2.5 若水思維

約2500年前，老子曰：上善若水。

50年前，李小龍說(shuō)：像水一樣吧，我的朋友。

在傳統(tǒng)道家學(xué)說(shuō)中，水性流動(dòng)不居，至善至柔，緩則無(wú)聲，巨則洶涌，與人與世無(wú)爭(zhēng)又容納萬(wàn)物。

人生之道，莫過(guò)于此，武術(shù)之道，莫不如是。

“保持空靈之心，無(wú)形，無(wú)法，就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。”

在李小龍的武道哲學(xué)中，水的隱喻總是別具武道哲學(xué)意蘊(yùn)，不僅充分展現(xiàn)了截拳道人適應(yīng)任何對(duì)手，適應(yīng)任何形勢(shì)的“適應(yīng)”哲學(xué)內(nèi)涵，亦是截拳道以無(wú)法為有法武道最高境界的形象化的哲學(xué)象征。

可以說(shuō)，截拳道的品格，就是水的品格，而水的品格，直接體現(xiàn)的是道的品格，截拳道人應(yīng)若水以近道。

若水哲理，不僅從理論和思想上，開拓了截拳道人的精神廣度和寬度，提升智慧和境界，體現(xiàn)在截拳道武道修行中，亦無(wú)處不在。如，李小龍強(qiáng)調(diào)截拳道人在訓(xùn)練中，在格斗中應(yīng)松柔，保持意識(shí)的整體流動(dòng)和覺察，絕不僵結(jié)固守在某處，這樣一旦捕捉或引誘到對(duì)手出現(xiàn)破綻，即如水滲隙，制敵機(jī)先。

又如，李小龍截拳道是所有實(shí)戰(zhàn)武術(shù)中，在其技戰(zhàn)術(shù)整體結(jié)構(gòu)中，特別突顯步法和移動(dòng)重要性的現(xiàn)代科學(xué)武道。因?yàn)橹挥芯毦土烁叱椒?，一個(gè)截拳道人才能在格斗中具有若水一般的高度流動(dòng)性和機(jī)動(dòng)性，并藉此自如掌控格斗空間，進(jìn)而以空間控制時(shí)間和節(jié)奏，使之具有敏銳如直覺的整體流動(dòng)的意識(shí)和流動(dòng)的技能，以適應(yīng)任何對(duì)手。

截拳道人應(yīng)如何以武入道，以無(wú)形為有形？李小龍?jiān)运饔鳎?/p>

“當(dāng)一個(gè)人在武技上已日趨成熟，那么他的形式應(yīng)是一種無(wú)形之形。這種成長(zhǎng)，成熟的過(guò)程，就如同把冰融成塑造各種形狀的水一樣。只有當(dāng)一個(gè)人武技上沒有了形式，他才能擁有所有的形式；只有當(dāng)一個(gè)人沒有了風(fēng)格，他才能適應(yīng)所有的風(fēng)格?！?/p>

若水的人，能適應(yīng)變化的時(shí)代，能適應(yīng)變幻的社會(huì)，能跟上時(shí)代節(jié)奏，走在社會(huì)發(fā)展的前列……那么，什么是若水的截拳道人？就是像水一樣合道而行，合科學(xué)效率而行，簡(jiǎn)單、直接、非傳統(tǒng)的表達(dá)你自己的人。

三. 一個(gè)人的全球武學(xué)傳播與大眾教育

人人都知道李小龍是一代宗師，同時(shí)又是電影巨星，但被國(guó)際功夫電影巨星的光環(huán)遮掩和扭曲了的，是李小龍身為偉大的全球武術(shù)傳播大師和武術(shù)大眾教育導(dǎo)師的歷史事實(shí)。

幾十年前，正是因?yàn)槔钚↓堃云涑綍r(shí)代的哲人洞見，充分用足用好了他能夠利用的傳播平臺(tái)和傳播工具，有意識(shí)，有目的，有計(jì)劃，有耐心的長(zhǎng)久不懈的開展截拳道樣板示范、教學(xué)及其先進(jìn)武學(xué)和哲學(xué)思想的大眾教育，才真正讓他的革命性的武學(xué)思想，武學(xué)創(chuàng)建，從夢(mèng)想照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，最終推動(dòng)了現(xiàn)實(shí)武術(shù)世界的歷史性進(jìn)步和天翻地覆的偉大變革。

3.1 著書立說(shuō)

1963年，李小龍撰寫出版第一部武術(shù)專著《基本中國(guó)拳法》。1964年，23歲李小龍成為中國(guó)武術(shù)在美代表人物，躋身美國(guó)武壇主流圈。同年，開始撰寫《功夫之道》書稿。

