本文為日常研究記錄，并非一氣呵成，未經(jīng)整理，邏輯較為混亂，作為記錄自用。

哭意味著主體的失敗，主體感知到了不可能性（愿望實(shí)現(xiàn)的不可能性），這是主體能想出的所有策略的失敗。主體性的失敗，不代表失去主體性，相反，哭依然屬于主體性行為。

哭意味著控制，意味著愛的索取，它通過(guò)宣告失敗而求助于他人。

哭，是主體性的求助行為。

壓抑哭，是對(duì)哭的否定，對(duì)幫助者不存在的肯定。

釋放哭，是對(duì)哭的肯定，對(duì)自己的否定，對(duì)他者的肯定。

哭，就是一種聯(lián)系他者的欲望，是主體希望被幫助的欲望的請(qǐng)求。哭，是主體的失敗，也是他者閃耀其價(jià)值的機(jī)會(huì)。

兒童的哭泣，會(huì)讓兒童形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，那就是哭中所帶來(lái)的自虐的痛苦，會(huì)換來(lái)他人的幫助，因此會(huì)引導(dǎo)出一種原始的自虐情節(jié)。

潛意識(shí)得到滿足為什么會(huì)哭？

這是因?yàn)椋瑵撘庾R(shí)是壓抑之物，基本上意味著暫未實(shí)現(xiàn)或無(wú)法實(shí)現(xiàn)的欲望，不可能性是被深埋在其中的，在形成階段已經(jīng)歷了創(chuàng)傷導(dǎo)致的哭泣，這種悲傷過(guò)于龐大以至于被深埋在潛意識(shí)之中。潛意識(shí)的滿足意味著重新激活了潛意識(shí)的創(chuàng)傷體驗(yàn)，此時(shí)的哭意味著一種潛意識(shí)的完結(jié)，一種對(duì)潛意識(shí)創(chuàng)傷的短路式的哀悼，它通過(guò)補(bǔ)完潛意識(shí)創(chuàng)傷發(fā)生后的未完結(jié)的哭（被暫停的哭，被壓抑的哭），來(lái)宣告著潛意識(shí)愿望的完結(jié)（即壓抑之物的徹底暴露與釋放）。這種哭，也是主體意識(shí)到了不可能性，什么的不可能，對(duì)堅(jiān)持了某種不可能性很久的自己的不可能性。這算什么呢？不可能性的根源，就是死亡。

關(guān)于壓抑哭的過(guò)程中的抑郁狀態(tài)：當(dāng)無(wú)意義的努力劃過(guò)時(shí)間，就是在體驗(yàn)無(wú)意義，就是在體驗(yàn)死亡，當(dāng)努力有了收獲，有了意義，就是用時(shí)間（生命）換取了成功，我們哭泣，是因?yàn)橐庾R(shí)到了那已經(jīng)遺失的時(shí)間的不可能性。為什么在體驗(yàn)無(wú)意義時(shí)不哭呢？因?yàn)闊o(wú)意義就是死亡，我們?cè)跓o(wú)意義中藉由接近死亡暫時(shí)逃避了死亡——人在感受無(wú)意義時(shí)，時(shí)間是凝固的，被逃避和浪費(fèi)的時(shí)間沒有得到承認(rèn)，只是任由其流逝，在這種渾噩的絕望里，我們接觸到了死亡本身，一種類似延遲死亡的體驗(yàn)替代了死亡焦慮，主體躲進(jìn)了這個(gè)“延遲死亡”的安全屋中，這就是虛無(wú)，虛無(wú)之中，沒有意義，沒有死亡，沒有痛苦。

壓抑哭，本質(zhì)上是對(duì)哭的不可能性的肯定。

什么事哭的不可能性，即“哭是沒有用的，沒人會(huì)因此來(lái)幫助你，只有你自己能幫助你自己”這種認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)會(huì)給主體帶來(lái)徹底的失敗體驗(yàn)，使人走向無(wú)價(jià)值感。

