(jìn)去選了。這是我第一次跨進(jìn)圖書(shū)館的遭遇。慢慢地，感到縣圖書(shū)館這個(gè)天地對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)在慢慢變小，縣新華書(shū)店也似乎入不了我的眼了，于是后來(lái)再也沒(méi)去光顧，便又去翻遠(yuǎn)方與社會(huì)這部書(shū)，折騰幾年后，才在1998年正式進(jìn)入大學(xué)，進(jìn)入了湖南師范大學(xué)圖書(shū)館。直到持證進(jìn)不了圖書(shū)館后，那張湖南師范大學(xué)圖書(shū)館借閱證我才不用了，圖書(shū)館我也不去了。本來(lái)畢業(yè)時(shí)退證可以領(lǐng)80多元錢(qián)的，我為了多看幾年書(shū)，而沒(méi)有退。我不能進(jìn)入湖南師范大學(xué)圖書(shū)館后，等于徹底告別了圖書(shū)館。于是以長(zhǎng)沙岳麓山腳下麓山路為中心的所有書(shū)店成了我的圖書(shū)館，我?guī)缀跏煜さ剑勘緯?shū)在某個(gè)書(shū)店的哪個(gè)架子上我都能說(shuō)出。隨著時(shí)光流逝，一家又一家新老舊書(shū)店退出了他們所占的街角。 一個(gè)書(shū)香滿街的時(shí)代好像結(jié)束了，我也似乎完成了自己對(duì)別人一些文字與世界閱讀的使命，開(kāi)始了對(duì)自我的書(shū)寫(xiě)，也開(kāi)始閱讀自己的文字，于是乎，自己開(kāi)始成了自己不可逃避的圖書(shū)館。每天一字一句的寫(xiě)，一字一句的讀，一遍又一遍地修改。直到自己與自己的故事，自己的人生與文字成了被人閱讀的對(duì)象，成了一本書(shū)，成了一卷又一卷散發(fā)著墨香的黃紙，成了一篇又一篇網(wǎng)上的文字，成為了一座讓一代又一代人進(jìn)入走出的圖書(shū)館。 ∮19、一輩子能呆的地方 故鄉(xiāng)荒涼在山坡，故鄉(xiāng)已殘破成關(guān)住故鄉(xiāng)的牢房。曾在那些年想過(guò)：我何時(shí)帶著群鳥(niǎo)殺上山崗，將母親解放到山外叫城市的村莊，和我寄住到面朝高樓的向陽(yáng)坡上 作為一個(gè)路過(guò)世界的鵝毛詩(shī)人，只能如天鵝一樣留下幾片潔白的羽毛 世界如此廣闊，除了那個(gè)曾與世隔絕的故鄉(xiāng)山坡，在活著之上還有一種不能交易，以金錢(qián)至上的高尚 ∮20、有這樣一個(gè)荒涼的地方 稻田生樹(shù)，水在流淌，木房?jī)A斜向天上；幾個(gè)老人，每天看著山頂上的夕陽(yáng)，養(yǎng)著雞鴨，望著山坡青草生長(zhǎng) ∮21、回訪故鄉(xiāng) 故鄉(xiāng)已不再是村莊，故鄉(xiāng)已空成一座空無(wú)一人的山崗，風(fēng)依舊將滿山的草木吹響 ∮22、家永遠(yuǎn)是冒著生死不會(huì)丟棄的行李箱 山崗仍然是那個(gè)攀爬過(guò)的山崗；天空仍然是大風(fēng)吹過(guò)的那個(gè)天空；村莊仍然是那個(gè)站在山嶺上的村莊 不管富有與貧窮，不管走到了天邊或到了天上，家永遠(yuǎn)是一個(gè)人甘愿冒著生死，不會(huì)丟棄的行李箱 即使人類(lèi)已像鵝毛一樣，飄在一個(gè)人叫地球的世上；家的樣子還在一只碗里，裝著往事成長(zhǎng)的苦辣辛酸 ∮23、一個(gè)叫家的地方 背不走帶不走的只是故鄉(xiāng)，家時(shí)時(shí)像包一樣，在什么地方把包打開(kāi)，家就開(kāi)始在睡覺(jué)的床上 對(duì)于行走在路上的人，故鄉(xiāng)是一個(gè)，實(shí)現(xiàn)不了自己抱負(fù)與理想的太陽(yáng)，一接近它就怕燒毀自己建筑在天空的理想 對(duì)于一個(gè)有抱負(fù)的人，不能實(shí)現(xiàn)自己理想的地方，就是家與故鄉(xiāng) 對(duì)于一個(gè)功成名就的人，老家如一件墨水打濕的棉衣，常掛在表格之上 對(duì)于一個(gè)從貧困故土上走出來(lái)的人，總?cè)缫恢缓蝤B(niǎo)，在老家與他鄉(xiāng)的路上，在稻子與麥子的芒上，涌現(xiàn)自己的光芒 故土在那頭，他鄉(xiāng)在這頭；在這頭與那頭的路上，也只有爸媽永遠(yuǎn)給自己一個(gè)叫家的地方 ∮24、故鄉(xiāng) 故鄉(xiāng)即使殘破，山坡即使荒涼，那還是我生根發(fā)芽的地方 大地被天空傷害得體無(wú)完膚，江海已流到一根鵝毛的盡頭 一切像一根鵝毛一樣，在世界這條內(nèi)褲里，一無(wú)所有的呻吟喊叫 ∮25、山坡上的沉思 我活著來(lái)到大地，我不會(huì)活著回到掛在天空的故里 