1965～1967年，批判傳武，改革傳武，開創(chuàng)截拳道，成就一代截拳道宗師之后，李小龍開始撰寫《李小龍技擊法》書稿，并帶領(lǐng)弟子伊魯山度，黃錦銘等拍下數(shù)千張技術(shù)圖照。

1970年，李小龍寫下七大冊(cè)《武道釋義》武學(xué)筆記，成為后來(lái)的《截拳道之道》主要內(nèi)容。

雖然由于各種原因，最終《李小龍技擊法》《截拳道之道》在李小龍生前并未出版，但1975年左右，經(jīng)琳達(dá)·李授權(quán)，在美國(guó)《黑帶》雜志出版社的努力下，李小龍的武學(xué)巨著《李小龍技擊法》《截拳道之道》先后正式出版，書出即一紙風(fēng)行，洛陽(yáng)紙貴，幾十年來(lái)先后出版了20余種語(yǔ)言版本，成為至今仍然暢銷的世界級(jí)武學(xué)名著，《截拳道之道》甚至被西方武術(shù)評(píng)論家譽(yù)為“武學(xué)圣經(jīng)”，成為全球一代代從普通武術(shù)愛好者，到世界級(jí)頂尖搏擊冠軍、拳王們，如拳王倫納德、帕奎奧，散打冠軍趙子龍、鄒國(guó)俊、柳海龍，UFC傳奇冠軍蜘蛛人，骨頭，嘴炮等讀者一讀再讀的李小龍著作。

在有意無(wú)意之間，李小龍借助著書立說(shuō)，廣泛而直接的影響了全世界的專業(yè)武術(shù)人，成為其傳播先進(jìn)武學(xué)理念，開展武學(xué)大眾化教育的最重要的工具和渠道之一。

3.2 改造世界冠軍

李小龍當(dāng)年曾有計(jì)劃的深耕有“世界武術(shù)家大熔爐”之稱的美國(guó)武壇，通過(guò)在來(lái)自世界各國(guó)的武術(shù)家群體中無(wú)私分享或免費(fèi)教授截拳道而廣結(jié)人脈，傳播先進(jìn)的改革理念和武學(xué)實(shí)踐成果。

1967年左右，因?yàn)樾蕾p或認(rèn)同李小龍宣揚(yáng)的先進(jìn)武學(xué)理念及其公開展示的全接觸自由格斗技藝，美國(guó)當(dāng)時(shí)頂尖的空手道冠軍，以及一些功夫、跆拳道、柔道、柔術(shù)大家，如羅禮士、邁克·斯通、海沃德·西崗、李俊九、謝華亮、鮑勃·沃爾、路易斯·迪爾加多等，紛紛成為李小龍后院訓(xùn)練、交流、學(xué)習(xí)的常客。

李小龍家的后院，一時(shí)之間，武林高朋滿座，逐漸成為美國(guó)武壇懷有改革或?qū)W習(xí)之心的頂尖武術(shù)人物的重要聚集地。

或許，當(dāng)時(shí)沒有任何人能夠意識(shí)到，李小龍洛杉磯家中后院，后來(lái)事實(shí)上成為了現(xiàn)代搏擊發(fā)展史上最重要的武術(shù)現(xiàn)代化變革的策源地。

1967年年底，最初對(duì)功夫不能實(shí)戰(zhàn)存在明顯偏見的美國(guó)半接觸式空手道重量級(jí)世界冠軍喬·劉易斯也恰逢其時(shí)加入其中，成為李小龍截拳道后院私教弟子，在近三年時(shí)間里，追隨李小龍左右，倒空杯子，誠(chéng)心向?qū)W，盡得李小龍全接觸踢拳格斗精髓并實(shí)踐于擂臺(tái)。

喬·劉易斯截拳道和空手道弟子，美國(guó)瑞福德大學(xué)教授杰瑞·畢斯利博士對(duì)此段歷史曾總結(jié)說(shuō)：

“當(dāng)那個(gè)年代的其他武術(shù)家（1968-1971）還在練習(xí)非接觸式的格斗方式時(shí)，喬·劉易斯在他的導(dǎo)師李小龍指導(dǎo)下，已經(jīng)開始進(jìn)行現(xiàn)代化的全接觸的截拳道踢拳實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練......喬在李小龍的指導(dǎo)下度過(guò)的截拳道專業(yè)訓(xùn)練時(shí)光，完全塑造了他未來(lái)偉大而且具有開創(chuàng)性的踢拳職業(yè)生涯。

有些人認(rèn)為沖繩空手道道場(chǎng)的訓(xùn)練塑造了喬·劉易斯的搏擊技藝和實(shí)力，但事實(shí)是，是李小龍真正打造了喬·劉易斯的全接觸踢拳格斗技能，并幫助他成為踢拳職業(yè)大賽的重量級(jí)不敗王者?！?/p>

“1967年，美國(guó)空手道最高級(jí)別聯(lián)賽冠軍喬·劉易斯、羅禮士、邁克·斯通成為李的學(xué)生，同時(shí)，這三位冠軍既在聯(lián)賽中，又在他們的道館里，將截拳道的訓(xùn)練方法和武學(xué)思想傳遍全美......

