著名簡(jiǎn)牘文化學(xué)者，書(shū)法家劉俊坡先生的學(xué)術(shù)專(zhuān)著《中國(guó)簡(jiǎn)牘美學(xué)欣賞指南》由民族出版社出發(fā)版發(fā)行。這是一部當(dāng)代簡(jiǎn)牘墨跡研究的第一部美學(xué)專(zhuān)著，全書(shū)共十三章四十八節(jié)，重點(diǎn)以楚、秦、漢簡(jiǎn)牘墨跡進(jìn)行剖析并結(jié)合傳統(tǒng)美學(xué)作了深入細(xì)微的解析，讓人們認(rèn)識(shí)到簡(jiǎn)牘墨跡的藝術(shù)美，深刻理解其在書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程中起到的積極作用。本書(shū)能夠讓讀者從一個(gè)美學(xué)高度上正確的欣賞簡(jiǎn)牘墨跡之美，更使學(xué)習(xí)簡(jiǎn)牘墨跡的人在臨摹中如何去關(guān)乎其神，意達(dá)古意，使書(shū)法創(chuàng)作中更易進(jìn)一步借鑒創(chuàng)新，推動(dòng)簡(jiǎn)牘墨跡文化意義的作用。本書(shū)還是一部闡述簡(jiǎn)牘墨跡藝術(shù)與哲學(xué)思想的著作，劉俊坡先生是著名的簡(jiǎn)牘文化學(xué)者書(shū)法家是簡(jiǎn)牘領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，對(duì)簡(jiǎn)牘之美有著獨(dú)道見(jiàn)解，其學(xué)術(shù)著作頗豐，可謂當(dāng)代簡(jiǎn)牘領(lǐng)域的翹楚?！吨袊?guó)簡(jiǎn)牘美學(xué)欣賞指南》一書(shū)俊坡先生用精美的文學(xué)語(yǔ)言代替了學(xué)術(shù)語(yǔ)言，用和暢的詞藻層層解析自己對(duì)簡(jiǎn)牘之美所堅(jiān)持的認(rèn)知。本書(shū)講簡(jiǎn)牘墨跡留給我們的美感是藝術(shù)世界最純粹的無(wú)任何塵雜的意美世界，沒(méi)有功利之心，那是莊子涂除玄覽的美，是“心齋”之美。《中國(guó)簡(jiǎn)牘美學(xué)欣賞指南》這部著作從楚文化開(kāi)始由淺入深系統(tǒng)的解析了簡(jiǎn)牘墨跡美的本質(zhì)以及給社會(huì)帶來(lái)的積極影響和美與社會(huì)的關(guān)系，以致簡(jiǎn)牘之美的藝術(shù)發(fā)展。先生以精辟客觀的分析和論證，求是的詮釋手段來(lái)描寫(xiě)每一章節(jié)的精要之處，尤其是賦予獨(dú)特的視角呈現(xiàn)其思想獨(dú)特的高妙所在，在書(shū)中俊坡先生從簡(jiǎn)牘的認(rèn)知開(kāi)篇到最后將簡(jiǎn)牘墨跡之美上升到書(shū)法藝術(shù)的母體的角度上去解讀賞析，可謂要窔通酉深邃靈通。

