反方減法四辯夏宇軒結辯：

“謝謝，您方在一開始就對我方提出一個要求，如果正方加的是讓我幸福的事情，反方就可以對應地減讓我不幸福的事情，所以雙方在這一層面是天然打平的，而您方一直在講加讓我幸福的事，所以我方今天要做的是什么，就是減去讓你幸福的事情。這是我方今天論證的核心。

我方告訴你，消費主義的時代，給你很多你很喜歡的東西，并且滿足了你喜歡的東西之后，我還推給你新的你喜歡的東西，而這些你喜愛的東西、明明給你幸福感的東西，我們覺得應該節(jié)制，因為消費主義是不會主動給你節(jié)制的，消費主義只會不斷誘導你的欲望出來。

所以年輕人明明眼高手低，他就只能靠自己去節(jié)制，只能靠自己去刪繁就簡，所以他自己必須做減法。這是我方這一點論證。您方今天拆的完全不是我方論證的核心。

第二個部分，您方今天覺得我們現在年輕人，選了這些東西之后，他有弊害。您方覺得我方選了之后，他的弊害是我以后可能會后悔，我選錯專業(yè)、我不是真的了解，可是我方問你，您方選專業(yè)的時候有真的工作在那個崗位上嗎，沒有吧，為什么我們現在在沒有真正工作在那個崗位上我們就可以選專業(yè)，因為現在很簡單，我們社會沒有不可挽回的放下，我放下一個東西，不意味著我再也拿不起來了，我40歲哪怕要考研、哪怕要換專業(yè)，也是可以做到的。

所以現在社會，您方減法的那個最大弊害已經被解決，我們沒有再也拿不起來的情況。

您方這個時候又跟我說，我方只要拿得起來，就叫做加法，各位對方辯友，難道我方只有論證什么都不做才叫減法嗎？您方到底覺得今天的減法是什么？您方一開始告訴我們，低欲求就可以叫減法，可是我方問你，低欲求我就不能專注于一件事情嗎？我打辯論就是為了快樂，我是不是比那些打辯論為了贏的人反而更專注呢？所以這一點您方并沒有論證。

接下來的問題是，

如果我方告訴你，今天的年輕人是追求這樣一種低欲求的狀態(tài)，您方又覺得不符合我們年輕人的追求、不符合他們的狀態(tài)，可是各位，很簡單，眼高手低才是年輕人狀態(tài)。這個社會上有太多的好東西、太多的真知灼見、太多的引誘你許諾給你幸福的道路，這才是年輕人面對的狀態(tài)，年輕人面對這樣的狀態(tài)，他如果一定要選一個最適合自己的答案的話，我方覺得選不到。

因為幸福沒有標準答案，人生也沒有標準答案，年輕人選專業(yè)更沒有標準答案。你習慣了以前有對錯，有家長教你哪個是善、哪個是惡，有學校教你，什么是對的答案、什么是錯的答案，之前你有這些，所以現在您方求穩(wěn)、您方保險、您方說試試看嘛，多聽聽再看，多嘗試一下，可是我方告訴你，越是這樣，越浪費年輕人寶貴的時間和精力，因為很簡單，我方覺得那些答案里面沒有個高下之分，那些路徑里面也沒有一個絕對就錯，我方告訴你的是，如果您方感覺到現在自己有熱愛的東西，你不需要多問，不需要多聽，在尼采的精神三辯論里面就告訴我們說，在精神三辯的年輕人中間這個承上啟下的階段，它是一個獅子的階段，這個階段他要做的是質疑和批判，他要否定那些社會攻擊給自己的東西，它不像前一個階段，社會教他他聽著，不再是一個學生的角色，所以這個時候的質疑和批判才是他做減法的過程。

您方今天很巧妙，您方告訴我說，我對社會范式的沖破，也是給社會提供一種新的可能，所以這個時候我做的還不是減法，可是對方辯友，您方把個人層面和社會層面跳來跳去不太好吧。 我方給你論證的是個人層面縮減可能，個人層面降低欲求是減法，您方告訴我說，我還是給社會帶來了新的可能，我個人的減法在這個社會里面是新穎的呀，所以他還是加法，對方辯友，這樣的話您方又覺得減法是什么東西呢。