李小龍對(duì)實(shí)戰(zhàn)能力的全面培養(yǎng)與訓(xùn)練工具的大量改良和運(yùn)用，與20世紀(jì)60年代典型的傳統(tǒng)空手道訓(xùn)練模式形成了鮮明對(duì)比（在傳統(tǒng)空手道中，級(jí)別和型的練習(xí)更重要）。

唐人街振藩國(guó)術(shù)館內(nèi)截拳道踢、打、摔、拿全面而實(shí)際的綜合訓(xùn)練，預(yù)示著現(xiàn)代交叉訓(xùn)練和武技綜合訓(xùn)練的國(guó)際化運(yùn)動(dòng)的開始。”

3.3 全球大眾電影傳播

1960年代初，李小龍所描繪的第一個(gè)武術(shù)夢(mèng)想是：在5-10年之內(nèi)，開辦遍布全美的中國(guó)功夫連鎖道館，以作為全美第一個(gè)合格的中國(guó)功夫教練，在西方人中傳播中國(guó)功夫及其中國(guó)文化。

隨著時(shí)間推移，武學(xué)境界一日千里進(jìn)步的李小龍，日益討厭大眾化的大班制的道館式教學(xué)。1967年，通過(guò)好萊塢《青蜂俠》電視劇集的短暫成功，李小龍以哲人洞見，敏銳的認(rèn)識(shí)到“開一百家道館，寫無(wú)數(shù)本書，對(duì)于武術(shù)推廣帶來(lái)的效應(yīng)，不如拍一部電影來(lái)得更快更廣”。

自此往后，李小龍?jiān)诓粩嗑M(jìn)自我武藝，教學(xué)，改進(jìn)截拳道之余，開始如饑似渴地自學(xué)或邊干邊學(xué)電影編劇，導(dǎo)演，攝影，演員等知識(shí)和技能，立志通過(guò)影視傳媒向全世界傳播中國(guó)功夫，中國(guó)文化以及他個(gè)人超越時(shí)代的先進(jìn)武學(xué)。

1970年代初，當(dāng)李小龍關(guān)閉三家振藩國(guó)術(shù)館，下定決心回香港拍攝功夫電影，實(shí)施他的以影弘武的計(jì)劃時(shí)，他的奧克蘭振藩國(guó)術(shù)館助教級(jí)弟子嚴(yán)鏡海就曾經(jīng)非常不理解李小龍的選擇。于是，李小龍寫了一封信給他：

“希望你盡快掌握八米厘攝影機(jī)……兄弟，切勿輕視這些器材，當(dāng)他們改良得方便一點(diǎn)時(shí)，練武、授武，甚至通訊都會(huì)引起很大變化。所以，我始終相信電影、影視乃推介自己及武術(shù)的最有力工具。鏡海，我是沒有看錯(cuò)的，我在演藝界奮力前進(jìn)，亦是建基與此?！?br>

李小龍對(duì)于世界武術(shù)時(shí)勢(shì)發(fā)展的遠(yuǎn)見和他因時(shí)而動(dòng)的深謀遠(yuǎn)慮，由此可窺一斑。

1970年~1973年，伴隨著令人印象深刻的龍吟“哦打”出場(chǎng)，一位擁有閃電快拳和勁踢，體格強(qiáng)健，斗志無(wú)敵的來(lái)自東方的超級(jí)英雄橫空出世，迅速風(fēng)靡世界，成為家喻戶曉的功夫傳奇人物。

在不到三年的時(shí)間里，李小龍僅僅通過(guò)四部半功夫電影，生動(dòng)直觀的闡釋了他的武道哲學(xué)，展示了現(xiàn)代非傳統(tǒng)實(shí)戰(zhàn)武道的風(fēng)采，一舉掀起全球功夫狂熱。

“對(duì)于李小龍來(lái)說(shuō)，電影表演與武術(shù)格斗最終融為了一體。他最終能夠讓事業(yè)與生活有機(jī)地協(xié)調(diào)起來(lái)?！?/p>

當(dāng)年最了解李小龍宏偉計(jì)劃的人之一，李小龍洛杉磯時(shí)期助教級(jí)弟子丹·伊魯山度說(shuō)：“李小龍認(rèn)為電影是教育觀眾的最佳媒體，他希望通過(guò)電影，對(duì)觀眾傳達(dá)他的先進(jìn)武道理念和人生價(jià)值觀，以此進(jìn)行更多的大眾教育。