那么從壓抑中釋放哭，就是對(duì)哭的不可能性的否定，是對(duì)主體關(guān)于哭的不可能性認(rèn)識(shí)的不可能性，前者來(lái)源于意識(shí)的壓抑，而后者則是無(wú)意識(shí)的解放（愿望達(dá)成）。這意味著，這里最關(guān)鍵的一點(diǎn)在于，被壓抑的哭，被暫停的哭，在這里難道不又再次形成了一次創(chuàng)傷事件嗎？于是，我們引入兩個(gè)概念。

一般哭泣事件。主體遭遇不可能性（面臨死亡威脅），主體尋求外界幫助（依戀對(duì)象的保護(hù)），主體消除不可能性（脫離死亡威脅，回歸安全）。

元哭泣事件。正如在壓抑哭中釋放哭（潛意識(shí)愿望的達(dá)成），這一敘事是在主體意識(shí)層面中的發(fā)生的元哭泣事件，什么意思？主體壓抑哭（主體意識(shí)到哭的不可能性），一般性哭泣事件的解決，也就是一般哭泣事件中的那個(gè)表層不可能性通過(guò)獲得一般他者的幫助而得到解決（獲得來(lái)源于不被認(rèn)作可控他者的他者x的幫助，這里的他者x（元他者），與一般性哭泣事件的一般他者產(chǎn)生了重合，同時(shí)，二者重合也產(chǎn)生了治愈效果，某一個(gè)一般他者同時(shí)作為一般他者與元他者，重新喚醒了人們對(duì)名為愛的奇跡的信仰（通過(guò)獲得一個(gè)不可控他者的幫助）)，主體重新認(rèn)同無(wú)意識(shí)中對(duì)“哭能得到幫助”的敘事（主體實(shí)現(xiàn)對(duì)哭的可能性的補(bǔ)完）。因此，這是一種完結(jié)的哭，他完結(jié)了主體被迫接受哭的不可能性的所謂現(xiàn)實(shí)的那次創(chuàng)傷性元哭泣事件。

元他者，即作為一切他者（幫助者，包括可控他者與不可控他者）的他者，作為“圓環(huán)之理”的他者（參考『魔法少女小圓』主題），它是永恒的無(wú)條件的救贖者，它是一種信仰層面的東西，是安全感的終極來(lái)源，它的名字是——對(duì)世界的愛。它的存在來(lái)源于對(duì)它存在的證明，也就是你自己，它會(huì)拯救你，如同你會(huì)拯救任何人。

哭，是對(duì)幫助者（他者）的感謝（肯定），是對(duì)自己的無(wú)窮性的否定，也是對(duì)自身邊界的肯定，是對(duì)與他者產(chǎn)生聯(lián)系的肯定。

在潛意識(shí)愿望達(dá)成時(shí)的哭，往往會(huì)“謝天謝地”。天地，作為一個(gè)他者而存在。對(duì)天地（本質(zhì)上是元他者）的感謝，即對(duì)世界隨機(jī)性的求助。因?yàn)橹黧w已經(jīng)默認(rèn)了主體自身的不可能性，那么此時(shí)愿望的達(dá)成無(wú)論真實(shí)原因如何，都被主體歸因?yàn)橥獠吭颍褪潜粠椭慕Y(jié)果，此時(shí)短路到了哭（哭，就是，主體失敗-求助于人-獲得解決的三位一體）。

此時(shí)，遭遇痛苦的哭，感謝的哭，愿望達(dá)成的哭，三位一體。

每次主體解除不可能性，主體都將擴(kuò)展其可能性的范圍，將那個(gè)一般哭泣事件中的那個(gè)一般他者納入主體的可控范疇。也就是說(shuō)，可控他者會(huì)因?yàn)榭奁录牟粩嘟鉀Q而增多，但也只是增多。

如果要完成徹底的救贖與補(bǔ)完，不僅需要在世界中心呼喚愛，還需要向世界的每一個(gè)角落釋放愛。

一個(gè)人的不可能是不可能，而兩個(gè)人的不可能，是對(duì)不可能的確認(rèn)。這就是人類的命運(yùn)。