每一次看到一棵長(zhǎng)在墻上的樹(shù)，我如面對(duì)太陽(yáng)在山坡上升起 高坡上一片又一片被風(fēng)擺動(dòng)的葉子，就如你我擺動(dòng)在各自起伏的水骨玉峰上 一個(gè)作家的億萬(wàn)財(cái)富就是一疊稿紙加一個(gè)墨水壺，加上幾分隨意閑散的狂傲，與一個(gè)盛得下清貧淡泊、世態(tài)炎涼的廣闊 為了夢(mèng)想，我藏在遠(yuǎn)方這棵樹(shù)上，我像山頂一座空空的房屋 我就是億萬(wàn)財(cái)富，億萬(wàn)財(cái)富就是我 時(shí)間深處的書(shū)與書(shū)店，曾像運(yùn)輸糧食的馬車(chē)。已忙碌了幾千年 今夜我在天上與大風(fēng)，發(fā)出轟隆隆的聲響；今夜，沒(méi)有娶妻的我，只能擁抱月亮；今夜我能給寬如天空的紙上又增添什么；今夜，在天空這個(gè)山坡我與嫦娥過(guò)中秋 ∮26、途中的詩(shī)緒 一切的一切在喧嘩中奮力將自己推出，一切的一切在出賣(mài)自己的所值；沒(méi)人愿再呆在無(wú)人問(wèn)津的象牙塔里餓死自己，讓后人發(fā)現(xiàn)死后的價(jià)值。自己將一切才華的風(fēng)暴鎖在頭腦里，就會(huì)永遠(yuǎn)沒(méi)有價(jià)值，只有不斷讓人見(jiàn)識(shí)，殘酷的世界才會(huì)為你掏出，你該值的錢(qián)幣與你所得的麥粒。在一切用金錢(qián)體現(xiàn)的世界，如果一個(gè)詩(shī)人的詩(shī)歌確實(shí)是高貴無(wú)價(jià)的，世世代代的人會(huì)自發(fā)推銷(xiāo)出，你詩(shī)歌無(wú)可估量的價(jià)值 ————————————————————————————————

唐國(guó)明定理：

1、“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)與奇數(shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。 2、萬(wàn)有在增減變化，而不在生滅。宇宙始于似遞增遞減的奇偶擴(kuò)散造化中，太陽(yáng)永不會(huì)熄滅。 3、1是2的半途，萬(wàn)物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬(wàn)有總在途中。半途就是一種飄著永遠(yuǎn)抵達(dá)不了盡頭的無(wú)歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。 ———————————————————————————————— 唐國(guó)明的書(shū)法：鵝毛帖 ……………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 唐國(guó)明說(shuō)：文學(xué)是人類(lèi)共同猜想的方式。 唐國(guó)明說(shuō)：尤其為利祿等死，不如為千古留名而生。 唐國(guó)明寫(xiě)《讀項(xiàng)羽》詩(shī)說(shuō)： 寧學(xué)項(xiàng)羽做自我，不學(xué)古人成皇奴；了卻天下紛爭(zhēng)事，只給虞姬當(dāng)丈夫。 唐國(guó)明說(shuō)：我有長(zhǎng)風(fēng)情懷與鵝毛風(fēng)范；我有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心。 唐國(guó)明說(shuō)：我說(shuō)的“長(zhǎng)風(fēng)情懷”就是流傳千古的抱負(fù)”；我說(shuō)的“鵝毛風(fēng)范”就是不記功利得失對(duì)一件造福萬(wàn)世之事的堅(jiān)持。 唐國(guó)明半途哲學(xué)名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財(cái)富。除了擁有此刻，我們一無(wú)所有。 半途主義，既是哲學(xué)思想，又是文學(xué)觀念。其核心觀念為：我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上——以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主義開(kāi)創(chuàng)者唐國(guó)明，用集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的詩(shī)意流方式，在他的半途主義三部書(shū)《鵝毛詩(shī)》《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》《零鄉(xiāng)》中所表述的那樣： 此刻一切都在途上，面臨著此刻命運(yùn)；我們此刻的命運(yùn)，即使千難萬(wàn)險(xiǎn)，也要把握住一個(gè)又一個(gè)此刻，以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己與天下，去成就自己與天下那個(gè)渴望的歸。