他的每一部電影都有一個(gè)主題理念，一個(gè)他想要傳達(dá)的文化理念或信息。比如，在武術(shù)方面，他想告訴人們，他在格斗中的移動(dòng)方式不是一成不變的，而是要像水一樣保持流動(dòng)。但那時(shí)武術(shù)界的人會(huì)試圖因此批評(píng)他：‘好吧，他像拳擊手一樣四處移動(dòng)，腳跟抬起?！?br>

因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代的許多傳統(tǒng)武術(shù)家，常常擺出四平八穩(wěn)的馬步，很少移動(dòng)，他們非常的靜態(tài)。他們以所謂的弓步或身體向前，目標(biāo)暴露的姿勢(shì)擺樁，仿佛在沉思。

所以，當(dāng)傳統(tǒng)武術(shù)人走進(jìn)電影院，觀看他的真功夫電影時(shí)，李小龍其實(shí)就在潛移默化地教育他們。李小龍有很多方法來(lái)傳達(dá)他的武學(xué)理念，教育大眾。李小龍這樣的人，可以為人們打開思想解放的一扇門?！?/p>

在《猛龍過(guò)江》中，李小龍以截拳道重點(diǎn)示范了現(xiàn)代全接觸踢拳搏擊的奧義，指出了全接觸搏擊的發(fā)展方向；在《龍爭(zhēng)虎斗》中，則在開場(chǎng)少林寺比武情節(jié)里，對(duì)擂雙方穿戴分指手套，超越時(shí)空地為全世界武術(shù)人預(yù)演了現(xiàn)代綜合格斗的終極搏擊競(jìng)技模式，成為現(xiàn)代綜合格斗的首次電影直觀教學(xué)和思想啟蒙。

借劇中人之口，李小龍?jiān)谒碾娪皠∏橹星擅畎膊宓闹T如指月、空杯、若水、無(wú)門派、無(wú)限制等等現(xiàn)代武道哲學(xué)的深入淺出地闡釋，及其醍醐灌頂一般革命性思維方式的開示，則更是精彩迭出，富有深意。

所有這一切，讓李小龍的真功夫電影，在格斗暴力美學(xué)基調(diào)之上，被賦予濃厚的現(xiàn)代武學(xué)教育的深層次寓意，以及關(guān)于自我戰(zhàn)勝，自我表達(dá)，以武入道的東方文化精神內(nèi)涵。

可以說(shuō)，李小龍真功夫電影，既是大眾看熱鬧的武打娛樂片，又無(wú)異于讓內(nèi)行看門道的先進(jìn)武學(xué)的大眾教學(xué)片。

1960年代到1970年代初，李小龍通過(guò)多元化的武學(xué)傳播和教育方式，潤(rùn)物無(wú)聲的傳達(dá)了武術(shù)必須回歸實(shí)戰(zhàn)本質(zhì)，傳統(tǒng)武術(shù)人需要自我解放的革新理念，播下了現(xiàn)代武術(shù)真功夫革命的種子，隨后，乃至于在幾十年后，開始全面的開花結(jié)果，影響世界。

四. 大成：世界武術(shù)千年未有之大變局

歷史事實(shí)證明，李小龍當(dāng)年從批判傳武，改革傳武，創(chuàng)立截拳道，積極多元化的傳播先進(jìn)武學(xué)，開展大眾化教育的努力策動(dòng)的傳武真功夫革命，雖然有時(shí)會(huì)失之東隅，卻往往能收之桑榆，而無(wú)不彰顯了李小龍當(dāng)年為了達(dá)成傳武改革目標(biāo)迂直結(jié)合的東方智慧及其深謀遠(yuǎn)慮。

李小龍之后，世界武壇由傳武占據(jù)絕對(duì)統(tǒng)治地位的時(shí)代，變成了現(xiàn)代武術(shù)、現(xiàn)代搏擊的真功夫主導(dǎo)的時(shí)代，李小龍的現(xiàn)代武術(shù)真功夫革命，影響了世界武術(shù)的思維模式、實(shí)踐模式、傳播模式的全面的顛覆性轉(zhuǎn)變。

可以說(shuō)，李小龍影響的不是一技一術(shù)，一時(shí)一勢(shì)，借助后李小龍時(shí)代數(shù)十年來(lái)的武術(shù)大眾化發(fā)展的潛移默化地推動(dòng)，以及東西方武術(shù)人各類跨領(lǐng)域的交互激蕩和突破性嘗試，李小龍影響的是人類武術(shù)普適價(jià)值觀的形成和傳播，影響的是人類武術(shù)未來(lái)的深遠(yuǎn)變化趨勢(shì)，發(fā)展導(dǎo)向和整個(gè)現(xiàn)代武術(shù)、現(xiàn)代搏擊行業(yè)的發(fā)展生態(tài)。