所以我方講的很簡單，他不是不符合年輕人的特點，您方只告訴我年輕人有無限的可能，可是你如果把幸福寄托在你無限的可能上，我方告訴你，根本做不到，你走向必然的悲劇。因為人生而有無限的可能，隨著人生的發(fā)展，你的可能性必然會限縮，所以您方沉浸在這里面，這是必然的悲劇，謝謝?！?/p>

正方加法四辯詹青云結辯：

“謝謝主席，大家好。

我們今天跟對方有三個根本的分歧。

第一是成功路徑不同。我方承認聚焦沒有問題，如果一個年輕人在年輕的時代完全知道一生要什么，一生走下去從不后悔，沒問題挺幸福的?？墒乾F實是，這個決定對于大多數人來說不應該在青年時代做，這個時候你的大腦沒有發(fā)育完全，你的人生還在不斷地變動，你的智識還有限，而這個世界在飛快地變化，很有可能你想要聚焦的東西有一天是你不適應、不喜歡或者被時代淘汰的東西，這個時候您方跳到第二點告訴我說，沒關系，我只要堅定自己的內心，不就沒有問題了嗎？這是我們雙方的第二點分歧，幸福觀的不同。

您方的幸福觀是一種妥協(xié)的幸福觀，我方的幸福觀是進取的幸福觀，您方的意思是不管我的人生發(fā)渾成怎樣、社會如何待我，不用在乎，我妥協(xié)、我看開、我豁達就可以幸福，對方辯友，那些歷史上真正收獲了豁達心態(tài)的人，楊慎‘是非成敗轉頭空’、王維‘行到水窮處，坐看云起時’的時候，他們是在什么時候收獲這種豁達，是遍歷人世的滄桑、經歷了繁華、經過了奮斗、見識了人世中更深刻的道理，他可以領悟到繁華。就算我退一步，我俗一點講，我多讀一點書、多看一點世界，對這個世界的理解和思考方式更豐富一點，通過這種做加法的方法您才能收獲真的豁達。

最后，我們雙方最根本的分歧是對這個時代的理解不同。您告訴我說，這個時代紛繁復雜，已經把太多的選擇推到年輕人的面前，所以我選擇加就是在隨大流，不是！我們仔細想一想，這個時代給我們多的選擇，不過是您方說的商品、營銷課、成功學，可是人生加減法上，那些人生重大關頭的選擇是什么？這個社會真的在逼我們做加法嗎？不是！我到了這個年紀就應該結婚生子成家立業(yè)，在人生重大關頭的選擇上，這個社會是要求青年人割舍那些不切實際的幻想，割舍那些錯誤的觀念，回歸一套社會范式、一套人生范式，是要求你做減法的，這個時候，真正追隨自己內心，是應該不顧這套范式的束縛，沖破束縛去追尋自己心中所愛，活出一個真正多元的世界，更重要的是，我們今天不是在替一個年輕人的幸福說話，是一代青年人！青年人拓寬自己人生邊界的可能，是在拓寬這個世界價值判斷的可能，既然這個世界號稱它是多元而包容的，我們就應該去試，去讓他實現自己的諾言；既然這個世界多元而包容，既然這個社會告訴我們人不輕狂枉少年，就沒有人應該天然地覺得輕狂是一個貶義詞。

對方辯友一直在勸我們，人生選到自己最幸福的東西才是快樂的。對方辯友，各位，我們都是年輕人，在我們人生的這個階段有什么東西是唯一珍貴的，什么叫欲買桂花同載酒，終不似少年游，什么叫舊游無處不堪尋，無尋處，惟有少年心。那個唯一帶不走的東西不就是青春本身嗎，這一份機會你不珍惜，這一份可能你不珍惜，您跟我談的是什么，是那份安頓了幸福，是那份成熟了的幸福，可是這不是年輕人的幸福，因為年輕人不是在替你一個人謀幸福，不是你一個人看開了就可以，他需要為這個世界拓寬邊界，是讓所有的人都有機會把道路越走越寬，是趁著年輕，我偏要勉強?！?/p>