本書(shū)主要分為（一）歷史文化現(xiàn)象下的文化自覺(jué)，（二）簡(jiǎn)牘之美的具體體現(xiàn)，（三）美學(xué)形成的思想體系?？梢钥吹奖緯?shū)對(duì)簡(jiǎn)牘歷史文化現(xiàn)象到浪漫的藝術(shù)思維，近而到美學(xué)基因形成再到藝術(shù)美的高度自覺(jué)，將簡(jiǎn)牘墨跡形成的深?yuàn)W之處以輕松的筆觸與合理的結(jié)構(gòu)安排，讓讀者暢快的去體味本書(shū)要旨，沒(méi)有讓讀者感到這古老墨跡的沉重感，其將學(xué)術(shù)研究與對(duì)藝術(shù)的指導(dǎo)意義渾然天成地融合為一體，讓讀者隨著本書(shū)優(yōu)美的語(yǔ)言中走進(jìn)歷史的殿堂，感悟著兩千年前的古人的靈妙之處。先生所揭示出的簡(jiǎn)牘之美，就是必須把簡(jiǎn)牘墨跡擺在一個(gè)藝術(shù)的高度上去認(rèn)識(shí)和理解墨跡的歷史文化價(jià)值。我們知道只有將事物獨(dú)立于世俗之外即于其他環(huán)境條件等絕緣，獨(dú)立于功利之外才能獲得真正的美。我們常說(shuō)美感經(jīng)驗(yàn)與移情作用的關(guān)系，深入的思考也就明白了美感產(chǎn)生的根源所在。自然有大美而人與物又存一理之中，故而人們對(duì)美的事物的感悟有時(shí)是相通的，由物及人或由人及物在情感交融時(shí)宇宙萬(wàn)物都會(huì)生機(jī)盎然，乃至物理的東西也會(huì)變得有情有義，這種現(xiàn)象是在體現(xiàn)自我的同時(shí)，又反映著自己的情趣，更使物我互相陶冶于情境之中。先生便是融入到簡(jiǎn)牘之中的人，簡(jiǎn)牘之美的發(fā)現(xiàn)離不開(kāi)先生睿智的藝術(shù)的眼光和置身于其中的想象。簡(jiǎn)牘之美在先生多年的研究當(dāng)中認(rèn)為簡(jiǎn)牘的美是歷史之美，藝術(shù)之美，漢字之美，情感之美。

本書(shū)闡述古代簡(jiǎn)牘書(shū)手們無(wú)任何功利之心進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束的書(shū)寫(xiě)，即是一種純潔之美，又是一種善良的存在狀態(tài)。看那些帶著歷史人文厚重而又高妙的簡(jiǎn)牘墨跡印證了真正的藝術(shù)是有序的、規(guī)則的，是結(jié)構(gòu)的、完整的，是有關(guān)乎生命氣息的載體所依存的?！吨袊?guó)簡(jiǎn)牘美學(xué)欣賞指南》有一個(gè)循序漸進(jìn)的體系，它是一部介紹簡(jiǎn)牘前世今生的美學(xué)著述，鼓勵(lì)人們?nèi)バ蕾p學(xué)習(xí)發(fā)展創(chuàng)新書(shū)法藝術(shù)的著作，完全從哲學(xué)角度去分析研究簡(jiǎn)牘之美，即是哲學(xué)意義上的審美。更多的是探討簡(jiǎn)牘墨跡在中國(guó)書(shū)法史上的書(shū)法母體的作用，闡明簡(jiǎn)牘形式美、自然美、構(gòu)形美、藝術(shù)美、人文美。

出土的簡(jiǎn)牘讓人們從看的見(jiàn)摸的著的墨跡上去認(rèn)識(shí)古人對(duì)藝術(shù)審美自覺(jué)的高深之處。每一枚簡(jiǎn)牘都有著精微高妙之處，它的美自然而然的靜謚的存在和夢(mèng)一樣的美妙，無(wú)法輕視它忽略它?？此破椒采踔翛](méi)有任何的修飾，如此單純卻內(nèi)蘊(yùn)大美。這需要人們要有敏銳的審美視角去感受。莊子講只有“坐忘”才能最終感悟人生，進(jìn)而才能做出更有價(jià)值的事，這就是心靈之美了。本書(shū)講只要真正的去深入探賾簡(jiǎn)牘的美妙，將積累下來(lái)的美學(xué)意識(shí)化做創(chuàng)作的源泉，藝術(shù)的靈感自然而然的就產(chǎn)生了。只有多欣賞簡(jiǎn)牘之美對(duì)創(chuàng)作會(huì)碰擦出靈感的火花?！吨袊?guó)簡(jiǎn)牘美學(xué)欣賞指南》一書(shū)使讀者對(duì)簡(jiǎn)牘墨跡之美有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，理解簡(jiǎn)牘之美對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)研究與創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響和積極意義。