他一己之力打破了各種人為的門派、拳種、文化、種族界限，帶來(lái)了世界性的人類武術(shù)思想大解放，帶來(lái)了人類武術(shù)的全球化大發(fā)展，大融合，直接或間接的在全世界范圍內(nèi)推動(dòng)了后續(xù)一系列的世界武術(shù)從武學(xué)理念到訓(xùn)練方式，以及現(xiàn)代搏擊職業(yè)選手訓(xùn)練和競(jìng)技方式的極速進(jìn)化。

一言以蔽之，李小龍帶來(lái)的是世界武術(shù)千年未有之大變局，他因此改變了世界。

即使至今，李小龍仍然是無(wú)可替代的世界武林頭號(hào)精神領(lǐng)袖和武學(xué)導(dǎo)師。

1971-1973年，李小龍僅以四部半電影震驚世界，由此在世界影壇開創(chuàng)全新電影類型——真功夫電影類型，同時(shí)掀起了影響至今的全球武術(shù)熱，不僅實(shí)現(xiàn)了他的全球化以影弘武的偉大理想，還以一己之力在世界上兩個(gè)行業(yè)里矗立起自己的兩座成就高峰，一個(gè)是武術(shù)，一個(gè)是功夫電影。

他以一己之力改變了中國(guó)的人國(guó)際形象，將中國(guó)武術(shù)文化推向了全世界，并且將原本小眾的武術(shù)，在全球范疇一變?yōu)榇蟊娏餍形幕?，從而徹底改變了全世界武術(shù)發(fā)展生態(tài)，為歷史性地推動(dòng)人類武術(shù)大眾普及型的連鎖道館和現(xiàn)代職業(yè)擂臺(tái)搏擊的大繁榮提供了最重要的文化生存土壤，和市場(chǎng)發(fā)展條件。

可以說(shuō)，沒有李小龍對(duì)于武術(shù)全球化和大眾化的傳播推動(dòng)，沒有李小龍對(duì)于現(xiàn)代武術(shù)發(fā)展新生態(tài)的全方位打造和建設(shè)，現(xiàn)代武術(shù)、現(xiàn)代搏擊不可能達(dá)到現(xiàn)在的發(fā)展高度和繁榮程度。

1967～1970年間，李小龍和喬?劉易斯師徒共同努力，在美國(guó)武壇積極傳播現(xiàn)代全接觸搏擊先進(jìn)理念和對(duì)抗方式，直接或間接的推動(dòng)了美國(guó)職業(yè)搏擊的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型——1970年，喬·劉易斯在商業(yè)大亨李·福納（Lee Faulkner）出資支持下，策動(dòng)推出了轟動(dòng)全美，影響歐日的北美首個(gè)職業(yè)踢拳大賽，以“擂臺(tái)截拳道”對(duì)陣并擊敗格雷格·貝恩斯（Greg Baines），取得震撼性成功，其后十度衛(wèi)冕，成為不敗王者，從而正式在美國(guó)確立了現(xiàn)代踢拳（俗稱自由搏擊）運(yùn)動(dòng)的地位，由此星火燎原。

有美國(guó)武術(shù)評(píng)論家指出：“這一歷史性事件永遠(yuǎn)塑造了武術(shù)運(yùn)動(dòng)的未來(lái)，這是第一次允許職業(yè)選手們進(jìn)行全接觸搏擊的淘汰賽?！?/p>

現(xiàn)代踢拳（俗稱自由搏擊）職業(yè)競(jìng)技，以美式踢拳市場(chǎng)成功榜樣，借助美國(guó)二戰(zhàn)后如日中天國(guó)際影響力，先進(jìn)超前的商業(yè)化職業(yè)賽事推廣模式（如1974年即首次采用電視轉(zhuǎn)播職業(yè)踢拳國(guó)際賽），迅速贏得賽事組織者，觀眾認(rèn)可，漸成世界擂臺(tái)搏擊主流。

隨后，從1970年代到1980年代，挾美國(guó)二戰(zhàn)之后如日中天的全球影響力，美國(guó)踢拳界將現(xiàn)代踢拳職業(yè)賽的熱潮逐漸擴(kuò)展至全世界。老派的或新興的美式，泰式，日式，歐式踢拳，各類全接觸空手道賽事，開始百舸爭(zhēng)流，激蕩對(duì)撞，發(fā)展形成現(xiàn)代搏擊黃金時(shí)代。