讓自己歸于天下，歸于奮發(fā)圖強(qiáng)的途上。在無(wú)數(shù)不確定中，歸于能看到摸到的天下此刻。 在瞬息萬(wàn)變，難以確定的世界，無(wú)歸的我們，只有將天下、路途、此刻當(dāng)作有歸的故鄉(xiāng)、有歸的家。只有歸于天下、歸于路途、歸于此刻，一個(gè)又一個(gè)此刻地乘風(fēng)破浪；一個(gè)又一個(gè)此刻地歸于途上與天下——抵達(dá)1時(shí)，再去抵達(dá)2；抵達(dá)2時(shí)再奮進(jìn)地抵達(dá)4地將天下萬(wàn)古流傳的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)。 唐國(guó)明2019年6月出版開(kāi)創(chuàng)半途主義的《 鵝毛詩(shī) 》集。

唐國(guó)明2022年出版，具有飛詩(shī)流意、鵝毛飛揚(yáng)結(jié)構(gòu)，開(kāi)創(chuàng)“半途主義”“詩(shī)意流”文學(xué)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。這是一部集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的百科全書(shū)式史詩(shī)與交響曲。同時(shí)，《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》既是詩(shī)歌史中海子想耗盡心血沒(méi)有實(shí)現(xiàn)完成的，而唐國(guó)明自然完成的大詩(shī)，又是小說(shuō)中的史詩(shī)。更是《零鄉(xiāng)》的另一半。

…………………………………………………………………… 唐國(guó)明介紹他的書(shū)《零鄉(xiāng)》時(shí)，如此說(shuō)—— 《零鄉(xiāng)》寫(xiě)出了一千萬(wàn)個(gè)理由不能成為作家的唐國(guó)明卻成了作家的原因。也寫(xiě)了唐國(guó)明如何從仰望星空到成為被仰望的星空歷程。 《零鄉(xiāng)》是一本你讀起來(lái)沒(méi)有負(fù)擔(dān)，讀后余音繞梁萬(wàn)年不絕的書(shū)。你可以隨時(shí)讀幾分鐘或十幾分鐘或一個(gè)小時(shí)，也可以挑著或跳著隨便讀幾節(jié)，就可以隨時(shí)放下來(lái)，忙完你該忙的事，又可以看幾分鐘或十幾分鐘的書(shū)；你從任何一個(gè)入口都可以進(jìn)入我的生活，但又覺(jué)得永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，永遠(yuǎn)在繼續(xù)，永遠(yuǎn)在循環(huán)；也就是說(shuō)你可以從這本書(shū)的任何一節(jié)開(kāi)始循環(huán)讀下去。 《零鄉(xiāng)》就是一個(gè)展示在無(wú)歸的現(xiàn)實(shí)路上，表現(xiàn)不停進(jìn)取乘風(fēng)破浪精神的文本。 《零鄉(xiāng)》是一部，是文學(xué)也是哲學(xué)、是史詩(shī)也是散文隨筆、是詩(shī)意流小說(shuō)也是百科全書(shū)式自傳。 《零鄉(xiāng)》更是一部融鵝毛詩(shī)、半途主義、自由古體詩(shī)、紅學(xué)、數(shù)學(xué)為一爐的詩(shī)意流百科全書(shū)式自傳小說(shuō)。 若說(shuō)21世紀(jì)是流行我唐國(guó)明提出的半途主義哲學(xué)的世紀(jì)，那么《零鄉(xiāng)》注定是一本以小說(shuō)、百科全書(shū)、自傳，傳達(dá)唐國(guó)明提出領(lǐng)悟的半途主義哲學(xué)最易懂的好書(shū)與扛鼎之作。 《零鄉(xiāng)》以“來(lái)回拉抽屜”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一樣的內(nèi)容，以我成才、求索的波折思路歷程將此書(shū)更好地結(jié)成了一個(gè)叫“零鄉(xiāng)”的體系；突出了人類(lèi)重復(fù)此刻、此刻重復(fù)的重大哲學(xué)主題。同時(shí)《零鄉(xiāng)》文本中用一種年月日期時(shí)間的方式，表達(dá)了速變時(shí)代，我們被置于一種在途上、無(wú)歸、老在此刻的“零鄉(xiāng)”狀態(tài)。 ————————————————————————————————