李小龍弟子喬?劉易斯因此被公認(rèn)為“美式踢拳之父”，甚至被一些專業(yè)評(píng)論者譽(yù)為“現(xiàn)代踢拳之父”，而喬·劉易斯本人則尊稱他的師傅李小龍為“全接觸格斗之父”，簡(jiǎn)言之，李小龍是事實(shí)上的美式踢拳真功夫革命的真正幕后奠基者和推動(dòng)者，并由此間接的推動(dòng)了世界性的職業(yè)踢拳運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。

在1980年代出版的《美國(guó)自由式空手道》序言中，作者，前美國(guó)世界全接觸空手道冠軍丹·安德森這樣寫到：

“我認(rèn)為，美國(guó)現(xiàn)代自由式空手道（踢拳）的教學(xué)理念，以及其他任何流派的現(xiàn)代美式空手道，均應(yīng)歸功于李小龍、查克·羅禮士、喬·劉易斯以及邁克·斯通......

喬·劉易斯將李小龍的訓(xùn)練方式加以融合應(yīng)用，針對(duì)空手道機(jī)械化的技術(shù)體系徹底進(jìn)行了改革，從而將之提升到了現(xiàn)代(全接觸）自由搏擊的實(shí)際操作層面，將空手道的現(xiàn)代實(shí)戰(zhàn)化改革進(jìn)程在短短幾年間至少向前加快了10年。”

毫不巧合的是——作者早在2002年發(fā)表于《中華武術(shù)》的《李小龍截拳道縱橫談》一文中就已指出——丹·安德森提到要感謝的除李小龍之外的后三位美國(guó)當(dāng)年最頂級(jí)的空手道冠軍，全部都是李小龍后院截拳道私教弟子或?qū)W生級(jí)訓(xùn)練伙伴。

?中國(guó)香港著名泰拳專家坤青（徐家杰）在他的《泰國(guó)拳》專著中，也對(duì)這段波瀾壯闊的現(xiàn)代武術(shù)發(fā)展歷史做出了他的專業(yè)評(píng)論。他說(shuō)：

“職業(yè)擂臺(tái)搏擊賽之興起，令美國(guó)武壇進(jìn)入新時(shí)代。

學(xué)習(xí)的很多，天賦優(yōu)異者應(yīng)運(yùn)而生，直至成為偶像。此輩精英中，有“絕腿”華萊士、“加州閃電手”積信、“噴射機(jī)”賓尼、“黑金剛”赫德、“黑旋風(fēng)”蒙哥馬利等人，俱屬勇悍耐戰(zhàn)的實(shí)戰(zhàn)空手拳師，技藝及功夫遠(yuǎn)超傳統(tǒng)武術(shù)家，因此新興運(yùn)動(dòng)得到廣泛支持。

......1981年間，美國(guó)武壇為積極推行全接觸空手道比賽方式，于歐亞各地，擴(kuò)展其組織及加強(qiáng)活動(dòng)，招聘拳術(shù)人才，加以培訓(xùn)，然后推出國(guó)際性比賽。其中，世界空手道總會(huì)標(biāo)榜”國(guó)際競(jìng)賽“為其主旨，大力宣傳，其行動(dòng)對(duì)于擂臺(tái)賽在國(guó)際間發(fā)展，頗有刺激效果?！?/p>

1979年，李小龍的截拳道武學(xué)專著、真功夫電影，又成為中國(guó)武術(shù)散打初創(chuàng)時(shí)期，從學(xué)院派導(dǎo)師，到基層散打隊(duì)教練和隊(duì)員們學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)的現(xiàn)代搏擊理論、技戰(zhàn)術(shù)體系和訓(xùn)練方法的重要來(lái)源，中國(guó)截拳道國(guó)際聯(lián)盟主席鐘海明先生1980年代翻譯出版的《李小龍技擊法》當(dāng)年在專業(yè)武術(shù)界人士和民間業(yè)余愛好者中幾乎人手一書就是一大明證，由此以往，中國(guó)武術(shù)散打也在相當(dāng)程度上打下了李小龍截拳道現(xiàn)代科學(xué)搏擊的烙印。

1993年，美國(guó)終極格斗賽的興起，造就了當(dāng)今世界上最大的MMA（綜合格斗）賽事組織UFC的傳奇。以UFC為代表的風(fēng)行全球的MMA運(yùn)動(dòng)，正在實(shí)質(zhì)意義上踐行李小龍無(wú)限制，無(wú)門派、跨領(lǐng)域交叉訓(xùn)練，全能（遠(yuǎn)踢近打貼身封打擒摔）科學(xué)格斗的武學(xué)理論，李小龍若水哲學(xué)（Be?Water），亦已實(shí)質(zhì)性的成為全球MMA界共同尊奉的最高哲學(xué)。

目前，MMA賽事已經(jīng)成為世界上發(fā)展速度最快，代表了世界現(xiàn)代搏擊運(yùn)動(dòng)發(fā)展未來(lái)的風(fēng)向標(biāo)。僅UFC賽事，根據(jù)前幾年數(shù)據(jù)，就已經(jīng)在全球145個(gè)國(guó)家，采用28種語(yǔ)言贏得了8億觀眾的現(xiàn)場(chǎng)觀看或電視收看。

“李小龍毫無(wú)疑問(wèn)是現(xiàn)代綜合格斗之父，”UFC總裁達(dá)納·懷特指出：“李小龍上世紀(jì)60年代和70年代所宣揚(yáng)的每一件事情，隨著UFC在90年代初期至今的發(fā)展，都一一得到了驗(yàn)證......

我可以告訴你：李小龍是武術(shù)發(fā)展到目前和為什么今天UFC會(huì)存在的原因。”

當(dāng)拳擊從過(guò)去硬派拳王沙利文的硬撼時(shí)代，進(jìn)入到步法靈動(dòng)的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)時(shí)代，拳擊才真正成為科學(xué)格斗的藝術(shù)。

當(dāng)李小龍?jiān)谌澜缤瓿煽刂屏鬟\(yùn)動(dòng)戰(zhàn)全能科學(xué)格斗原理啟蒙，現(xiàn)代全接觸搏擊標(biāo)桿性實(shí)踐示范并逐漸深入人心，漸成常識(shí)之后，現(xiàn)代搏擊從踢拳到MMA，才真正進(jìn)入科學(xué)格斗的用頭腦打拳的智斗時(shí)代。

這就是現(xiàn)代搏擊發(fā)展史不可能繞開的歷史真相——李小龍以一己之力，直接或間接地促進(jìn)了傳武時(shí)代的半接觸式搏擊擂臺(tái)，自七十年代初開始向全接觸踢拳（俗稱自由搏擊）擂臺(tái)轉(zhuǎn)型，幾十年后，最終向綜合格斗終極轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代武術(shù)、現(xiàn)代搏擊的歷史進(jìn)化進(jìn)程。

1967年，不到三十歲的李小龍?jiān)诿绹?guó)創(chuàng)立截拳道，一躍成為美國(guó)武壇公認(rèn)的武術(shù)宗師，堪稱武林奇跡。

李小龍的個(gè)人成功示范和思想解放效應(yīng)，極大的激發(fā)了世界武術(shù)人的自我創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造力，引發(fā)了上世紀(jì)八九十年代世界武壇層出不窮的個(gè)人武技創(chuàng)造的風(fēng)潮。

個(gè)人的武術(shù)風(fēng)格自我發(fā)展，甚至另立門戶的自我武技創(chuàng)造，不再被一律視為欺師滅祖或離經(jīng)叛道，武術(shù)與時(shí)俱進(jìn)，個(gè)人追求自我表達(dá)，已經(jīng)成為了現(xiàn)代武術(shù)、現(xiàn)代搏擊的時(shí)代最強(qiáng)音。

李小龍遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在時(shí)代先端，并深深地影響了現(xiàn)代國(guó)際武壇和健身健美領(lǐng)域，成為現(xiàn)代眾多職業(yè)武術(shù)領(lǐng)域，健身領(lǐng)域大神們膜拜的眾神之神。

五.結(jié)論

在人類文明史上，總是百年或千年難遇的出現(xiàn)一些超越時(shí)代，改變世界的偉大人物，這其中，就有被美國(guó)《時(shí)代》評(píng)為“20世紀(jì)影響世界100人”之一的李小龍。

李小龍遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。無(wú)論是理念，實(shí)踐，還是傳播，他對(duì)于整個(gè)現(xiàn)代搏擊的發(fā)展，既是直觀可見的，又是隨風(fēng)潛入夜的，在半個(gè)多世紀(jì)里，潛移默化地持續(xù)影響著世界武壇，以及那些武術(shù)實(shí)踐者，傳承者們。因?yàn)槔钚↓?，事?shí)上人類武術(shù)世界，已經(jīng)從武學(xué)理念、思維方式到傳播模式，實(shí)踐模式，發(fā)生了永遠(yuǎn)的改變。

但是，我們對(duì)于李小龍的了解和研究還非常膚淺，流于表面，甚至被格式化。很多人還是將李小龍當(dāng)做演員，當(dāng)做國(guó)際電影巨星去看待，李小龍幾十年前在武術(shù)界和電影界所取得的令人驚異的前無(wú)古人的成功，在一些人看來(lái)是一種偶然，或者二者毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但事實(shí)上，李小龍半個(gè)世紀(jì)前的偉大創(chuàng)造和成功，都是他主動(dòng)把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，超前布局和主動(dòng)選擇的結(jié)果，絕非誤打誤撞的僥幸。因?yàn)閷?duì)于明星和傳奇、傳說(shuō)的誤讀，從民間到學(xué)術(shù)界，人們都輕看了李小龍。