———————————————————————————————— 唐國(guó)明2016年出版從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回，找到《紅樓夢(mèng)》80回后曹雪芹文筆的書(shū)。唐國(guó)明說(shuō)：續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一萬(wàn)年也沒(méi)有意義

—————————————————————— 作者簡(jiǎn)介： —————————————————————————————————————— 唐國(guó)明說(shuō)過(guò)：續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一萬(wàn)年也沒(méi)有意義 ……………………………………………………………………………… 唐國(guó)明在前人做出的文本成就基礎(chǔ)上，糾正前80回文本中的不通、刪除第67回中不是曹雪芹的文筆，將從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回找到的80回后曹雪芹文筆以考古復(fù)原的方式再現(xiàn)出來(lái)，無(wú)限真實(shí)地再現(xiàn)曹雪芹生前完成的百回《紅樓夢(mèng)》?！对佻F(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國(guó)明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。 ————————————————————————————————

———————————————————————————————————————————————————————————————— 唐國(guó)明是誰(shuí)—— 一個(gè)雷打不動(dòng)、火燒不倒、風(fēng)雨不垮、踩倒高山就上路的明月清風(fēng)中人； 一個(gè)流血不失長(zhǎng)風(fēng)情懷，火燒無(wú)損鵝毛風(fēng)范、究天地之得失，強(qiáng)天下之心力、有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心的文人； 一個(gè)胸懷惠澤天下、造福萬(wàn)代；與時(shí)俱進(jìn)，思危奮發(fā)、實(shí)事求是，安和天下精神情懷的人類(lèi)知識(shí)分子； 一個(gè)提出半途哲論的命運(yùn)跋涉者、文學(xué)執(zhí)著者、思想開(kāi)拓者、靈魂共鳴者的半途主義哲人、詩(shī)意流公子； 一個(gè)識(shí)你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力的紅樓夢(mèng)中人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學(xué)者； 一個(gè)喊出力定乾坤、理安天下， “不失長(zhǎng)風(fēng)情懷，已具鵝毛風(fēng)范”、“以洶涌之勢(shì)圣潔詩(shī)歌神壇的臟泥污水，以大風(fēng)吹送鵝毛揚(yáng)空之力讓詩(shī)歌重回不勝寒的高處”的鵝毛詩(shī)人 一個(gè)主張去除框架束縛，把古詩(shī)寫(xiě)得天然上口、自然成聲、水到成流、清水出塵的自由古體詩(shī)人。 一個(gè)“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣；不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強(qiáng)”的半途先生。 ……………………………………………………………………………… 體現(xiàn)在唐國(guó)明身上的半途主義人文精神，如唐國(guó)明詩(shī)作名篇《讀書(shū)人》中所說(shuō)的—— 雷劈不倒，火燒不移，風(fēng)雨不垮，似朗月清風(fēng)/ 日食隨時(shí)，起住隨所，執(zhí)筆隨心，如閑云流水 對(duì)洶涌潮流，視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，流血不失長(zhǎng)風(fēng)情懷/ 居安寧山腳，貧則無(wú)憂富則無(wú)過(guò)，火燒無(wú)損鵝毛風(fēng)范 與時(shí)俱進(jìn)認(rèn)知世界真理，思危奮發(fā)圖強(qiáng)/ 實(shí)事求是改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，修德安和天下 讀萬(wàn)卷書(shū)，究天人之際，通古今之變，富天下之力/ 行萬(wàn)里路，窮天地之理，成一家之言，安天下之心 ————————————————————————————

—————————————————————— ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 唐國(guó)明，男，漢族，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，一個(gè)具有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心， 融文學(xué)家、哲學(xué)家、紅學(xué)家于一體，集鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流成就于一身的著名作家。 自發(fā)表作品以來(lái)，已在《鐘山》《詩(shī)刊》《鴨綠江》《延河》《星火》及其他國(guó)內(nèi)外書(shū)報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)篇。 自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。 2016年出版成名作《紅樓夢(mèng)八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》，2017年中國(guó)紅學(xué)會(huì)將其列入《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2014年至2016年紅學(xué)書(shū)目。 2018年自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》于上海作協(xié)、華東師大獲獎(jiǎng)。 2019年出版網(wǎng)紅至今的半途主義詩(shī)集《鵝毛詩(shī)》。 自2013年起，因再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆的追夢(mèng)事跡，陸續(xù)被湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、南方衛(wèi)視等電視臺(tái)通過(guò)電視節(jié)目《中國(guó)夢(mèng)想秀》《奇妙的漢字》《最?lèi)?ài)是中華》《有話就說(shuō)》……得到了充分的展示與報(bào)道，被美國(guó)及其海內(nèi)外無(wú)數(shù)報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道至今。 2017年，分別論證了世界數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”猜想，并從“3x+1”發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有規(guī)律公式，通過(guò)論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論：你永遠(yuǎn)處在另一個(gè)未知的半途之上，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個(gè)未知的“零鄉(xiāng)”…… 2018年4月完成《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國(guó)明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。 2019年4月江蘇無(wú)錫市《太湖》雜志雙月刊發(fā)表唐國(guó)明半途主義文學(xué)探索“詩(shī)意流小說(shuō)”原創(chuàng)開(kāi)山之作《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。 2020年6月完成半途主義探索小說(shuō)扛鼎之作“鵝毛小說(shuō)”《零鄉(xiāng)》。 