盡管現(xiàn)代搏擊已經(jīng)發(fā)展到很高水平，但超越一切門派和規(guī)則來(lái)看，從人類武術(shù)的無(wú)限制整體實(shí)踐角度而言，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，在人類武術(shù)哲學(xué)和科學(xué)無(wú)限制合一踐行的旅途曠野上，李小龍還是一位獨(dú)行者。

“我首先是一位武術(shù)家，其次才是演員”，這是李小龍當(dāng)年對(duì)于自我的清晰而精準(zhǔn)的定位。

成為演員，只是李小龍以影弘武的手段和工具性職業(yè)。李小龍當(dāng)年所有在武壇和影壇的努力，全部都是圍繞武術(shù)而開展，圍繞武術(shù)真功夫革命的宏大目標(biāo)而開展。

“李小龍?jiān)谠S多方面就是截拳道的代名詞，他在武術(shù)方面的領(lǐng)袖地位和開創(chuàng)性貢獻(xiàn)讓他無(wú)可替代。他是武術(shù)的愛迪生、愛因斯坦、達(dá)芬奇（伊魯山度評(píng)語(yǔ)）”，因此，我們有必要在21世紀(jì)重新回眸，給予李小龍以歷史性的整體理解和公正的歷史評(píng)價(jià)。

無(wú)論如何，李小龍是傳統(tǒng)武術(shù)時(shí)代向現(xiàn)代武術(shù)真功夫時(shí)代轉(zhuǎn)型的重要的歷史推手，是站在人類武術(shù)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的偉大先驅(qū)，以及至今影響力不斷的武學(xué)精神領(lǐng)袖人物，無(wú)論從世界武術(shù)史、中國(guó)武術(shù)史，流行文化史，還是從現(xiàn)代搏擊和截拳道本身的研究方面來(lái)看，李小龍研究（因李小龍中文原名李振藩，國(guó)外有研究者稱之為“振藩學(xué)”研究）都是一座巨大的學(xué)術(shù)研究富礦，一個(gè)厚重的學(xué)術(shù)研究課題所在，值得我們?yōu)橹_展具有時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的深入研究和探討。

六、也許多余的時(shí)評(píng)

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當(dāng)年曾經(jīng)被傳武保守一派視為洪水猛獸的李小龍武學(xué)思想，如今早已成為現(xiàn)代武術(shù)發(fā)展的常識(shí)，而當(dāng)現(xiàn)在的一小撮網(wǎng)絡(luò)噴子們，拿著這些常識(shí)猛烈批判李小龍只是一個(gè)詠春傳武人，思想落后時(shí)代的時(shí)候，不知道這是誰(shuí)在開誰(shuí)的玩笑？！

本身來(lái)自傳武的李小龍，對(duì)于傳武，愛之深，恨之切。

可以說(shuō)，截拳道，正是在李小龍對(duì)于自身所學(xué)傳統(tǒng)武術(shù)實(shí)戰(zhàn)功能的大膽質(zhì)疑，嚴(yán)厲批判以及深刻反思中，以科學(xué)實(shí)戰(zhàn)為目標(biāo)導(dǎo)向，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行徹底的現(xiàn)代化科學(xué)改造之后的偉大創(chuàng)造成果。

當(dāng)年，李小龍不僅批判傳武，同時(shí)更以自己的理論和實(shí)踐，為全世界的傳武人指明了發(fā)展方向。

他在破的同時(shí)，真正做到了為傳武的現(xiàn)代發(fā)展立功、立言、立精神！

當(dāng)然，唯一遺憾的是，當(dāng)年世界上很多傳武人因?yàn)槔钚↓埖呐芯蚜耍?/p>

但是半個(gè)世紀(jì)之后，還有很多傳武人依然睡著，或者裝睡著。

因此，我們對(duì)于造成中國(guó)傳武當(dāng)下窘境背后的深層原因，也就不難理解。

當(dāng)下喧囂的中國(guó)傳武打假始于一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)上的對(duì)罵挑戰(zhàn)鬧劇，

看似無(wú)意和偶然，但其實(shí)是偶然中的必然。

中國(guó)傳武人當(dāng)深思。

是忍辱固執(zhí)，

還是與時(shí)俱進(jìn)？

這是一個(gè)問(wèn)題。

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參考文獻(xiàn)：

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[8]喬·劉易斯，《世界冠軍教你：如何掌握李小龍的格斗體系》

[9]?鄭杰.《李小龍：不朽的東方傳奇》,華中科技大學(xué)出版社 2018

其他......