什么是唐國(guó)明“鵝毛小說(shuō)”，就如作家唐國(guó)明本人所說(shuō)的—— 鵝毛小說(shuō)，就是吸收了詩(shī)文形散而神不散的創(chuàng)作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風(fēng)四處飛舞，鵝毛仍然是這只天鵝身上的鵝毛。 2020年10月29日與10月30日，唐國(guó)明因微博新聞話題#男子蝸居20年想復(fù)原紅樓夢(mèng)#連續(xù)兩天上熱搜，成為網(wǎng)絡(luò) “億萬(wàn)流量”的熱門(mén)人物。 2021年10月9日至10月15日，唐國(guó)明因新聞話題#男子蝸居出租屋21年復(fù)原紅樓夢(mèng)#上全網(wǎng)熱搜。 2022年4月唐國(guó)明出版集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)的跨文體式長(zhǎng)篇小說(shuō)，集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的、開(kāi)創(chuàng)“詩(shī)意流”的百科全書(shū)式史詩(shī)《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。 2022年4月8日正觀新聞全網(wǎng)發(fā)布關(guān)于唐國(guó)明的新聞《湖南一男子蝸居22年復(fù)原紅樓夢(mèng)》，報(bào)道唐國(guó)明開(kāi)創(chuàng)半途主義和鵝毛詩(shī)。 2022年4月9日至11日澎湃新聞發(fā)布關(guān)于唐國(guó)明的#男子蝸居22年再現(xiàn)紅樓夢(mèng)80回后曹雪芹文筆#新聞上長(zhǎng)沙同城熱搜。 2023年5月寫(xiě)唐國(guó)明追夢(mèng)之事的《蝸居8平米每天開(kāi)銷(xiāo)不超10元，他被困在“紅了夢(mèng)”里》一文，上澎湃鏡相5月榜第2名。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………

唐國(guó)明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”的過(guò)程中所取得的數(shù)學(xué)與“半途哲論”成就摘要： ============================================================= 1、“1+1”： 無(wú)論一個(gè)多大的素?cái)?shù)，除素?cái)?shù)2與5外，它的個(gè)位數(shù)總是1、3、7、9；無(wú)論多么大偶數(shù)，它的個(gè)位數(shù)總是0、2、4、6、8，“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)與奇數(shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。這個(gè)理論我們?cè)谝阎呐紨?shù)素?cái)?shù)區(qū)間是成立的，面對(duì)無(wú)窮無(wú)盡的未知數(shù)我們只能在一個(gè)區(qū)間數(shù)一個(gè)區(qū)間數(shù)的推進(jìn)驗(yàn)證中認(rèn)可這個(gè)理論，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式為： t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q] （除素?cái)?shù)2與5外，其素?cái)?shù)個(gè)位數(shù)取數(shù)范圍只能在1、3、7、9中循環(huán)取。） 2、“3x+1”與萬(wàn)有通變規(guī)律、萬(wàn)有總在途中： 用個(gè)位數(shù)是1、3、5、7、9的奇數(shù)，乘以3加1，則會(huì)遞增為個(gè)位數(shù)是0、2、4、6、8的偶數(shù)，我們且把這一由奇數(shù)遞增為偶數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“奇變”，再用2連續(xù)整除至此偶數(shù)為奇數(shù)，我們且把這一由偶數(shù)遞減為奇數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“偶變”……任一大于零的正整數(shù)，通過(guò)連續(xù)的這樣的“奇變偶變”運(yùn)算，如無(wú)窮無(wú)盡數(shù)字的萬(wàn)有總是永遠(yuǎn)處在“3x＋1”猜想通過(guò)“奇變”“偶變”原則抵達(dá)4、2、1的途中……